眾人聽(tīng)得出奇。
    這又是做何？
    “這、這個(gè)胡僧又是何人？”
    江舟身后有弟子道：“他說(shuō)與羅師弟賭斗究竟是何意？怎的還有性命之憂(yōu)？”
    江舟此時(shí)卻沒(méi)有注意。
    而是神色怔怔出神。
    他在看鬼神圖錄中的功德記錄。
    他收入火靈谷的數(shù)十火弟子，近日所行之功，其上皆有記載。
    其中卻竟有一樁“德行”。
    無(wú)論是他之前看過(guò)的那七絕宮麗辰的功德薄，還是火靈谷數(shù)十弟子的行功記載。
    其中“陰功”倒是常有，這“德行”還是第一次見(jiàn)。
    估計(jì)是因所謂大德善行無(wú)赫赫之名之故。
    如何算是德行，他也難以界定。
    但這里面的一條“德行”記載，記的竟就是那羅思遠(yuǎn)。
    “后丘村中，教授村民百二十四人識(shí)字學(xué)文，明理曉事，記德行一。”
    教人識(shí)字明理……
    這其中是什么原理且不說(shuō)，別人入火靈谷都是為了學(xué)法或是積修外功。
    他卻跑去教人讀書(shū)識(shí)字，而且江舟知道他不是本地人，入門(mén)應(yīng)該也還沒(méi)有半個(gè)月，就教了這么多人。
    可見(jiàn)他平時(shí)怕是把時(shí)間都花費(fèi)到這上面去了。
    倒是個(gè)“奇”人。
    不過(guò)令江舟怔神的，卻不是這個(gè)。
    而是他剛剛見(jiàn)到羅思遠(yuǎn)時(shí)，紫府中的先天戊己土元靈竟然有了異動(dòng)。
    與此同時(shí)，羅思遠(yuǎn)頭頂冒出一團(tuán)拳頭大小的金光。
    似乎被元靈扯動(dòng)，扯出了一線，投入紫府中，被元靈所吞。
    原本變成了一團(tuán)黃蒙蒙輝光的元靈，吞入這一線金光，內(nèi)中竟然隱隱現(xiàn)出一個(gè)龍形輪廓。
    這是在恢復(fù)？
    之前黃龍送他們幾人遠(yuǎn)渡重洋，來(lái)到東土，想來(lái)是耗盡元?dú)猓抛兂蛇@般模樣。
    那金光是什么東西？能令其復(fù)原？
    功德？
    難道之前的那股沖動(dòng)，便是因此人而生？
    火靈谷中這么多弟子，卻沒(méi)有一人能令其異動(dòng)，偏偏這羅思遠(yuǎn)可以。
    是前者只有“陰功”而無(wú)“德行”，只有后者功、德兼具，才能入它眼？
    江舟凝神默查，卻發(fā)現(xiàn)元靈吞了這一線金光后，卻沒(méi)有喂飽的意思，反而那股沖動(dòng)更強(qiáng)烈。
    不由自主地，就看向那黃老太公。
    元靈似乎能感受他心意，雙目中所藏五行光針微微異動(dòng)，一層蒙蒙黃光于眼底閃爍。
    思路客
    頓時(shí)便見(jiàn)那黃老太公有一道青中泛紫的煙柱，包裹在濃郁的金光之中，滾滾直沖云霄。
    再看羅思遠(yuǎn)，頭頂亦有一道裊裊青煙升騰，只是離頂三尺余，一團(tuán)金光于青煙之浮沉。
    與那黃老太公卻是完全不可同日而語(yǔ)。
    江舟還看到，就在這一瞬，羅思遠(yuǎn)頭頂?shù)那酂熡謮汛罅藥追帧?br/>     是因?yàn)樵`吞了那一絲功德？
    氣運(yùn)，功德……
    江舟心中泛起一絲明悟。
    真正令得元靈異動(dòng)的，是那黃老太公，那滔天的功德！
    功德為食，以壯氣運(yùn)。
    原來(lái)這才是炁根元靈的本質(zhì)？
    不過(guò)這玩意兒還挺能挑。
    它似乎也并非是誰(shuí)的功德都吞食。
    羅思遠(yuǎn)是上了鬼神圖錄，而且也只是那一縷而已，并不是其功德全部。
    應(yīng)該是因?yàn)閳D錄上所記，只有一點(diǎn)“德行”。
    而其余弟子只有“功”，而無(wú)“德”，功、德不全，元靈不為所動(dòng)。
    記入鬼神圖錄中的功德它可吞食，那黃老太公那滔天的功德又要如何取得？
    難不成殺人強(qiáng)奪？
    江舟此念一生，頓感元靈中傳來(lái)一陣濃濃的厭惡，竟令他心中都生出幾分惡心之感。
    還嫌棄上了？
    是個(gè)有底線的好元靈……
    還好，若是這東西當(dāng)真毫無(wú)底線，引誘他去殺人奪運(yùn)，吞噬功德，那他還真未必有信心能抵擋得住，恐怕再好的寶貝，他也只能想辦法棄了。
    正尋思間，忽又見(jiàn)那黃蒙蒙光中，龍影舒展，龍口似張，往出吞吐。
    竟吐出一物，滾落紫府。
    江舟一驚，神念貫注，默察究竟。
    “……聽(tīng)說(shuō)那是西牛賀洲地界，烏荼國(guó)來(lái)的僧人，名喚金剛無(wú)畏。”
    半晌，漸收心神，便聞邊上人群有人說(shuō)道：
    “據(jù)聞他還不是一般僧人，曾經(jīng)乃是烏荼國(guó)一國(guó)之主，其國(guó)中曾出過(guò)一位大德，登臨極樂(lè)，得西方教之主世尊如來(lái)授佛陀正果，”
    “這金剛無(wú)畏法師，自小受佛法感化，后棄國(guó)主尊位，而修梵行，自唐王陛下迎佛，便入我東土傳法，且所傳之法，與尋常西方教法大有不同，”
    “不似其他佛門(mén)寺廟僧人，傳法眾生，無(wú)有類(lèi)別，”
    “萬(wàn)千人中，亦難得一可授其法之人，自言其法從不可思議處而入，深秘難明，只授根器深厚者，”
    “而且有一神異處，只消是根器深厚、佛性天生者，不必苦修，佛法可醍醐而傳，累世輪回，世世積聚而成佛。”
    江舟回過(guò)神來(lái)，
    聽(tīng)著那人所說(shuō)，這金剛無(wú)畏所修，倒像是他所知的“密宗”。
    他所知佛經(jīng)不少，知佛門(mén)亦有顯、密二教之別，說(shuō)是分別出自世尊三身所講之法
    所說(shuō)小乘、大乘佛法，實(shí)屬顯教，是屬世尊如來(lái)應(yīng)身、報(bào)身所講。
    那密宗卻是世尊法身，毗盧遮那，亦即常說(shuō)的大日如來(lái)所講。
    以他所知，如今入東土的佛門(mén)諸寺，傳的還屬小乘佛法。
    雖然弘揚(yáng)佛法，信徒廣布，但真正能學(xué)得佛門(mén)大法神通的，卻還屬少數(shù)，仍講究所謂的天資。
    不是大乘佛法的明心見(jiàn)性、眾生皆具佛性。
    恐怕不是西方教不欲傳大乘佛法，而是有人不想讓他們傳。
    畢竟眾生皆佛，豈不是要讓你把人都度了去，人間盡成佛國(guó)？
    怕是五百年后，西行取經(jīng)，才是大乘佛法東傳的布局謀劃。
    而如今小乘初來(lái)，此僧又來(lái)傳密教，怕又是一樁謀劃。
    密教法門(mén)雖難傳，卻有他法難及之神異，對(duì)普通人而言，恐怕更能彰顯佛法廣大、真經(jīng)可貴。
    “你這小道，怎不聽(tīng)勸？”
    此時(shí)只聞黃老太公對(duì)羅思遠(yuǎn)不悅道：“老夫早有言在先，如你這等江湖小道術(shù)士，諒無(wú)大法，休教丟了性命在此，反來(lái)賴(lài)?yán)戏虿蝗剩哿死戏蛞皇狼迕！?br/>     那羅思遠(yuǎn)長(zhǎng)得相貌平平，神色間亦有幾分訥訥。
    望之便不似聰慧、拔群之人。
    聽(tīng)聞胡僧此言，竟也未顯懼色，只是搖頭道：“法師，老太公，不必介懷，小子一人生死，豈與一地百姓、十萬(wàn)生靈比得？”
    “若能救得二位法師，固然是好，若是救不得，也算是小子命中當(dāng)有此劫。”
    那無(wú)畏法師聞言長(zhǎng)嘆道：“果是憨牛亦出醍醐，善哉，善哉。”
    他也不多言，朝前一引，露出問(wèn)詢(xún)之意：你先還是我先？
    “法師德高望重，先讓小子一頭如何？”
    羅思遠(yuǎn)說(shuō)著，也不待他回答，便走了出去。
    “這小子怎么這么傻？”
    “若是讓這胡僧先去拔劍，也許就先抵不住兩位大師法力反噬，就一命烏呼，他便贏了賭斗。”
    “他先去拔，怕是根本不用賭了，以他這淺薄道行，定然不可能保住性命，倒讓這胡僧躺著贏了。”
    旁觀人群頓時(shí)紛紛搖頭，笑他愚蠢。
    羅思遠(yuǎn)的道行，稍微有些眼力的都能看出，不過(guò)是稍有些法力，方入門(mén)罷了，甚至算不得什么道行。
    “江兄倒是收了個(gè)好弟子，只是未免有些迂腐愚善。”
    紫霓生此時(shí)卻是嘆道：“他恐怕也是自知鮮有幸理，方才如此爭(zhēng)先，若他抵受不住，丟了性命，那胡僧也不必再去行險(xiǎn)。”
    “什么？”
    江舟還沒(méi)說(shuō)話，李真顯便驚道：“這小子是傻子嗎？既然這樣，他何必與人賭斗？直接向?qū)Ψ椒洸痪褪橇耍俊?br/>     其他弟子也是一驚。
    趙太真若有所思道：“他怕是對(duì)那胡僧有所求，知道自己難有勝理，便用了這等法子，即便羅思遠(yuǎn)輸了，但已他以命相抵，若那胡僧當(dāng)真有慈悲之心，也會(huì)為他了卻遺愿。”
    說(shuō)著朝江舟看來(lái)：“你當(dāng)真要放任不管？”
    “慧法此人，我也曾略有耳聞，是西方教中少有的修持《安忍不動(dòng)大藏》之僧，此法源出地藏王菩薩，如大地安忍不動(dòng)，藏生化萬(wàn)物大寶，修至極高深處，能演地火水風(fēng)四大，”
    “他雖未臻此境界，卻已有安忍不動(dòng)之性，生化水火之能，”
    “此間冰火之景，當(dāng)出自此大藏中《水火吉祥光明大咒》，”
    “若我所料不錯(cuò)，此間冰火，其源非是慧法，而是大地生化，源出地脈，根植大地，”
    “也正因如此，此二人如今才這般模樣，都是被地脈所限，難以脫出，”
    “那柄劍，恐怕也已與這數(shù)十里大地渾然一體，縱然移山之力，也未必能拔出，又哪里是凡胎肉體能為之？”
    “倒是不知這慧龍又是何來(lái)歷，竟能與慧法斗到這般境地，雖被限于此，卻也將慧法拖入其中，并未落下風(fēng)。”
    趙太真這里說(shuō)著，也不避眾人。
    一眾弟子都聽(tīng)得出神。
    卻沒(méi)想到這位往日于谷中深居簡(jiǎn)出，不顯山露水的絕美女子，竟有如此見(jiàn)識(shí)。
    也不知與方丈是何關(guān)系？
    人群中，也有旁人聽(tīng)到他們幾人交談。
    聞言竟才知眼前冰火兩重天奇景竟還蘊(yùn)藏如此奧妙，都不由看來(lái)。
    江舟見(jiàn)狀，也知躲不下去了。
    便走了出來(lái)。
    “羅思遠(yuǎn)。”
    那邊正朝著二僧之間、冰火中心走去的羅思遠(yuǎn)聽(tīng)聞人群騷動(dòng)，又聞?dòng)腥私袉荆挥苫仡^。
    見(jiàn)得眾人，與當(dāng)中的江舟，頓時(shí)一驚。
    連忙小跑過(guò)來(lái)：“思遠(yuǎn)見(jiàn)過(guò)方丈。”
    方丈？
    眾人聞聽(tīng)羅思遠(yuǎn)稱(chēng)呼，都不由一驚。
    此稱(chēng)豈是等閑之人可當(dāng)之？
    非有威德兼?zhèn)淇煞ǎ豢赏Q(chēng)。
    “此人是誰(shuí)？竟敢擔(dān)此尊名？”
    “也不怕被壓死？”
    “莫要胡言！這是龍虎榜上二十三，通曉道門(mén)兩大法脈神通，不久前才斬了北海神子那位！”
    “聽(tīng)說(shuō)他不久前大開(kāi)山門(mén)，廣收弟子，最近那頗有些名頭的方寸觀，就是他所辟。”
    眾人中有人認(rèn)出江舟，頓令人一驚，口出質(zhì)疑之人也紛紛閉嘴。
    最近龍虎榜之爭(zhēng)甚囂塵上，可說(shuō)近年來(lái)最為轟動(dòng)之盛事。
    上榜之人，也個(gè)個(gè)都被廣為流傳。
    而位列二十三的江舟，亦算前予。
    雖未必人人皆服其盛名，但斬殺北海神子之事，卻是做不得假。
    就算此人是依仗了什么外力才做到，至少也足以說(shuō)明其根腳不凡，不是一般人能與之抗衡的。
    最令人忌憚的，還是他連北海神子這等存在都說(shuō)斬就斬，實(shí)是一等一的兇人。
    要是惹他不快，沒(méi)有幾人自問(wèn)能比北海神子脖子更硬。
    “嗯？”
    人群雖寂，但方才的議論也傳入黃老太公耳中，只當(dāng)又是道門(mén)來(lái)人。
    頓時(shí)面現(xiàn)不悅：“你便是這小子師長(zhǎng)？如此，當(dāng)速速帶他離去，枉送了一條性命便罷，誤了老夫愛(ài)子，老夫雖只一介俗人，凡胎肉體，須也不與你干休。”
    江舟對(duì)他頗為不善的言主也不以為意，反而笑道：“老太公倒是好心腸，明明心厭，卻仍處處回護(hù)我這弟子。”
    黃老太公白眉一豎：“休要胡言，老夫何曾回護(hù)他？道人狡詐禍人，他要送死，老夫只會(huì)拍手稱(chēng)快！”
    “你若當(dāng)真恨他，只消靜待我這弟子送死便是，何必一而再，再而三，言語(yǔ)相激，欲令他棄此妄念？”
    江舟搖頭一笑，也不與他爭(zhēng)，轉(zhuǎn)而說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)老太公敬佛禮佛，善名遠(yuǎn)播，卻為何似乎獨(dú)對(duì)道門(mén)頗為不喜？”
    “佛道兩門(mén)，皆有濟(jì)世之能，佛門(mén)有度世慈悲，道門(mén)亦有好生之德，老太公何以如此不公？”
    “嘿！”
    黃老太公冷笑一聲：“老夫偏不敬你道門(mén)，又如何？”
    “好生之德？老夫卻是未曾得見(jiàn)，卻只見(jiàn)得假道之名，盡出禍?zhǔn)婪绞浚幵p術(shù)士，”
    “只會(huì)說(shuō)得些巧言，施些巧術(shù)，拋得好餌，蒙騙得世人匆匆，為之破財(cái)破家，更丟了卿卿性命。”
    “縱是秦皇漢武，亦受方士巧言所騙，舉國(guó)之物力，求長(zhǎng)生之藥，如今豈不見(jiàn)驪山之北，五陵原上，荒草凄凄，悲風(fēng)漫漫？”
    在場(chǎng)有不少都是道門(mén)中人，聞言頓時(shí)不快：“老太公此言太過(guò)，此輩焉能與我道門(mén)真修相提并論？”
    “不錯(cuò)！你雖德高，終究老眼昏花，識(shí)不得真人，曉不得道理，愚昧村夫爾！”
    被眾人紛紛討伐，黃老太公倒也不慌不懼，只冷笑連連：“俱是一丘之貉罷了！便不說(shuō)此，只說(shuō)那佛門(mén)入我東土未過(guò)十載，”
    “上至高僧大德，下至沙彌頭陀，人人皆深入凡塵，講經(jīng)說(shuō)法，不論富貴貧瘠，皆廣開(kāi)方便之門(mén)，普度群生，度人如雨。”
    “每日聽(tīng)經(jīng)聞法者，何止數(shù)千？盡皆得歡喜，卻幾曾見(jiàn)你道門(mén)闡揚(yáng)道法，普度群生？只知閉門(mén)，自屙獨(dú)吃，卻妄名無(wú)為清靜。”
    這番言語(yǔ)，可惱了眾道，紛紛斥罵不已。
    “咄！”
    “大膽老倌！焉敢辱我道門(mén)！”
    “豈有此理！”
    “……”
    江舟也是無(wú)語(yǔ)。
    這老頭兒這張嘴也真真是太毒了。
    什么叫自屙獨(dú)吃……
    李真顯要不是江舟拉著，都要跳出去暴捶這老頭。
    連趙太真也蹙起了眉頭，微見(jiàn)惱意。
    惹了眾怒，老頭兒也仍是連連冷笑，頗有睥睨之貌。
    “諸位且稍安勿躁，可否容江某一言？”
    江舟只得揚(yáng)聲安撫，要不然他怕這老頭兒當(dāng)真會(huì)被人生撕了。
    也幸得他“兇名”遠(yuǎn)播，這里的人都還給他面子，勉強(qiáng)按捺下來(lái)。
    江舟才道：“老太公，我亦通幾分佛，亦曉幾分道，道佛皆有其長(zhǎng)，老太公如此言語(yǔ)，未免不公。”
    黃老太公冷笑道：“瞧你唇上無(wú)毛，面皮白凈，倒比女郎還俊，又有何能，敢言通佛曉道？”
    “……”
    該死的毒舌老頭兒！
    江舟這時(shí)都差點(diǎn)忍不住捶他。
    強(qiáng)忍沖動(dòng)，轉(zhuǎn)臉朝羅思遠(yuǎn)道：“羅思遠(yuǎn)，你為何要與這位法師賭斗？”
    “你可知，這位法師佛法精深，連我亦不敢言勝，你不過(guò)初入道途，怎敢如此狂妄？”
    羅思遠(yuǎn)神色一慌，連忙跪在身前：“方丈，不是……我、我……不是……”
    趙太真在一旁溫聲道：“你家方丈并非責(zé)怪于你，你只管說(shuō)出心中所想便是。”
    她言語(yǔ)溫甜，人又極美，令人心安。
    羅思遠(yuǎn)這才訥訥道：“這位法師說(shuō)他有凈水之能，能化解這江中惡氣，”
    “弟子若能勝他，他便施法凈水，那村中百姓便不必再受旱情之苦了。”
    江舟看了那金剛無(wú)畏一眼，又道：“那他若勝了你呢？”
    羅思遠(yuǎn)撓撓頭：“無(wú)畏法師說(shuō)，我有什么醍醐之性，我若輸了，便要隨他皈依佛門(mén)，為我灌頂，授我身秘密法。”
    說(shuō)著又急道：“方丈，弟子絕無(wú)皈依佛門(mén)之心，亦不貪圖什么密法，”
    “只想著若能僥幸得勝，后丘百姓便能喝上水，也能有水灌田，可若是輸了，自然就死了，便也不用皈依佛門(mén)了。”
    原來(lái)如此。
    江舟看了一眼遠(yuǎn)處那條大江。
    此江離后丘村不遠(yuǎn)，水流湍急，水量極大。
    但后丘村卻仍受大旱之災(zāi)。
    不止后丘村，他之前自西岳行來(lái)，也見(jiàn)得不少縣城都是據(jù)江河而建，依然如此。
    還曾奇怪，為何不引江水解旱。
    也打聽(tīng)過(guò)些，只聽(tīng)當(dāng)?shù)匾恍┌傩照f(shuō)過(guò)，大旱乃天降災(zāi)劫。
    天降大災(zāi)，必有瘟氣疫氣諸惡氣隨降。
    江河湖海，皆受惡氣所染，不能飲食，亦不能灌田。
    用心可謂狠毒。
    羅思遠(yuǎn)這小子八成是聽(tīng)信了這胡僧誘騙，才有了這次賭斗。
    有弟子不解道：“什么是醍醐之性？”
    “醍醐者，喻于佛性。”
    江舟說(shuō)了一句，便朝金剛無(wú)畏道：“法師此舉，未免失禮。”
    金剛無(wú)畏合什道：“道友見(jiàn)諒，吾自西東來(lái)，歷時(shí)數(shù)年，卻未尋得一人可承我密法者，”
    “得見(jiàn)羅小友，方得見(jiàn)醍醐者，能授我衣缽，實(shí)難棄之，故而欲度入吾門(mén)，卻非無(wú)禮。”
    “羅小友如此根性，實(shí)不該入道門(mén)，老僧斗膽，懇請(qǐng)道友割?lèi)?ài)。”
    江舟氣笑了：“你誘騙我門(mén)下弟子，還想強(qiáng)度他去，莫不成以為我好欺不成？”
    不說(shuō)這胡僧有沒(méi)有所謂的凈水之法，即便有，他敢凈嗎？
    不怕天譴？
    而且他分明知道羅知遠(yuǎn)道行淺薄，根本不可能拔得出那把劍。
    不是欺他心眼憨直良善是什么？
    這就是君子可欺之以方。
    江舟冷笑道：“好啊，羅思遠(yuǎn)是我門(mén)下弟子，與法師身份相差甚遠(yuǎn)，又哪里有資格與法師斗法？
    “你既想賭斗，那便由我來(lái)與你斗一斗，賭一賭如何？”
    金剛無(wú)畏并無(wú)退縮之意，反而一喜道：“道友愿將羅小友相讓?zhuān)俊?br/>     江舟冷笑一聲：“只要你能贏我。”
    羅思遠(yuǎn)急道：“方丈！那把劍很危險(xiǎn)的，您不用為弟子……”
    “行了。”
    江舟自接打斷道：“你這傻小子，你以為你輸了，就真的一死了之了？這個(gè)賊禿舍得讓你死？”
    這胡僧臉皮太厚，他也不留臉面，當(dāng)面罵賊禿。
    “你二人賭斗，可是要比誰(shuí)能拔出此劍？”
    江舟指向那柄劍道。
    羅思遠(yuǎn)道：“是，若誰(shuí)能拔出此劍，救得黃老太公之子，便算勝了。”
    “那就是誰(shuí)能救黃老太公之子，誰(shuí)便勝了。”
    江舟朝黃老太公笑道：“老太公，你禮佛厭道，說(shuō)道門(mén)無(wú)德無(wú)術(shù)，若我能救你兒，老太公當(dāng)如何說(shuō)？”
    黃老太公冷笑：“嘿，白面后生，你可莫要夸口，枉送了性命，老夫可不給你抵。”
    江舟笑道：“我若死了，也不必老太公抵命，但我若勝了，只需老太公答應(yīng)予我一物，日后也休再言道門(mén)無(wú)德無(wú)術(shù)便可。”
    黃老太公上下瞧了他幾眼，仍有些不屑道：“老夫也不懼你蒙騙，只要你能救我兒，老夫萬(wàn)貫家財(cái)，也能予你，從此亦齋佛，亦齋道。”
    “你若救不了，死便死了，老夫念你有救人之心，也不論真假，還是會(huì)為你收尸。”
    江舟點(diǎn)點(diǎn)頭，朝胡僧道：“金剛無(wú)畏，你又如何說(shuō)？”
    金剛無(wú)畏道：“老僧自無(wú)不可，不知這劍是道友先拔，還是老僧先來(lái)？”
    “不必如此麻煩。”
    江舟卻擺手道：“這水火之咒既是出自那慧法大師，要救老太公之子，只消解得慧法大師之困便可。”
    “啊？”
    旁觀眾人都是一愣，不知其意。
    金剛無(wú)畏道：“道友此言何意？”
    江舟笑道：“兩位大師困于此地，皆因法力糾纏難分，殺了那慧龍，自然能令慧法大師脫身。”
    “啊！”
    －－－－－－題外話－－－－－－
    補(bǔ)上昨天欠的，六千字，三章合一起發(fā)了。
    ，