本書一直保持的一個(gè)觀點(diǎn)即是沒有平行世界，也沒有多元宇宙?？茖W(xué)界中觀點(diǎn)認(rèn)為所有事物在運(yùn)動的過程中都會有分歧，風(fēng)的方向，魚游動的朝向，鳥煽動翅膀的頻率，你早上吃了啥等等，這些看似小到不能再小的事情在每一分每一秒都有不同的走向，風(fēng)可能往上吹，可能往下；魚往各處游動的概率都一樣；鳥翅膀每秒煽一下或者兩下，你早上可能吃面包也可能吃饅頭。這些不同的概率都會使世界走向另一個(gè)方向，而個(gè)不同的方向就是平行宇宙，所有按理說有無數(shù)個(gè)平行宇宙。但我認(rèn)為是沒有，從這個(gè)宇宙的設(shè)計(jì)上來看，是盡可能簡潔明了，同時(shí)要節(jié)省算力，讓物質(zhì)的運(yùn)動更流暢。而無緣無故多出的無數(shù)個(gè)平行宇宙，一個(gè)就是在否定靈魂的存在，一個(gè)就是讓這個(gè)世界變得無比無比的復(fù)雜，讓簡單而又有限的物質(zhì)世界變成了一個(gè)冗余又無限的世界。這與我本書的觀點(diǎn)——“物質(zhì)世界是有限的”完全相反，或許造物主創(chuàng)造了其他的宇宙，但對于我們來說，現(xiàn)所處的宇宙就是唯一且獨(dú)特的宇宙。
但沒有平行世界不代表沒有其他選擇的可能性，恰恰它們很相似，整個(gè)宇宙在此刻的時(shí)間所展現(xiàn)出的未來是有無限多個(gè)的。而這些處在未來不確定的世界線可以想象成一把展開的扇子，每一個(gè)角度都是世界未來可能的走向，當(dāng)人做出選擇后這些無限多的可能性將收束為唯一，這個(gè)唯一就是現(xiàn)在確定時(shí)。比如你早上準(zhǔn)備吃早餐，你可以選擇吃面包，也可以選擇吃饅頭，也可以選擇吃面，甚至可以什么都不吃。而這些一個(gè)個(gè)選擇就是你未來的可能，這么多的選擇就像岔路一樣列在你的面前，無論主動或者被動，你都必須要也肯定會選擇一個(gè)。你未來的可能性（你可能選擇吃的早餐）形成了多條世界線，這些不同可能性的世界線排列一起，就像扇子一樣打開在你面前，當(dāng)你做出選擇并完成的那一刻，就是扇子合并世界線收束成唯一的那一刻。這個(gè)未來成了既定事實(shí)，也將影響接下里你的人生和未來。然而這個(gè)世界線的展開和收束和骨架有什么關(guān)系呢？還是那句話，它們就是同一個(gè)東西。
當(dāng)我們把未來可能性全部擺出來時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)這些未來的可能性也是有數(shù)值的。有的可能性大，然后有的可能性無限接近于零。在這里我還是拿早餐舉例，比如我是廣東人，那么我早上選擇吃武漢熱干面的可能性會無限接近于零，然而我選擇吃廣東腸粉的可能性會非常大，同時(shí)我不喜歡吃面包，那么選擇面包的可能性也會偏小但不是完全不可能。當(dāng)然這些可能性也會受到其他因素的影響，比如我起床的時(shí)間點(diǎn)，我居住地方的便利性。那么這里面的所有因素就是基礎(chǔ)框架，它們受到你前面所做出抉擇的影響，比如你昨晚幾點(diǎn)睡，你之前決定搬到這附近等。這些前面的選擇毫無疑問干涉了你馬上準(zhǔn)備做出的決定，這里的干涉不是指會怎么影響你做出選擇，而是直接將你的選擇束縛在有限的范圍內(nèi)。而你現(xiàn)在的選擇，得到后的反饋，經(jīng)驗(yàn)也都將影響你未來的選擇，讓你未來的抉擇也被束縛在唯一的選擇里。
那難道真的沒有變值么？那肯定不是，只是這個(gè)變值取決于多個(gè)因素。先從自己來看，你的知識和見識將擴(kuò)展出更多的世界線，你的情緒和魄力將引導(dǎo)你前往這些不一樣的軌道，你的運(yùn)氣和實(shí)力將牽領(lǐng)你駛向一切的未知。這些就是人命運(yùn)的變值，同時(shí)也可以說你的變數(shù)也將會是別人的變數(shù)，別人的變數(shù)可能會是你的運(yùn)氣或厄運(yùn)。在框架的限制下，你我命運(yùn)可謂是皆是定值，只有少部分人命運(yùn)是有變值的，可在某種意義上，這種變數(shù)也是確定值的一種定值。這些一條條個(gè)人穩(wěn)定的世界線，將看似不確定的世界線收束成了無比固定而又明顯的必經(jīng)線。
無數(shù)的可確定值和少數(shù)的不確定值，像一根根弦絲，有粗有細(xì)，有斷有續(xù)，由每一個(gè)人的命運(yùn)組成。無數(shù)根弦拉伸成粗壯又明顯的琴弦，演奏出這在這宇宙中獨(dú)一無二的文明協(xié)奏曲。
過去，現(xiàn)在，未來
無論是世界線還是框架，這些概念和時(shí)間都是緊緊相連的，其中包含了過去時(shí)，現(xiàn)在時(shí)和未來，這也是我們?nèi)死斫庵袝r(shí)間的屬性。過去發(fā)生的事情我們總是能確定的，可以從各種文獻(xiàn)中回顧過去的歷史，有人會說歷史是可以修改的，這是事實(shí)。但我在這里的意思是，過去發(fā)生的事情是一個(gè)確定式，比如你昨晚吃了一碗面條，這是確定發(fā)生過的事情，你可以和別人說你吃了米飯，但仍然無法改變你昨晚吃的就是面條。這一段車轱轆話實(shí)際意思就是過去無法改變，過去已成既定事實(shí)。即使可能會有傳說中曼德拉效應(yīng)這種特別事件，但仍然不能否認(rèn)大部分過去的時(shí)間，過去發(fā)生過的事情。當(dāng)然這篇的主角不是議論過去發(fā)生了什么，而是作為更關(guān)鍵的現(xiàn)在和未來。
既然過去發(fā)生的事情是確定的，那么現(xiàn)在和未來要發(fā)生的事情能是確定的么？這聽起來有點(diǎn)像預(yù)知未來。我想說是確定的，但不完全確定。意思就是現(xiàn)在和未來會發(fā)生的事情在一定程度上是確定的，但是有概率的區(qū)分。因?yàn)槿说臎Q定被過去影響，這個(gè)被影響的決定又可以影響事情的走向，事情的走向再繼續(xù)影響未來，一環(huán)扣一環(huán)。而從上篇中可知人的選擇又是有一定性，這些一定性幾乎鎖死了人的選擇，從而鎖死了未來的走向。這些個(gè)體的一個(gè)個(gè)必定的未來又釘死了群體的未來，因此個(gè)人和群體的未來在大尺度上來說是可知的。