張帝辛深怕接引道人盯住刑天，自在一旁道：“道友尚未成佛，如何知放下屠刀立地成佛?”
    “佛陀之道，度人化己，成西天之極樂(lè)，遠(yuǎn)塵世之雜彌，方能得忘卻紅塵，一心向道。”準(zhǔn)提道人道，“貧道心之所向，乃為佛陀之道，心成道，人自可成道。”
    張帝辛道：“圣人之位，尚崇佛陀刑天未及圣人，自不能如道友般，一心向道。”
    準(zhǔn)提道人道：“屠刀若羈絆，不放羈絆，如何成佛？”
    張帝辛聽(tīng)之一笑：“依教主之言，心成道，人自可成道，若此，屠刀不過(guò)外物，心中有刀，手中無(wú)刀亦有，心中無(wú)刀，手中有刀也無(wú)，圣人既言如此，如何凝滯與外，只顧其形。”
    “這……”接引道人聽(tīng)得一愣，不想眼前鬼谷子竟用自己之語(yǔ)辯駁，心下暗生喜意，這便道，“道友根性極好，此間修為不易，若落此間殺劫，當(dāng)是極為可惜，不若往西方極樂(lè)之地修行，自可成之大道，破此間禍端。”
    張帝辛見(jiàn)接引道人將注意力轉(zhuǎn)向自己，暗下示意刑天離開(kāi)：“入西方教如得安穩(wěn)，如何大威德明王險(xiǎn)落北海？”
    刑天見(jiàn)張帝辛眼色，暗道鬼谷子甚是機(jī)謹(jǐn)，自己在此，反倒成了累贅，這便暗下隱身，緩緩而退。
    “此乃殺劫定數(shù)，自是避無(wú)可避。”接引道人眉角一挑，望得刑天身退，便將單手一揚(yáng)，出得一片菩提葉。正將刑天裹卷其中。“貧道所言西方極樂(lè)。乃是靈山，那處妙真焰彩，通幽清明，實(shí)乃是清修之地，不染紅塵劫數(shù)。”
    靠！好你個(gè)接引，言說(shuō)不成，反將動(dòng)武，還裝作這般清高模樣！張帝辛暗罵。心中忙將思忖對(duì)策：“道友既言清修，如何惹卻塵埃，反將刑天收去？”
    “世人不悟，自要貧道親身度化。”準(zhǔn)提道人道：“此乃天意，貧道遇道友乃是天意，收刑天亦是天意，天意不可違。”
    張帝辛聽(tīng)得皺眉，心道這禿驢好生無(wú)禮，這便道：“己所不欲，勿施于人。道友如何為此？”
    “天命需人助，機(jī)緣在此。貧道怎可棄之。”接引道人道，“道友慧根非凡，修為西方，自可成玄仙之位，他日妙悟混元，自可成之大道，貧道與準(zhǔn)提師弟，亦會(huì)將此間心得，說(shuō)與道友來(lái)聽(tīng)，如此機(jī)緣，道友萬(wàn)不可可錯(cuò)過(guò)。”
    若依旁人，僅玄仙之位，便得心動(dòng)不已，更惶圣人心得，混元大道，可張帝辛卻不是此等之人：“大道三千，異樣疏同，或潛修于世，或滯物于形，百千年來(lái)，成混元大道者，不過(guò)六人，三清為教，道德原始通天，西方二圣，道友準(zhǔn)提，人界大興，女?huà)z娘娘，此六種雖成大道，此間但有標(biāo)異，卻無(wú)一法雷同，道友此番強(qiáng)邀，貧道如何成道？”
    接引道人聽(tīng)得一愣，不想鬼谷子這般口舌，便道：“道友妙悟此間，若的指點(diǎn)，定可融會(huì)貫通，行不二法門(mén)。”
    “法門(mén)本天悟，無(wú)人這能領(lǐng)之。”天道修為皆憑個(gè)人緣法，自是強(qiáng)加不得，若真能如接引道人所言一般，天下怕早已圣人滿(mǎn)天飛了，張帝辛見(jiàn)接引道人未有放刑天之想，又道，“貧道有一賭，若僥幸得勝，還請(qǐng)道友釋刑天得出，不知道友一下如何？”
    接引道人乃是圣人，若論掐算，自是無(wú)人居于其上，聽(tīng)得鬼谷子之言，卻笑道：“道友若敗，當(dāng)與貧道一起，往西方而觀。”
    張帝辛點(diǎn)頭，暗下思忖，良久方才道：“久聞西方教有舍利只說(shuō)，如此鬼谷子便測(cè)道友舍利之?dāng)?shù)。”
    舍利子乃是西方教大佛亡故之后，所留之物，便在西方便視為天地異寶，外教之人更是知之甚少，接引道人初至此地，與人少顯神通，外人自不知曉舍利子之名。
    接引道人自忖必勝，便道：“道友猜來(lái)便可，若將事成，道友自可離去。”
    西方教相傳有十七舍利，尸棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛，俱那含牟尼佛、迦葉佛、南無(wú)燃燈上古佛、南無(wú)藥師琉璃光王佛、南無(wú)釋迦牟尼佛、南無(wú)過(guò)去未來(lái)現(xiàn)在佛、南無(wú)清凈喜佛、南無(wú)毗盧尸佛、南無(wú)寶幢王佛、南無(wú)彌勒尊佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)無(wú)量壽佛、龍光上古佛、南無(wú)大圣舍利，此等時(shí)候，懼留孫、燃燈、釋迦牟尼、彌勒佛等人雖未歸西方，可從此間看來(lái)，此舍利子必不是古佛真骨，而是西方本將應(yīng)有，待人證位而有。誅仙陣時(shí)，接引道人只取三舍利便下戮仙劍，當(dāng)是有所保留，接引道人便為渡引，亦是簡(jiǎn)單而行，去之便邀，不去便挾，此等心計(jì)之人，自會(huì)有所留保。
    張帝辛沉思良久方才言道：“道友高德，不想舍利竟有十七之?dāng)?shù)！”接引道人聽(tīng)得一愣，面上一暗轉(zhuǎn)瞬即逝，方才嘆口氣道：“不想世間還有如此能算之人，道友好本事，自可去之。”
    張帝辛聽(tīng)得一愣：“道友既認(rèn)賭算失敗，如何不尊諾言，將刑天釋出？”
    接引道人聽(tīng)之一笑：“貧道所應(yīng)，不過(guò)道友離去之言，如何答應(yīng)刑天一事？”
    張帝辛心中一顫，忽得想起放才接引言語(yǔ)，頓暗呼上當(dāng)，這便怒道：“道友既為圣人，如何言而無(wú)信？“
    “言必諾，行必果，貧道以遵賭約，如何言而無(wú)信？”接引道人道，“道友與我教有緣，貧道怎能見(jiàn)得道友落殺劫之中，不若皈依我教，去往西方極樂(lè)。”
    好個(gè)不要面皮的接引！張帝辛聽(tīng)之便怒，暗道如何遇到這般滾刀肉般人物：“接引！你為圣人，如何這般算計(jì)！今日貧道算是見(jiàn)識(shí)了西方教作為！”
    “道友言貧道算計(jì)，道友如何不在算計(jì)？”接引道人道，這便袖首輕抖。出得一方拂塵。一甩正出五色毫光。
    張帝辛見(jiàn)得大驚。忙將身退，卻不想身子一滯，竟是難以動(dòng)彈，便在此時(shí)，忽得一道青光閃亮，但見(jiàn)一柄青劍直劃而落，此劍長(zhǎng)三尺六寸五分，劍身通體皂黑。隱隱有青色蓮花覆繞其上。
    接引道人見(jiàn)得此劍甚厲，殺伐之氣四溢，自是不敢大意，忙將拂塵一甩，正落青劍之上。
    青劍一顫，未將落下，便將劍身輕顫，直透拂塵而過(guò)，正落接引道人身前。
    接引道人身子一滯，忽將眉頭緊鎖。但見(jiàn)身后金光大盛，腳下正出十二品功德金蓮！
    青劍一抖。婉轉(zhuǎn)而落，正回原主之處，此間出得一牛，身披碧玉，通體烏黑，額上生一獨(dú)角，角下只落一眼，乃是上古神獸奎牛，此上落一道人，青袍飄逸，正是通天教主！
    張帝辛暗中忽松一口大氣，暗道前番功夫果未白費(fèi)，圣人果真守信，接引道人望得通天教主一眼，便道：“青萍劍不愧先天功德靈寶，果真妙法非常。”
    通天教主道：“久聞西方清凈之名，道友如何自降身價(jià)，反來(lái)欺辱小輩？”
    通天教主既如此發(fā)文，先前之事，自是盡數(shù)皆知，接引道人念之不由眉角一皺，暗道這鬼谷子乃是何人，如何會(huì)牽動(dòng)圣人：“有緣之人在此，貧道自將在此。”
    通天教主笑道：“道友若言有緣，不若將那刑天釋出，看之是否有緣？”
    西地貧瘠，成西方教時(shí)，便少頂尖戰(zhàn)力，如今刑天雖首重傷，卻是實(shí)打?qū)嵭芍须A，接引道人自不會(huì)相放，通天教主眉角一挑：“貧道能與道友相遇，亦算莫大緣法。”
    接引道人眼眉一轉(zhuǎn)，爾后道：“道友與我皆是圣人，何謂緣法，自是心中有數(shù)，不若道友賣(mài)貧道薄面，日后也好相見(jiàn)。”
    通天教主言道：“道友度化，皆是東面之人，若貧道往西方度化，還望貧道亦予薄面。”
    接引道人聽(tīng)此，眼中忽得一明：“道友此言，可是要做過(guò)一場(chǎng)，來(lái)分高低？”
    通天教主聽(tīng)之大笑：“如此便做過(guò)一場(chǎng)，亦皆你我緣法！”
    接引道人見(jiàn)是如此，自知再會(huì)回轉(zhuǎn)之機(jī)，這便將拂塵一甩，直掃而來(lái)，通天教主腳步輕挪，自把青萍劍使得凌厲。
    接引道人拂塵乃是五色寶蓮所化，使用之中，變化非凡，五色毫光直閃，通天教主青萍劍乃為先天功德至寶，卻比之厲害不少，翻轉(zhuǎn)直下，劍氣忽溢，自是步步逼緊。
    接引道人眉角緊鎖，自是不敢大意，腳下金光忽立，出得十二品功德金蓮，復(fù)手一甩，手中又出一物，此物三尺余長(zhǎng)，似棒卻生四棱，上落道道古紋，正是蕩魔杵。
    蕩魔杵直砸而下，卻見(jiàn)通天教主身形一閃，手中出得一方尺大手錘，此錘青紫，上氳道道雷光，乃是雷法之精紫雷錘。
    紫雷錘直出，自與蕩魔杵戰(zhàn)之一塊，上下翻飛數(shù)合，才各自散去，歸于主人手中，接引道人看得皺眉，身形忽得一閃，手中將三顆舍利抬手便砸，通天教主忙將青萍劍祭起，便見(jiàn)青光微顫，教主竟是后退一步！
    接引道人看得大喜，復(fù)又襲來(lái)，卻不想通天教主手中忽得煞氣大漲，便見(jiàn)青、紅、紫、白四道精光，直沖而出！
    接引道人看得一驚，忙將十二功德蓮臺(tái)護(hù)起，卻不想依舊遲了一步，四光齊過(guò)，衣袖上頓出裂痕，雖頃刻之間，衣袖回復(fù)如常，但也是已然敗局。
    圣人之間，要拼個(gè)你死我活，必惹天地異動(dòng)，這天地，自是難以承受，故此，戰(zhàn)斗之間，便一毫厘之分。
    “誅仙四劍，果真名不虛傳。”接引道人道，知曉此間反悔不得，便將青葉一甩，自將刑天釋出，“若得時(shí)機(jī)，還需再與道友做過(guò)。”
    “隨時(shí)奉陪。”通天教主打個(gè)稽首，“道友好走。”
    接引道人冷哼一聲，自將離去，刑天見(jiàn)此，哪里還能不知是圣人駕到，忙稽首道：“圣人老爺萬(wàn)壽無(wú)疆，魔神刑天拜見(jiàn)。”
    通天教主點(diǎn)頭，長(zhǎng)袖一拂，刑天便覺(jué)身體通暢，先前暗傷竟是盡數(shù)消去！
    刑天知此大恩，忙將跪拜行禮，通天教主自在其上，好端端受下：“西方清修之人，亦有這般算計(jì)，倒是貧道不想。”
    張帝辛聽(tīng)之點(diǎn)頭：“如今得見(jiàn)準(zhǔn)提，想是西方二圣皆至此間，日后有緣之人，怕是不少。”
    張帝辛所言，自是接引這般強(qiáng)行度化之法，通天教主聽(tīng)得點(diǎn)頭：“貧道歸山之后，自會(huì)言命門(mén)人，好生修行，不得再惹是非。”
    張帝辛點(diǎn)頭，見(jiàn)通天教主要走，忽得想起萬(wàn)仙陣長(zhǎng)耳定光仙盜六魂幡一事，這便忙道：“八仙島中有一仙，名喚長(zhǎng)耳定光，還需道友小心。”
    通天教主點(diǎn)頭，自乘奎牛而去，刑天望得吃驚，忙向前問(wèn)道：“道友如何識(shí)得圣人？”
    張帝辛一笑：“道友如何識(shí)得貧道？”
    刑天聽(tīng)之不解，卻見(jiàn)張帝辛揚(yáng)長(zhǎng)而去，自在其后忙將跟上，一日光景，眾人便歸朝歌城中。
    歸于朝歌，眾人尚未稍歇，便直去飛廉大夫府中，卻不想此間空明，早已是人去樓空，張帝辛問(wèn)府衙之人，侍衛(wèi)卻言飛廉已去之一月之久。
    張帝辛聽(tīng)得皺眉，依此計(jì)算，在自己得三淆山之圖后，飛廉便已遠(yuǎn)走，由此可見(jiàn)，此人之眼，并未放天子位上，可這飛廉終究為何，其目的更為難知。
    為免打草驚蛇，張帝辛自離府去，暗中遣刑天在此守護(hù)，自己便歸于宮中，方及子夜，人將稍歇，忽得太醫(yī)急匆匆來(lái)報(bào)，言后宮姜皇后重病，此刻已是奄奄一息！
    姜文薔重病！張帝辛聽(tīng)得一驚，暗道宮中如何會(huì)有重疾，這便起身，忙向正宮而去，方及殿中，便見(jiàn)比干在此，忙道：“姜皇后所患何疾？”
    比干聽(tīng)之搖頭，卻道：“陛下離宮之日，姜娘娘便無(wú)故病重，眾御醫(yī)查之無(wú)策，只待陛下親臨。”
    “混賬！一群飯桶！”姜文薔乃是張帝辛穿越之后，最先識(shí)得之人，這些年，兩人亦是相濡以沫，自是感情甚深，這便忙將身起，直入內(nèi)殿之中。
    但見(jiàn)黃錦床上，姜文薔面無(wú)血色，已是眼中迷茫，面色煞白，恍若凄慘白紙，張帝辛忙將上前，探其經(jīng)脈，自覺(jué)氣息微弱，已是病入膏肓，無(wú)藥可醫(yī)。
    張帝辛大急，忙將仙力輸入其中，卻不想心下一涼，發(fā)覺(jué)姜文薔心脈已斷！(未完待續(xù)。)</dd>
    wap.xbiqugu.la，