梁家如今有七位筑基修士，梁昭煌、梁昭鈞、梁昭鈺、梁昭松、梁瑞欽、梁瑞薇、梁瑞堅。
    可以說已經(jīng)不算少了。
    但是這一次，為了那一批東海奇珍、靈物，梁昭煌一下派出二姐等三位筑基子弟前往揚州城，再加上大哥梁昭鈞坐鎮(zhèn)郡城，家族這邊也只剩下三位筑基修士坐鎮(zhèn)，處理諸多事務(wù)。
    梁昭煌頓時便感覺到，家族的筑基修士，數(shù)量似乎還是少了些。
    筑基期子弟，越多越好。
    一年多前，第三次‘靈鼎秘境’結(jié)束，梁家晉升七品縣豪門閥，‘族譜金書’上匯聚的氣運達(dá)到赤金色，足夠家族中四位子弟，晉升筑基期的消耗。
    但是這一年多來，家族中卻是不見一人有晉升的跡象。
    梁昭煌不由開始關(guān)注家起族中，那些‘筑基種子’的情況。
    所謂‘筑基種子’，就是修為達(dá)到煉氣九層，觀想修行達(dá)到一定程度，歲數(shù)在六十歲以下的家族子弟。
    通常來說，修士歲數(shù)超過六十歲，還未曾筑基，精氣神就開始漸漸衰退，基本上就沒有筑基希望了，而且是歲數(shù)越老，希望越是渺茫。
    梁家第二代學(xué)字輩且不說，第三代昭字輩，除了遠(yuǎn)在東海，梁昭煌的同父異母妹妹，就屬梁昭煌最小。
    而如今，梁昭煌也有四十二歲了，在他之上，第三代昭字輩的兄、姐，年齡普遍都已經(jīng)在六十歲上下了，還沒有筑基的，基本上都希望漸漸渺茫了。
    所以說，如今梁家的‘筑基種子’，基本都已經(jīng)是梁家四代瑞字輩的子弟。
    而至于五代祥字輩，才剛成長起來，修為快的也基本只是剛?cè)霟挌夂笃冢嚯x煉氣九層還有些距離。
    六代忠字輩就更不用說了，人數(shù)尚少，且基本都是少兒、幼兒。
    梁昭煌將家族中‘筑基種子’的資料，都調(diào)了過來，查看一番。
    發(fā)現(xiàn)如今家族中煉氣九層的修士數(shù)量不少，不過還有希望突破筑基期的‘筑基種子’不足十人，以瑞字輩為主，其中有兩人最為特殊，卻是梁家娶入門的媳婦。
    家族‘筑基種子’都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選，才會確定的，選定之后，家族會給與一定的資源傾斜，以期他們能夠筑基。
    兩個外姓的媳婦，在這種情況下，能夠被選入家族‘筑基種子’的人選之中，肯定是有其特殊之處的。
    梁昭煌不禁將這兩人的資料調(diào)了出來，翻看了一遍，心中漸漸有了數(shù)。
    兩個外姓媳婦的‘筑基種子’，都是家族瑞字輩子弟的妻子，一人是散修出身，姓李，所幸覺醒的‘性靈之光’也是五行屬性，嫁入梁家之后，經(jīng)過一番考驗，得以修行‘五氣蓮華經(jīng)’，卻不想自此爆發(fā)，一路沖入家族‘筑基種子’行列。
    還有一人，出身水陽縣中縣豪門閥家族，姓鄭，與梁家是聯(lián)姻，其在家族時資質(zhì)不顯，也沒有什么出色之處，而在嫁入梁家之后，接觸到‘青焱丹書’的傳承，卻表現(xiàn)出不弱的丹道天賦。
    梁家如今培養(yǎng)的煉丹學(xué)徒之中，反倒是這位鄭姓媳婦表現(xiàn)的資質(zhì)最高，學(xué)習(xí)、修行的最好。
    也是靠著‘青焱丹書’的傳承，這位鄭姓媳婦，一反在娘家中的平庸，漸漸拔尖，如今已經(jīng)成為梁家之中‘筑基種子’之一。
    梁昭煌看著這兩人的資料，心中若有所思。
    有句話叫做‘千里馬常有，而伯樂不常有’。
    這世間，天資、人才出眾者很多，只是這些人才往往遇不上合適的機(jī)會罷了。
    那位李姓媳婦，明顯是有著不錯的修行資質(zhì)，若是一直在散修之中混跡，得不到合適的修行傳承，估計這一生也就廢了，連個筑基的機(jī)會都沒有。
    而那位鄭姓媳婦，資質(zhì)不在修行上，卻在煉丹上，其娘家顯然是沒有著丹道傳承，所以在娘家時資質(zhì)不顯，甚至被娘家送來梁家以作聯(lián)姻。
    在梁家接觸到‘青焱丹書’之后，這位鄭姓媳婦也算是遇上了適合自己的機(jī)遇，開始發(fā)跡起來。
    而至于梁家，要做的無疑就是敞開胸懷，接納各方面的人才，才能讓家族得到更好的發(fā)展。
    梁昭煌，對于家族中負(fù)責(zé)‘筑基種子’篩選，將這兩位外姓媳婦選入，頗為滿意。
    說明梁家之中，如今識人、用人的規(guī)矩，負(fù)責(zé)‘筑基種子’篩選的人，都還算開明，有著公心。
    對于這樣開明、有公心的人才，梁昭煌自然是滿意、喜歡，取出一枚玉簡，將這些人才都記錄下來，以備后面重用。
    了解過家族中‘筑基種子’的情況，梁昭煌想了想，讓人通知那些‘筑基種子’、還有一些在六十歲左右的族中煉氣九層修士，一個月后，在家族‘蓮池’畔‘青蓮?fù)ぁ屑稀?br/>     梁昭煌準(zhǔn)備給這些‘筑基種子’進(jìn)行一場講法、解惑，為他們解決修行中的一些疑問。
    不但是他自己，還有侄兒梁瑞欽、侄女梁瑞薇，梁昭煌準(zhǔn)備都叫來，給這些‘筑基種子’講法、解惑。
    后面等大哥梁昭鈞、二姐梁昭鈺他們回來，還要將這樣的講法、傳道、解惑的活動，定期舉行，固定下來。
    家族筑基修士，輪流為‘筑基種子’講法、解惑，甚至族中煉氣九層的子弟，也都可以來聽道、提問。
    梁昭煌希望，通過這樣的講法、傳道、解惑活動，能夠促進(jìn)家族中‘筑基種子’，能夠多些筑基成功的可能性。
    講法、傳道的訊息傳下去，果然在家族中掀起一片熱潮。
    一個月后，梁昭煌帶著梁瑞欽、梁瑞薇來到‘蓮池’畔‘青蓮?fù)ぁ瘯r，聚集在亭中、亭外，除了家族‘筑基種子’之外，還有大量聞訊趕來的家族煉氣子弟。
    其中不只有煉氣九層修士，甚至是許多煉氣初期、中期的祥字輩子弟，也都紛紛聞訊趕來，圍在‘青蓮?fù)ぁ猓群蛑易逯兄拜叺氖状沃v道、傳法。
    梁昭煌看著這樣的盛況，不禁輕笑的搖了搖頭。
    “看來，這樣的講道、傳法活動，以后還是要多多舉行、穩(wěn)定下來為好。”
    “不只是筑基修士的講法、傳道，那些‘筑基種子’、煉氣后期的修士，也可以常常組織起來，給那些煉氣中期、前期的修士講法、傳道。”
    “修行經(jīng)驗，只記錄在紙張上，讓家族子弟去查看、去學(xué)習(xí)，終究還是不如這樣的現(xiàn)場講法、傳道吸引人啊。”