因果論

世人總是希望惡人得到懲罰，當(dāng)惡人在人世間生活依然美滿時(shí)，人們就會寄托于上天來懲罰這些惡人，大部分宗教也認(rèn)為惡人都會下地獄，但我們剛剛論述地獄存在是不合理的。不少人估計(jì)會絕望，惡人得不到懲罰，但我想說的是，佛教中存有因果論這一說，意思是人現(xiàn)在在想的某些事，以及你做出的某些事，在將來都會給人帶來好或者不好的結(jié)果。這中間有因有果，因就是你思考和行動，果就是結(jié)果。那到底有沒有因果論呢？

還是一樣，我認(rèn)為一個完全由宇宙系統(tǒng)來決定的因果論是沒有的，意思是你做了某事就會有某判定系統(tǒng)根據(jù)過程或者你個人情況來給你某個好或壞結(jié)果，這樣的情況是沒有的。因?yàn)橛钪媸请S機(jī)的，不會直接獎勵或者懲罰你。但這樣也意味著無論是善事還是惡行，做出來宇宙并不會有什么看法，它不會懲罰極惡之徒，也不會獎勵大善之人。

但現(xiàn)實(shí)世界終究是富有邏輯的，當(dāng)你做出違反法律的事情被逮捕時(shí)，毫無疑問你得到了“惡果”;喝太多酒抽太多煙損壞了身體，認(rèn)真學(xué)習(xí)取得好成績；認(rèn)真工作得到升遷等等都是物質(zhì)世界中最簡單也最直接的因果。

那除此之外的因果是什么呢?你的想法是一切因，是一切果的開端。當(dāng)你內(nèi)心對某人某事生出想法和觀念時(shí)，你腦內(nèi)的靈魂回路就被激活了，有的是搭建回路，有的是加深回路。這里的意思是指你的處事邏輯，思維邏輯會無時(shí)無刻受到來自你念頭也就是想法的重塑。簡單來講，你以樂觀，悲觀，平穩(wěn)，激憤等各種的心態(tài)去思考，那么這份思考后的內(nèi)心得到結(jié)果自然是會影響一個人的性格，這樣的影響可謂是會伴隨人的一生，更何況有人起了想法就去做，做了立馬就得到結(jié)果。因果論在中間無時(shí)無刻地起著作用。內(nèi)心想的念頭和觀點(diǎn)，和現(xiàn)實(shí)中做出來的事情，這些既能馬上得到果，也會得到塑造思維和性格的果，這些果深深刻入人的靈魂回路，成為你的一部分。

會不會有神靈來懲罰那些極惡之人呢?善良的行為會被獎勵么？怎么懲罰怎么獎勵呢？

功德論

有許許多多的人在某些宗教的教義下做出某些“善舉”，他們認(rèn)為做出這些善良的行為能得到上天的認(rèn)可，從而使自己的下輩子過得更好，或者功德更多。這種行為當(dāng)然不能被批判。那么我想知道的是功德，或者說善惡究竟是怎么來評判的呢？有所謂的功德分?jǐn)?shù)么？這個分?jǐn)?shù)又是誰來評分的呢？我一直秉承的一個觀點(diǎn)就是對于這種模棱兩可，混亂的機(jī)制都是只有一個態(tài)度，那就是不存在。做多少善事是好，做多少惡事是不好。難道僅憑幾句宗教中的語句就能評判這個接近于無限的宇宙的善惡標(biāo)準(zhǔn)么？所以我一直秉承的觀點(diǎn)就是宇宙間沒有一個統(tǒng)一的善惡觀，也沒有一個統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的功德論。無論生命在任何情況下做出的任何行為都是具有一定性的，當(dāng)然這不是在為惡人做出惡事做辯解，而是說明在宇宙的這個大尺度下，不具備一個嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去審判生命的罪行。因?yàn)樯龀龅囊恍┬袨榕e止都是有跡可循，都是為了生存下去，即使這個“為了生存下去”而做出的行為不符合當(dāng)今人類普世價(jià)值觀。枉然去審判這些必然是有失公正的，那么神靈也是自私的，為了自己認(rèn)為的道德和善惡而高高在上地審視人群，必然不是公平公正的。

到底有沒有這樣一個功德評判的分?jǐn)?shù)呢？我想整個宇宙角度來講是沒有，畢竟定死的功德評分非常不合理不公平，從種族，文明和信仰，時(shí)間和空間等等，都說明一個定死的規(guī)矩是荒謬的，宇宙完全不在乎任何生命任何種族任何文明的所作所為。那么有沒有由第三方像神靈們定下的功德觀呢？我想是有的。這個評分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有兩種，一個是面對擁有自我意識的靈魂，一個是面對沒有自我意識的靈魂。

如果你讀完了本書的真神論，你或許會想到神靈們之間肯定也會一個評分標(biāo)準(zhǔn)。那么怎么評呢？難道是多做好人好事？當(dāng)然不是，而是需要完成來自組織間安排的任務(wù)，這個任務(wù)對于沒有記憶的靈魂結(jié)晶當(dāng)然是不知道的，但他降生前肯定是知道的，且是自愿的。神靈降生至特別的容器的那一刻，命運(yùn)就被鎖死了，當(dāng)然也會有其他神靈協(xié)作其完成，當(dāng)他完成使命的一刻，自然而然就有類似于功德的東西，或者說分?jǐn)?shù)。也有可能不是分?jǐn)?shù)，就只是單純地諸神靈認(rèn)同他的功績，畢竟無論在哪里，組織對你的共識是能構(gòu)筑個人在組織中地位的合法性，現(xiàn)實(shí)世界中可以是權(quán)力，地位，金錢，武力值。

這個功德或者說是功績有什么用呢？很明顯，可以讓組織給到個體神靈一些好處，這個好處可以是組織中的地位，可以是物質(zhì)世界具有優(yōu)良基礎(chǔ)框架的肉體，可以是任何東西只要不顛覆神靈組織的架構(gòu)和運(yùn)作。具體還能有啥就全憑各位想象了，畢竟我們沒辦法直接觀測到意識海。

那么對于普通靈魂來講，這個功德是怎么判定的呢？其實(shí)和神靈們的判定標(biāo)準(zhǔn)是大庭相徑的。對于一些能有自我意識的靈魂，甚至能去接受來自神靈組織的任務(wù)，通常這些任務(wù)也是降生到某人并完成某事。如果是沒有意識的靈魂結(jié)晶，那么你能做出一些符合神靈意愿中的事，比如不自覺地幫助了神靈們的任務(wù)。或者說有信仰，神靈們能注意到你，自身靈魂結(jié)晶等級還差些許就能在意識海中有自我意識，神靈們也愿意拉一把。至于做了什么惡事會被上天也唾棄，只能說全憑各位想象了，連天都看不下去的惡，只要不影響世界線運(yùn)作，神靈們必然會有動作。

可以看出，神靈們的功德標(biāo)準(zhǔn)只有有完成和未完成。而對于一般靈魂體，這個判定標(biāo)準(zhǔn)會更多更復(fù)雜，同時(shí)還要看一般靈魂體有沒有自我意識，如果有，那再多幾次輪回，精進(jìn)自身的靈魂結(jié)晶，修出自身的靈魂特性，再下一步就可以半腳踏入神靈領(lǐng)域了。