杏林三國時董奉，醫術高明，醫德高尚，為人治病，不受謝，不受禮，只要求治愈者在他房前栽杏樹作為紀念。重癥愈者種5株，輕者1株。數年后，蔚然成林，紅杏累累，他建一“草倉”，告訴人們，要杏果的，不用付錢，只要拿一器谷子來換一器杏果。這樣用杏果換來的谷子堆積滿倉，他用這些谷子救濟貧民。人們非常感謝他，送他匾額上寫“杏林”、“醫林”、“譽滿杏林”、“杏林春暖”。這些贊譽之詞成為醫德高尚、醫術高明的雅稱。《笑熬糨糊.中醫傳說》姚慎將謝菲輕輕攬入懷中，讓她靠得舒服一點，這才道：“章老師，在您看來這風水之學都是假的了？”“所謂的麻衣神相，不過是察顏觀色的小道，只能在業余消遣一二，是登不得大雅之堂的。”“您能確定？”“這么段時間來估計你也看了不少相關書籍了，你認為通過一個人的生辰八字來判斷他一生運勢、通過房屋所處山脈格局水勢走向來斷定一家人的富貴發達的可能性大嗎？”章孝天反問道。姚慎點頭：“風水學我只大概的瞄了一下，談不上什么研究，不過我看那上面還牽涉周易八卦，比較繁復，就沒多做了解。不過想來，這好象確實玄乎了點。”章孝天這時已完全恢復了常態，道：“我研究風水易也有多年，按說依這功底也應該有所成就，但就這樣還是沒幾個算得準的。周易、八卦不過是總結了一些最基本的規律并用大而空泛的句子概括出來，生活中的大小事情都可以往上面套，并且都可以說出幾分道理，但如果真要去預測運勢，這就有幾分無稽了。”姚慎道：“古人有句話：‘不知易不足以言太醫’，而事實上在中醫里的陰陽五行子午流注等學說也確實與易經有著不可分割的關系，這是否表示中醫也是無稽的呢？”章孝天在《醫易相通論》中備細的考證了中醫與易學相通的可能性，其中引經據典，內容詳實，讓人難有不信之感，這也是此行姚慎來拜訪他的主要原因。“醫易相通與否是近年中醫界爭論的一大熱門話題，我那《醫易相通論》只是一家之言，做不得準的。”章孝天欲言又止，看了看坐在對面那年輕人坦蕩真誠的目光，最終還是下決心說道：“中醫的陰陽五行似乎與易經中所說一致，但深層的含義卻大不相同，具體說的話，中醫里數十種脈象數以萬記的湯藥是易經所難以包容的；說白了就一點，中醫是經過幾千年的實踐總結而來，只不過借著當時的文化手段表述出來而已。”姚慎沉吟道：“章老師，我記得你那本《醫易相通論》中好象說道：‘中醫理論基礎來源于易經，望聞問切至高深處，斷出的都是卦象，以卦象斷五行生克，比類取象，治療也是如此，如治肝，以針灸必取左肋章門，為何，蓋因九宮中左三為震宮。’。這個觀點我開始是不以為然的，如果診出的病都是卦相，那我們這些中醫不都得去學學風水，或者說學風水的都可以來看病開方？”關于醫易的關系姚慎近來也查了不少資料，其爭議的焦點就在于《內經》與《易經》的起源早與遲，如是《易經》早于《內經》，那自然是醫源于易，如是《內經》早于《易經》，那只能將《易經》排在中醫之外了。章教授的《醫易相通論》傾向于后一種論調，書中除了一些引自古文中的句子，還符了幾個臨床診治的醫案與八卦中的卦象聯系起來以做說明。剛剛姚慎所說便是章教授書中所說，也是章教授以前用以炫耀的資本，但此刻聽了姚慎的“不以為然”竟點頭贊成。卻聽姚慎繼續道：“直到我到天泉縣拜會了張老教授后，這看法才有所改變。”當下將張嘯天所診的高血壓一案說了出來，又道：“張前輩的解釋是‘陰病治陽’與‘舍脈從癥’，不知道章老你對此有何看法？”章孝天聽罷動容道：“厲害，這老頭厲害，也只有他這樣不懂西醫的才敢于運用麻黃、桂枝這類升壓藥物來降壓。厥陰肝經的病竟然用太陽膀胱經的方子，好一個‘陰病治陽’。”想了想又道：“這六經辨證是醫圣仲景所創，六經雖然也能與易經拉上關系，但六經辨證卻是張仲景臨證經驗之大成，卻與易經分毫掛不上鉤的。”中醫基礎理論中，足厥陰肝經屬東方屬木屬震卦。姚慎道：“章老師似乎對于將病狀及用藥與卦象聯系一起再不感興趣了？我倒是覺得這中間有很多東西值得研究的。”章孝天有些尷尬的道：“如你所說，如果將卦象與病狀用藥牽強的聯系起來的話，那豈不是看風水的都可以來開方了？周易八卦說的就是一些基本的規律，只能用在事后解釋，就比如電腦進位的方法可以用八卦來解釋，但不能說電腦是根據八卦來研制出來的吧？我年輕時曾很熱心的研究這個問題，到老了才發覺自己犯了個簡單得不能再簡單的錯誤，所以我現在已基本不談那東西了。”姚慎“哦”了一聲，道：“我當時在聽了張老教授的解說后就產生個想法，就是這個高血壓病人如果沒有寒戰的癥狀的話能否采用相同的治療手段？后來把這個醫案與我們院的謝教授討論了一下，謝教授也是很感興趣。”章教授道：“是謝長江？他怎么會犯這么低等的錯誤？如果沒有寒戰的表證那又怎能用太陽經的方？”姚慎奇道：“你知道我們謝院長？”章教授道：“八年前大名鼎鼎的人物，怎么會不知道？”姚慎一怔，八年前？那自然說的是與林凌風齊名的人物了，于是道：“您說的是‘東木西華瀾，兩謝敬陪末’中的‘兩謝’之一？”章教授點頭道：“謝長江在八年前就知道弄一些病名改革、病歷書寫改革，被人笑話了還不自知，現在又拿這些歪理來蒙騙年輕人，真是為老不尊啊。”姚慎忙道：“這不關他事，是我記得你上次與鄧教授說的那個境界問題而受的啟發。”見章教授好象不明白，又補充道：“就是那個‘小柴胡之境’啊。”章教授老臉微紅道：“我與鄧教授都有點沽名釣譽的惡習，見了年輕人就想賣弄兩下，沒想到會把你引入歧途。”這“小柴胡”指的是《傷寒》中的小柴胡湯，章教授與鄧教授是多年至交，彼此默契非常，當時鄧教授見老友受窘，便隨便拿句話出來蒙人，卻沒想姚慎竟然信了。姚慎道：“‘小柴胡之境’是指見證用藥，不管證的多寡，‘小柴胡之境再上一層就是無證用藥了。無證用藥看來就象剛入門的毛腳醫生，似乎沒個講究，但從一些名老中醫治療疑難雜證的醫案里卻可偶見，這應該不是無稽之談的。”章教授正自后悔自己把自己的底牌給翻出來了，卻見姚慎根本不在這上面追究，只是顧自的談論著自己的觀點看法，便也認神起來，道：“那是人老成精，有些病見得多了，無需有癥狀表現出來就可用藥。”姚慎道：“您老還不是變相的承認有那么一回事了，只不過普通人的功力不夠精深，達不到那種境界罷了。”章教授：“就算有那么回事吧，不過我奉勸你不要到這上面糾纏，如果刻意去追求的話，到時候恐怕畫虎不成反類犬了。”姚慎點頭，指著懷中的謝菲道：“我當時與小謝討論了一下其中的可能，小謝說：‘如果沒有了伴隨癥狀的話，就變成方程式x+yz等式中有兩個未知項’，意思是根本不可成立的。”章教授不待姚慎說完，道：“比喻很好，這根本就難以成立。”姚慎耐心的道：“我想也是難以成立的。不過我又想，生命科學與純數學不同，它應該更類似于物理學，比如人的呼吸心跳體溫血壓等，都有個正常范圍有規律可循的，于是我就想，這個方程式應該是物理中的方程式，應該是力學公式中的fma。”章教授不以為然道：“這有什么不同嗎？一個等式中有兩個未知數，這個等式還能解答出來嗎？”姚慎等章教授說完了才道：“數學等式與物理等式有著細微的差別，就比如這力學公式f（力）m（質量）a（加速度）中，如果加速度a一定的話，那兩個未知數就變成了一個未知數了，那等式的結果就不難求出來。”怕章教授不明白，姚慎又將萬有引力公式解說了一遍。章教授沉思片刻，還是道：“你這是理想化的模型，在人體中有這么個常量來供你運用參考嗎？”姚慎微微笑道：“這就回到剛才說的主題了，您老剛才不是說了嗎，易經里說的就是一些最基本的規律，我們可以把這個最基本的規律用來當作等式中的一個常量來看，我就覺得您老研究的癥候方藥與卦象相聯系的課題很好，只是可惜書中講解的東西少了點。”章教授語重心長的道：“小姚啊，我勸你還是不要鉆牛角尖，有我這個教訓就已經足夠了，我不希望你重蹈覆轍。”姚慎不解道：“是您老覺得《易經》不好？”章教授似乎有些不勝其煩，道：“你沒看過揚振寧教授關于中醫的講話嗎？‘《易經》影響了中華文化的思維方式，而這個影響是近代科學沒有在中國萌芽的重要原因之一’、‘和《易經》結合的中醫是沒有前途的’，我研究了這么多年都放了手，怎么還有你這樣的年輕人要陷進去？”說完后似乎覺得自己的話重了些，又解釋道：“把《易經》引入中醫是古人拘于歷史時代的限制，在原始科學還比較落后的情況下，只有《易經》還能領先于時代，中醫如果要在當時的條件下有所突破就只有引入《易經》；到如今這個知識爆炸的年代，已不存在古人所面臨的尷尬局面，如果小姚你想在哲學方面來提高自己，完全可以看現代先進的哲學書籍啊，當然也可以研究一下現代的物理學生理學有機化學等學科的，你剛才說的那個力學公式就很好，為什么老是去發掘一本已經過時了的東西？”見老先生的情緒有些激動，姚慎頗為意外，但還是道：“我覺得中醫是講究天人合一講究整體的，現代的學科劃分太細，要合理的與中醫聯系起來很難的。”章教授面現不耐之色，道：“這個話題到這里為止。”姚慎張了張口，最后還是沒說出話來。章教授默默的坐了一會，似乎感覺自己有些過分，開口想說點什么，但最終什么也沒說，道：“再聯系吧。”說罷開門先走了。謝菲覺得自己被一股淡淡的薄荷煙卷味道包圍環繞著，熏香溫暖而充實，便似一個迷途的孩子找到了家一般，這一覺睡得著實香甜。等到感覺身邊似乎少了點什么的時候便醒了過來，緩緩睜開惺忪的睡眼，朦朧中看見一個身影坐在對面吞云吐霧，待云霧散淡了些，才見那遮蓋面部的長發往上瀟灑的揚起，露出一張略顯瘦削的臉，一雙黑得發亮的眸子。一個聲音道：“你醒了？”“恩”。謝菲應了一聲。自己身上其實是多了一樣東西的，那是姚慎身上的夾衣，那溫磬的味道便是從衣服上發出來的吧，至于少了的東西，謝菲在姚慎說話后才發覺，原來少的是姚慎侃侃而談的聲音。姚慎：“聽說恒山有個懸空寺很好玩，我們到那里玩幾天怎樣？”“好啊。”謝菲奇怪自己竟然沒有發出想象中那般雀躍的聲音。