一孔之見：以制夫為婦德，以能妒為女工！
    孝友明于政理，嘗奏表曰：
    古諸侯娶九女，士一妻一妾。《晉令》：諸王置妾八人；郡君、侯，妾六人。《官品令》：第一第二品有四妾，第三第四有三妾，第五第六有二妾，第七第八有一妾。所以yīn教聿修，繼嗣有廣。廣繼嗣孝也，修yīn教禮也。而圣朝忽棄此數(shù)，由來漸久，將相多尚公主，王侯娶后族，故無妾媵，習(xí)以為常。婦人不幸，生逢今世，舉朝既是無妾，天下殆皆一妻。設(shè)令人強志廣娶，則家道離索，身事迍邅，內(nèi)外親知，共相嗤怪。凡今之人，通無準節(jié)。父母嫁女，則教以妒，姑姊逢迎，必相勸以忌。以制夫為婦德，以能妒為女工。自云不受人欺，畏他笑我。王公猶自一心，已下何敢二意。夫妒忌之心生，則妻妾之禮廢，妻妾之禮廢，則女yín之兆興，斯臣之所以毒恨者也。請以王公第一品娶八，通妻以備九女，稱事。二品備七，三品四品備五，五品六品則一妻二妾。限以一周，悉令充數(shù)。若不充數(shù)，及待妾非禮，使妻妒加捶撻，免所居官。其妻無子而不娶妾，斯則自絕，無以血食祖父，請科不孝之罪，離遣其妻。
    父母嫁女，則教以妒，姑姊逢迎，必相勸以忌。以制夫為婦德，以能妒為女工！
    ----------我是愛讀書的分割線------------
    唔，在“男尊女卑”的大趨勢下，也一樣會有著歷史的逆流阿，徒勞的反擊，并終于滅亡……當然，對此，我相當樂見。G！！！</br>