紹圣元年，正月二十，太學(xué)。
    太學(xué)現(xiàn)在已然不同于以前，縱然依舊是世家子弟居多，但清理了那些來混資歷的，不學(xué)無術(shù)之徒，增加了不少寒門生員，加上李清臣，沈括等人的多番整頓，太學(xué)逐漸向好，學(xué)研之風(fēng)日濃。
    在一間學(xué)舍內(nèi)，坐著三十多個(gè)十六七歲的少年人，不遠(yuǎn)處，李清臣，沈括以及太學(xué)一干教授，博士。
    他們神情認(rèn)真，專注，看著前面拿著書，認(rèn)真講課的章惇。
    章惇滿臉嚴(yán)肅，不茍言笑，教課也是一字一句。
    這是當(dāng)朝大相公的課堂，每個(gè)人都豎起耳朵，認(rèn)真的聽著。
    “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”
    “明德，親民，止于至善。明德在于修身，身不正而人不行，人不行，綱紀(jì)崩，天地亂，圣人匪也……”
    章惇拿著書，站在前面，走幾步，念一段，而后加上他的理解，朗聲而出。
    《大學(xué)》來自于春秋，是儒家經(jīng)典，在座的無不熟讀，各有理解。但作為當(dāng)朝大相公的理解，那就一種標(biāo)桿了。
    章惇本身就學(xué)識(shí)淵博，是當(dāng)世大家，但從他嘴里出來的，盡可能言簡意賅，并不是在專研經(jīng)義，做道德文章，相對(duì)于務(wù)實(shí)。
    沈括坐在后排，他認(rèn)真聽著，思索著。
    章惇是在講課，他的言談舉止，都在透露著他的施政思想，方向。
    太學(xué)的生員，現(xiàn)在都是經(jīng)過嚴(yán)格的考核，精挑細(xì)選進(jìn)來的，可以說，只要不出幺蛾子，他們的前途必然是一片光明。
    是以，他們格外認(rèn)真，這是大相公，他的課不好好聽，好好學(xué)，留個(gè)好印象，不是作死嗎？
    章惇拿著書本，有些刻板的足足講了半個(gè)時(shí)辰，他放下課本，在教課小桌前坐下，道：“講完了，你們可以提問了。”
    大宋的講課，基本上就是兩部分，老師先講，后面學(xué)生提問。
    眾人你看我，我看你，一時(shí)間沒人開口。
    他們是新的一批學(xué)生，因?yàn)槟昙伲芏嗳硕蓟厝チ耍粼诰┏牵鼙弧?qǐng)’來聽課的并不多。
    好一會(huì)兒，終于有一個(gè)太學(xué)生，站起來，恭謹(jǐn)?shù)膯柕溃骸按笙喙瑢W(xué)生想問關(guān)于朝政，不知可否？”
    不止是學(xué)生，哪怕李清臣，沈括都認(rèn)真起來。
    從神宗的‘王安石變法發(fā)’，到元祐六年末的‘新黨新法’，再到而今逐漸成型的‘紹圣新政’，一路上，都是備受爭議，甚至于，遭到了天下絕大部分人的反對(duì)與抨擊。
    趙煦讓章惇來講課，本身的目的就是宣傳‘紹圣新政’的方針大略，爭取支持。
    章惇看向他，道：“問。”
    這個(gè)學(xué)生穿著很樸素，還有不少補(bǔ)丁，但面容異常干凈，他有些緊張，還是抬著手，肅色道：“學(xué)生敢問大相公，‘紹圣新政’，能成功嗎？安石相公前車之鑒，您為何還堅(jiān)持‘新法’？”
    李清臣看著這個(gè)學(xué)生，本來緊繃的臉色稍稍和緩。
    這個(gè)學(xué)生還算懂事，沒有問過于敏感的問題。
    沈括面色如常，這個(gè)學(xué)生問的，其實(shí)也是很多人想知道的。
    ‘王安石變法’，其實(shí)在神宗朝兩度罷相后就已經(jīng)失敗了，神宗皇帝改元后，‘新法’便停滯不前，趨于崩壞。
    高太后垂簾聽政后，徹底廢除‘新法’，算是徹底終結(jié)。
    縱然‘新黨’再恨，再憤，在當(dāng)今絕大部分人看來，高太后其實(shí)是收拾了殘局，穩(wěn)住了大宋局勢，替‘新黨’擦了屁股。
    ‘新黨’反復(fù)，再次掌握朝堂，‘新法’演變成了‘紹圣新政’，要再次掀起轟轟烈烈的變法改革了。
    章惇面容嚴(yán)肅如常，點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“你知道修黃河治理嗎？黃河泛濫千年，從古至今，歷朝歷代，從未停止治理，但從未成功，我朝也興師動(dòng)眾，甚至于幾次易道，水患難解。治國與治河一樣，明知道苛政如虎，貪腐盈野，百姓生于水活，天下沸沸，正如黃河滾滾，濁浪拍空，隨時(shí)可能決堤，淹沒大地。我以及我的同僚們，要做的，并不是徹底功成，而是采取行動(dòng)。‘紹圣新政’的真正意義在于作為！”
    這個(gè)年輕學(xué)生愣神，有些沒反應(yīng)過來。
    他只是簡單的問了個(gè)問題，怎么就引出這么多。
    還有，大相公，好像沒回答他的問題吧？能不能成啊？
    沈括與身邊的一些太學(xué)的教授，博士對(duì)視一眼，輕輕點(diǎn)頭。
    其他學(xué)生也左右互看，有一個(gè)學(xué)生站起來，抬著手，道：“大相公，學(xué)生敢問一句，今日大相公推翻祖制，后人亦會(huì)推翻您，如此反復(fù)之下，江山動(dòng)蕩，社稷不安，于國于民皆是大弊，為何大相公還是堅(jiān)持如此？”
    這個(gè)問題，就尖銳了。
    李清臣，沈括都擰眉，一些教授，博士不安的挪動(dòng)屁股。
    ‘祖制’涉及了太多東西，不單單是‘祖宗定制’那么簡單。
    祖制，依托于禮法，禮法之下，‘仁孝’字是核心，‘孝’是為人之本。
    連祖宗之法都能推翻，不就是‘不孝’？
    ‘不孝之人’，還是人嗎？
    章惇不以為忤，平靜的拿起茶杯喝茶。
    李清臣，與沈括等人靜候，心里在想著，換位，他們?cè)撛趺椿卮稹?br/>     ‘禮法’傳承久遠(yuǎn)，最為根底的，就是‘周禮’。
    實(shí)際上，禮法與現(xiàn)實(shí)有諸多沖突，就拿英宗皇帝的‘濮議之爭’來說，就是禮法與現(xiàn)實(shí)的沖突，最后被折中處理。
    但這種折中，只是政治上的‘和解’，并不能真正解決禮法與現(xiàn)實(shí)的根本性沖突。
    在后世，大明朝還出現(xiàn)了‘大禮議’之爭，最終也是以嘉靖皇帝全面勝利告終，禮法屈從于權(quán)力。
    章惇喝了口茶，在眾目睽睽下，道：“這個(gè)問題，朝廷以及官家在不斷的向朝野解釋，解釋了不知道多少遍，但總有人問，不停的追問。作為當(dāng)朝大相公，我不能不回答，那我就再回答一次。我不說什么時(shí)移事易，弊政當(dāng)改這樣的話。你說，我們改祖宗，后人就要改我們，我同意。后人要改，一定要改。因?yàn)槲覀兊摹路ā皇怯朗懒挤剑尾涣饲镏畤Ｄ阏f，一改就造成動(dòng)蕩，為什么會(huì)造成動(dòng)蕩？是什么人在動(dòng)蕩江山？他們圖謀什么？換句話，我們現(xiàn)在在改革弊政，是什么人在阻止，什么人企圖動(dòng)蕩？他們打著‘祖制’的幌子，是在維護(hù)江山社稷，還是在維護(hù)他們的榮華富貴？我們坐在這里，風(fēng)雨不著，衣食無憂，這些是來自哪里？——民，，只有民。但他們開不了口，說不了話。”
    章惇說到這里，戛然而止。
    ，