編者序 阿彌陀佛是一聲快樂的問候

“南無阿彌陀佛”無疑是我們最熟悉的一句佛教心咒。從電視電影到小說故事，這句話幾乎成為佛教的醒目標(biāo)簽。事實(shí)上，在生活中，這句話也是僧人們見面打招呼最常用的一句，就像我們見面時會說“你好”一樣。那么，佛教為什么要用這句話作為日常問候語呢？

阿彌陀佛是佛教五佛之一，為西方極樂世界凈土的教主。基督教說天堂、佛教說凈土，雖然兩者的區(qū)別很大，但是在普通人眼中卻是大同小異，都是那種只有歡樂、沒有痛苦的地方，雖然現(xiàn)在大多數(shù)人并不相信它們真的存在。但對于修持佛法的人來說，凈土是他們最渴望去的地方，而阿彌陀佛法門是佛教諸法門中最簡便有效的一種往生方法——只要口誦“阿彌陀佛”佛號即可往生凈土。

經(jīng)過兩千多年的發(fā)展與流變，佛教凈土在現(xiàn)代被賦予更多的內(nèi)涵，它不再是那個與我們?nèi)粘Ｉ顭o關(guān)的仙家禁地，而是存在于我們現(xiàn)實(shí)中的當(dāng)下。

佛陀的原意是“覺醒者”，說明他是因?yàn)閰⑼噶巳松嚯y迷茫而成佛的，而不是因?yàn)樗哂心撤N不可思議的法力。了解這點(diǎn)對于我們每個人都很重要，因?yàn)檫@告訴我們，痛苦、煩惱并不是靠無盡的金錢、壽命、法力去解決，而是靠我們當(dāng)下的心念所決定。

我們的一生通常被分為過去、現(xiàn)在、未來。過去的生命已成定局，我們無力改變，未來的前途還未發(fā)生，我們只能影響；而只有現(xiàn)在是正在發(fā)生，你感覺快樂、空虛、痛苦、抑郁、煩躁等都是于當(dāng)下所感受，因此對于我們每個人來說當(dāng)下才是生命中必須承受之重，任何生命的改變也必然從當(dāng)下開始。

這個世界上形容幸福的詞語很少：快樂、愉悅、歡樂，因?yàn)樾腋６际且粯拥模欢硎就纯嗟脑~語卻很多：焦慮、空虛、煩惱、抑郁、壓抑、暴躁……因?yàn)橥纯喔饔胁煌Ｒ苍S你會看很多心靈勵志書，分別告訴你如何一一對付這些痛苦，而本書要介紹給你的阿彌陀佛法門，能夠?qū)⑼纯嗟膯栴}一次性解決。且方法十分簡單，就是安安靜靜、簡簡單單地念一句：“南無阿彌陀佛”。

看到這里也許你會發(fā)笑，這么簡單的一句話就能搞定一切？回憶一下自己小的時候，你有沒有發(fā)現(xiàn)，那時候的自己總是非常快樂，一塊好吃的蛋糕、一次游戲中的獲勝、一集精彩的動畫片、一句家長簡單的稱贊，都會讓我們浸入歡樂中。不要覺得很幼稚，這不是因?yàn)樾『⒆觽冃闹俏撮_、沒見過什么世面，所以才會隨時覺得快樂，真正的原因是小孩子們比我們更容易專注。當(dāng)你全情投入某種活動中時，比如工作、做飯、清潔，也許事后會感到疲憊，但內(nèi)心卻十分充實(shí)，這種充實(shí)不就是我們期待的快樂么？

凈土法門要人們念誦“南無阿彌陀佛”三十萬遍，真實(shí)的含義是要人們在反復(fù)念誦的幫助下集中心念、專注當(dāng)下。生活在紛亂復(fù)雜的現(xiàn)代都市，我們每日都要接受大量龐雜的信息、知識，再加上無法斬斷的欲望，每時每刻我們心中都會不斷地興起各種念頭，這些念頭將我們的心念割裂、分散開，因此“專注“一詞雖然理解容易，但卻難求。阿彌陀佛的法門就是靠反復(fù)念誦這句枯燥的佛語，強(qiáng)行阻斷不停闖入心中的各種雜念，讓心緒靜止、讓時間停止，真實(shí)的當(dāng)下才會顯現(xiàn)，讓自己看清內(nèi)心真正所需。因此，一句“阿彌陀佛”不僅是對他人的問候，也是我們對自己心靈的問候。

《圖解阿彌陀經(jīng)》撰寫者曲世宇以豁達(dá)的出世態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜胧酪暯牵瑢敉磷诘牧髯兗啊栋浲咏?jīng)》中的主要思想進(jìn)行了一次系統(tǒng)的梳理；詳細(xì)論述的這部經(jīng)典的來歷、傳承、發(fā)展及其中的智慧精華，同時還相應(yīng)介紹了佛教凈土宗的思想內(nèi)容，是國內(nèi)第一本以圖解方式細(xì)致講解《阿彌陀經(jīng)》智慧的書，希望讀者能夠在本書的引導(dǎo)下，走進(jìn)和了解佛教的凈土世界，借用佛法的智慧找到內(nèi)心的一片純凈。

編者謹(jǐn)識

2010年2月