張大有些不解：“陛下，這科舉是何物？”</br> 子受定了定神，開始忽悠。</br> 他沉聲道：“在紙上出題統一考校，分科而舉....”</br> 子受將自己所了解的科舉給張大說了個大概。</br> 張大恍然：“原來如此，此事事關重大，還請陛下容臣多花些時日，拿個章程出來。”</br> 三兩下忽悠完張大，子受長出一口氣。</br> 搞定了。</br> 科舉有優點，這是毋庸置疑的，開放考試能吸收大量寒士進入政權，有益于擴大和鞏固統治基礎，選拔官吏也從此有了文化知識水平的客觀依據。</br> 可這世上存在只有優點沒有缺點的事情嗎？</br> 科舉也有大量缺點。</br> 有了科舉，靠考試選官，什么文王渭水訪賢，劉備三顧茅廬的佳話就不會發生在自己身上了，減少了挨刺的可能。</br> 再者，科舉制堵死了小吏的上升通道。</br> 那些開始自學的新官，有不少都被充作了小吏，他們是沒有經歷科舉的，而在科舉出現后，無疑更加低上一等，上升的路就堵死了，小吏沒法升官，就只好撈錢。</br> 宋江原來擔任的鄆城縣押司就是小吏，為啥要反，看不到前途唄，黃巢幾次沒考中科舉，《不第后賦菊》出來了，反詩啊！</br> 這說明什么？科舉容易導致吏治腐化！</br> 最關鍵的是，科舉的可操作空間極大。</br> 科舉制前后經歷一千多年，成為世界延續時間最長的選拔人才的辦法，這一制度是個好制度，但只要內容一改，味道就變了！</br> 隋朝開始有科舉，可那時候沒選出幾個人才來，到了唐時才真正通過科舉選出了人才，這就是科舉內容的重要性。</br> 尤其是明清兩代，考試的內容狹隘，明朝只設進士一科，還來個八股文，這時候問題就打了，清襲明制，搞的更僵化。</br> 子受對此很有自信，只要控制好內容，科舉是好是壞，就全掌握在了自己手中。</br> 而且極其不容易挨刺，因為歷史已經證明過，他知道科舉的好處在哪兒，反轉的地方在哪兒，只要刻意避開，群臣壓根沒有下刀的地方！</br> 就算再退一步，內容上不太可控也沒事，只要確定了科舉，很大程度上就能賺些昏庸值，畢竟科舉本質上還是智力考試，選拔出來的官員毫無政治經驗，對于治理地方完全沒數，明清很多調任地方的官員離開師爺就玩不轉了。</br> 這一切加上前頭的吏治腐壞，還用發愁嗎？</br> 解決了招賢館的問題，子受稍微放心了一些，開始動手操作另一件事。</br> 都怪那些破貴族，賴在朝歌不走，還亂發些報紙，這才導致了混子們自發學習，怎能不懲治一番？</br> 你說你家先祖怎么怎么牛逼就怎么怎么牛逼？</br> 不行，憑啥啊？你說牛逼就牛逼了？我反對！</br> 子受當即就派出人手，通過自己發售小劉備的渠道，刊發了一大堆新奇的看法。</br> 比如大禹可能沒有傳位給啟，而是傳給了伯益，啟是殺了伯益之后才取得了王位。</br> 又比如，如今大商群臣所推崇，助成湯平定夏桀創立大商的伊尹，可能是個竊國大盜，想搶成湯孫子太甲的王位，而世人流傳的無能之君太甲實則是個有為之君，殺了伊尹奪回了王位，重定天下。</br> 而這些驚世駭俗的看法論點之中，最容易引起轟動，讓人聲討的，便是堯舜禹的禪讓。</br> 真的是禪讓嗎？我不信。</br> 堯幽囚，舜野死。</br> 舜可能是趁著堯年老昏聵，搶了堯的位置，還將他囚禁起來，后又流放，甚至不讓堯的兒子朱丹去見他。</br> 禹的父親鯀治水不利被舜殺掉了，禹可能是為父報仇，最終擊敗舜，將其流放到蒼梧，舜遂死在蒼梧。</br> 這些言論無疑推翻了人們所憧憬的先祖們，囚、殺....將先祖們偉大高尚的事跡，變成了一個極為現實的爭權奪利。</br> 我們要有批判性思維，要開放思想嘛！</br> 曹丕受漢獻帝禪讓后不也說了句：“舜禹之事，吾知之矣！”</br> 再說了，這也不是什么瞎編，后世的《竹書紀年》當中，都有過提及，而這一世的商末距離三皇五帝時期還隔著一千年，依然有大量不清不楚的事情。</br> 畢竟黃紙都是現在才出現的，之前還得靠烏龜殼子和竹簡，哪能記載太多細致的事情？</br> 就連聞仲這等修仙之人，也有許多事情不太清楚。</br> 至于趙公明等天皇時期得到的仙人，雖然親身經歷了那個時代，但修仙的不太關心人族的事情，而且也有些事不能說。</br> 還有子受不知道的一件事，在顓頊絕地天通，真正的巫遁去后，確實造成了一段歷史的空白，可以說，這時候基本沒多少有關夏初之前的記載。</br> 這些言論一經面世，便迅速傳播開來，無論什么時候，標新立異都是最引人矚目的。</br> 在引起大量熱議的同時，也引來不少好事者深思。</br> 很快，便有人將天皇伏羲到夏啟稱天子的這記載不清晰的六百年，稱之為空白的六百年。</br> 有人說，是天神磨滅了文字記載，因為這些言論似乎是從宮里流傳出來的，而紂王一直不敬天神，一定是知道些什么。</br> 又有人說，都是夏啟干的，他要當天子，所以抹去了一段礙事的歷史。</br> 還有人說，這空白的六百年歷史全都被記載在石碑上，被稱為歷史正文，而這些歷史正文全都被封存在古都昆侖城，辛環四兄弟就是得知了這一秘辛，才出走再次落草為寇，以山賊王的名義在各個山頭尋找昆侖城遺志。</br> 子受則得意洋洋的召見了辛甲。</br> 在皮脩去西岐后，辛甲接手了祖廟以及陵墓建設，那些貴族也由他接待。</br> 片刻后，辛甲入宮，神色匆匆。</br> “拜見陛下！”</br> 辛甲似乎在忙著些什么事，手上還有一大摞奏疏。</br> 子受問道：“愛卿是在處理什么急事嗎？”</br> “是..”辛甲滿頭大汗：“貴族那邊出現了些問題，”</br> 子受呵呵一笑，哪能沒有問題嘛！</br> 貴族們肯定更愿意將自己的先祖往好的方向想，要說那些無的放矢的猜測，無傷大雅是不可能的，夏啟、伊尹什么的另說，不少貴族都以自己是堯舜的后代為榮，來一出堯幽囚舜野死，后人們推崇的禪讓成了爭權奪利，還能不出問題？</br> 但是，你們除了罵，又能怎么樣呢？</br> 你們反駁不了啊！</br> 有記載嗎？沒有。</br> 有考證嗎？沒有。</br> 啥都沒有還不讓我持懷疑態度？</br> 我也不是肯定，只是提出一個可能而已！</br> 更加樂觀一點的話，如果貴族能夠證明這些言論都是胡說八道，并拿出了空白六百年的實情，那子受更樂呵了。</br> 誣陷先祖實錘啊！</br> 而且子受也對那些真真假假的歷史很感興趣，白聽了一段未知歷史，還賺了昏庸值，我穩賺不賠，世間難道還有什么比這更美好的事情嗎？</br> 子受淡定地喝了口葡萄酒：“然后呢？”</br> 辛甲恭敬拜道：“然后他們就中計了！”</br> 子受：？</br> 計？什么計？誰的計？
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>