“我不能見他！”
    姜塵如實(shí)說道，他現(xiàn)在確實(shí)不適合與阿彌陀佛見面。
    他的氣運(yùn)太強(qiáng)了，再加上他與阿彌陀佛之間的關(guān)系太過緊密，若是與阿彌陀佛面對(duì)面的交流的話，那瞬間就回打亂他既定的命運(yùn)，使其走向未知。
    現(xiàn)如今，姜塵就是洪荒最大的變數(shù)，無(wú)論是誰(shuí)，與他接觸過多的話，未來(lái)都會(huì)發(fā)生改變。
    他的存在就好似一個(gè)無(wú)形的漩渦，一切靠近他的因果線，都會(huì)被他扭曲、吞噬，從而變成一團(tuán)亂麻。
    “謹(jǐn)遵王上法旨。”
    蔡邕聞言，心知里面定有隱情，但他是聰明人，知道自己不能再問下去了，遂躬身領(lǐng)命道。
    “我讓你辦的事，你辦的如何了？”說完阿彌陀佛之事，姜塵說起了正事。
    “全都在這里了！”
    蔡邕聞言，連忙側(cè)開身子，將桌子上的竹簡(jiǎn)露在姜塵面前。這些竹簡(jiǎn)上面記載的，就是各大世家的罪狀。
    姜塵隨便瞄了一眼，心里就有數(shù)了，各大世家所為，基本上都是以兼并良田為主。
    何為兼并良田，簡(jiǎn)單來(lái)說，就是把普通百姓的田地，變成自家的田地。至于怎么把別人的土地變成自己的，那就不好說了，總不會(huì)花錢買。
    而在古代，土地是百姓的根本，沒了土地的百姓，下場(chǎng)可想而知，不是成為世家的佃戶，就是淪為流民。
    “嘖嘖，這就是如今的儒生，張口閉口圣人之言，平時(shí)行事更是以君子自居，可看看他們所作所為，哪一點(diǎn)像是儒生，哪一點(diǎn)像是讀書人？”
    “圣賢書就是這么教導(dǎo)他們的，兼并土地，畜養(yǎng)私奴……”
    “所謂的圣人經(jīng)典，全都讀進(jìn)了狗肚子里，也就是儒家圣人早早的隕落了，不然，他人家看到你們這個(gè)樣子，怕是已經(jīng)忍不住動(dòng)手清理門戶，把這些‘讀書人’全部斬了。”
    “儒者，人之需也！你們?cè)趺淳筒欢兀俊?br/>     姜塵恨其不爭(zhēng)的說道。
    人有所需，故而儒道誕生，這就是儒道的真義，幫助有需要的族人。可現(xiàn)在，現(xiàn)在的讀書人卻漸漸朝人們不需要他的方向發(fā)展。
    這就是在自掘根基啊！
    “儒道，已經(jīng)不是圣人創(chuàng)造的儒道了，天下儒者，也不再是大公無(wú)私的君子了，而是貪圖私利的小人。”
    姜塵感嘆連連，在心里想著，要不要在儒道內(nèi)部發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大清洗，好使其朔本回源。
    蔡邕在旁聽得額頭都滴下了冷汗，卻是一句話也不敢吭聲，生怕自己一不小心觸怒了姜塵，以至于他血洗儒道。
    “待你處理完阿彌陀佛之事，你便召集眾人隨我一同入宮，送那大漢天子上路。天下大亂至此，他身為天子，難辭其咎。”
    “就讓他用他的死，來(lái)結(jié)束這場(chǎng)紛亂吧。”
    說完這句話，姜塵的身影就消失在了原地，只有那塊刻著《春秋》二字的竹簡(jiǎn)留下。
    “父親，剛才那位前輩是誰(shuí)，您為何稱呼他為王上，我大漢應(yīng)該沒有這么年輕的王爺。”
    “還有，他怎敢審判天子。”
    “那可是上天之子，有天地庇佑，就是天上的仙神見了天子，也要低頭行禮，他怎敢審判天子之罪？”
    姜塵走后，蔡昭姬滿臉震驚之色的朝父親蔡邕問道。
    實(shí)在是姜塵先前所言，太過顛覆她的三觀了，她自小受到的教育，就是大漢天子至高無(wú)上，為上天之子的化身。哪怕是天上的仙神，也要聽從天子的號(hào)令。
    這并非虛言，因?yàn)橹挥刑熳映姓J(rèn)的神明，才是正神，才能立下神廟享受世人的供奉。
    反之，天子不認(rèn)，那你就是玉帝也不行，說你不是正神你就不是正神，不得享受香火。
    常年受到這樣的教育，在蔡昭姬的心里，天子就是最為至高的存在。
    可如今，就在她的面前，竟然有人說要審判天子之罪，這如何能不讓她震驚？簡(jiǎn)直比姜塵給她羲皇傳承，還要更讓她震驚。
    除了上天，還有誰(shuí)能審判天子，宣判他的罪行？
    “他是人王！”
    “堪比商湯文王的人族王者，輔左人皇統(tǒng)御人族。同時(shí)，他也是天上的神霄九辰大帝。”
    “天子雖強(qiáng)，可終究是人，既然是人，便是他的子民，要服從他的統(tǒng)治。因此，他的確有審判天子的資格。”
    “大漢，真的完了啊！”
    蔡邕失魂落魄的說道，身為大漢的子民，卻要親手將大漢推入深淵，這種感覺真的很難受，讓他的內(nèi)心時(shí)刻處于折磨之中。
    至于自殺，為大漢效忠，他也曾想過，可最后他卻放棄了，不是因?yàn)樗滤溃且驗(yàn)樗荒堋?br/>     他是大漢子民不假，可他更是人族的一份子。此刻覆滅大漢，乃是人王的命令，他要是為大漢盡忠，那不就等于背叛人族了嗎？
    在叛國(guó)與叛徒之間，他選擇了叛國(guó)，畢竟，族比國(guó)大，在這種情況下叛國(guó)，尚且情有可原，未來(lái)成就一番事，未必不能洗刷叛國(guó)的名聲。
    可要是叛族，那就全完了，死后還有遺臭萬(wàn)年。
    “他就是神霄九辰大帝？”
    “可他不是神明嗎，如何能成為人王？”
    “而且，歷代人王無(wú)不是聲名赫赫之輩，皆是為我人族立下了無(wú)數(shù)功績(jī)，并在史書上留下了無(wú)數(shù)傳說。”
    “帝君既然是人王，那他都為我人族立下了什么功績(jī)？是開疆?dāng)U土，還是大治天下？”
    “他又在歷史中留下了什么傳說？亦或者說，他是人族哪位先賢托名所化？
    此時(shí)，蔡昭姬化身成了問題少女，不停的朝蔡邕問道。
    既然是人王，那就不可能是無(wú)名之輩，起碼在人族的歷史上，肯定留下了濃厚的一筆，有著后人難以超越的功績(jī)，不然何以成為人王？
    “這個(gè)……”
    “這個(gè)為夫也不清楚，為父不過一凡人，肉體凡胎，或如何能看穿這等大人物的偽裝，能夠看出他是人王，還是他主動(dòng)揭露的結(jié)果。至于他的底細(xì)，他不說為父怎么知道？”
    “或許就如你所言，他是人族某個(gè)哪位先賢托名所化也不一定。”
    姜塵的事跡只在仙人間流傳，凡人很少知道，故而蔡邕哪里知道姜塵的底細(xì)，他都做過什么，是怎么成的人王，又是什么時(shí)候生人，皆是一概不知。
    凡人與仙人之間，隔著一層看不見的紗，仙人可以看到凡人的世界，可凡人卻看不到仙人的世界。
    “別打聽這些事了，似人王這等大人物，修為通天徹地，你在背后念叨他，說不定會(huì)被他感應(yīng)到。”
    見女兒還要再說什么，蔡邕沒好氣的瞪了他一眼。然后走出房門，朝門房哪里走去。
    姜塵都親自叮囑他要收阿彌陀佛為徒了，他又怎能不把這件事放在心上。現(xiàn)在去門房，就是取阿彌陀佛的投書，看看他的文章如何。
    ……
    …………
    高天之上，姜塵立身于此，默默的注視著這無(wú)垠的九州大地。
    在他的眼中，天地間各種各樣的氣運(yùn)升騰，分布在九州各地。這些氣運(yùn)，每一道都代表著一個(gè)勢(shì)力，其中有大有小，都是不穩(wěn)定因素。
    那些小勢(shì)力暫且不提，完全不成氣候，無(wú)需在意。而那些大勢(shì)力中，最強(qiáng)的并不是太平道，而是剛剛搬到九州的上古氏族。
    這些上古氏族，一個(gè)比一個(gè)的高傲，連人王的統(tǒng)治都有些不服，更何況是人間天子，就是九州沒有變故，他們搬到九州之后，也會(huì)暗戳戳的搞事，推翻大漢的統(tǒng)治。
    當(dāng)然，他們推翻大漢的統(tǒng)治，可沒有自立為皇帝的念頭。天子無(wú)法長(zhǎng)生，他們又怎會(huì)舍棄那悠久的壽元，去追逐凡間的皇位呢？
    這些上古氏族所求，無(wú)非是重回遠(yuǎn)古，部落自治的時(shí)代。至于天子，也可以和上古時(shí)代一樣，大家共同推舉出來(lái)一個(gè)共主。
    說白了，他們就是想重新復(fù)刻遠(yuǎn)古的環(huán)境，然后合各大部落之力，再推舉一個(gè)人王出來(lái)。
    那遠(yuǎn)古時(shí)代的人族共主，全都是人王，且還是最強(qiáng)的人王，如葛天氏，大庭氏、柏皇氏……
    不僅共主是人王，就是那些大部落的首領(lǐng)，也可以說是人王，如風(fēng)氏部落的首領(lǐng)，姜姓部落的首領(lǐng)，有熊部落的首領(lǐng)等等。
    軒轅人皇的父親少典，就是地皇時(shí)期的人王，為有熊部落之主。
    因?yàn)榻獕m的緣故，這些自祖地走出來(lái)的上古氏族們，重新回憶起了人王的強(qiáng)大。然后，他們就動(dòng)了造就人王的計(jì)劃。
    你姜塵不是牛逼嗎？那我就再造出來(lái)一個(gè)人王，和你打擂臺(tái)。
    可是，如今的環(huán)境已經(jīng)不適合誕生人王了，那怎么辦？這不要緊，完全不要緊，既然環(huán)境不合適，那就把它改造成合適的環(huán)境不就行了嗎？
    趁著九州大變的緣故，這些上古氏族們開始暗地里搞事，準(zhǔn)備趁亂掀翻大漢的統(tǒng)治，使得九州重回原始時(shí)代。
    那時(shí)，各大氏族合力，將分散的氣運(yùn)凝聚成一股，絕對(duì)能再造就一個(gè)人王出來(lái)。
    畢竟，人王并沒有一個(gè)時(shí)代只能出一個(gè)的限制，只要人族的氣運(yùn)足夠強(qiáng)大，那人族完全可以迎來(lái)諸王并存的時(shí)代。
    遙想當(dāng)年，在三皇五帝統(tǒng)治人族的時(shí)候，那時(shí)的人族，人王層出不窮，最多的時(shí)候，甚至有十幾尊人王共存一世，壓得天地失聲，無(wú)人敢挑釁人族。
    “再造就一個(gè)人王嗎？”
    “不，他們的打算還不至于此，他們還想謀劃那九州孕育的大神通者道果。”
    姜塵看的只想笑，這些上古氏族的打算，如何能瞞過他的感知？
    使得九州重回遠(yuǎn)古時(shí)代，并合各大氏族之力造就出一個(gè)人王只是開始，接下來(lái)，他們將支持這個(gè)人王與姜塵爭(zhēng)奪氣運(yùn)，從而摘取那孕育在九州本源之中的大神通者道果。
    “無(wú)知者無(wú)畏啊！”
    姜塵忍不住搖了搖頭，這些上古氏族要是真的以為，只要是氣運(yùn)足夠，就能造就出一尊人王，那他們就要失望了。
    氣運(yùn)雖然重要，但卻不是人王誕生的關(guān)鍵。只有氣運(yùn)還不夠，還要有心懷人族的大胸懷。
    只有同時(shí)具備這兩個(gè)條件，方能與人族氣運(yùn)共鳴，從而衍生出人王道果，登臨王位。
    假如這些上古氏族的計(jì)劃真的成功了，讓九州重回原始時(shí)代。那接下來(lái)，他們要是沒有選出人王還好，可要是選出人王了，那也絕不會(huì)和他們一條心，處處與姜塵為敵。
    他會(huì)選擇與姜塵聯(lián)手，將人族推向史無(wú)前例的頂峰。
    這些上古氏族的人，怎么能理解人王的想法？他們沒有那樣的胸懷，他們的心早已墮落了，為了自己的私利，寧愿舍棄人族利益。
    “上古氏族與現(xiàn)在的儒生一樣，早已經(jīng)腐朽了，都是一群蠅營(yíng)狗茍之輩，上不得臺(tái)面。”
    姜塵只是看了一眼這些上古氏族，就收回了目光，任憑他們的謀劃再精妙，在絕對(duì)的實(shí)力面前，也都是土雞瓦狗。
    就比如現(xiàn)在，姜塵決定快刀斬亂麻，直接對(duì)皇帝以及文武百官出手，以在最短的時(shí)間內(nèi)平定九州的動(dòng)亂，這一點(diǎn)，絕對(duì)出乎了所有人的預(yù)料，同時(shí)，也能打他們一個(gè)措手不及。
    動(dòng)亂的理由直接被姜塵從源頭上掐滅，他們?cè)傧朐旆矗蔷碗y了。
    畢竟，在姜塵沒有動(dòng)手之前，他們要是造反，就是造的大漢反。可等姜塵出手，滅了大漢，將其取而代之之后，他們?cè)僭旆矗蔷褪窃旖獕m的反了。
    前者是造皇帝的反，后者是造人王的反，這能一樣嗎？造皇帝的反，那叫改朝換代。可造人王的反，那就是叛族。
    當(dāng)然，這不是最重要的，最重要的是，皇帝不是他們的對(duì)手，見他們?cè)旆淳褪窃賾嵟材魏尾坏盟麄儭?br/>     可姜塵不同，造他的反，他反手就能把造反的人拍死。
    無(wú)論那些上古氏族有什么計(jì)劃，只要姜塵掌控住了局勢(shì)，那他們就只能把心思埋在心底，一點(diǎn)也不敢表露出來(lái)。
    重回原始時(shí)代，再造人王，呵呵，他們動(dòng)一個(gè)試試，看姜塵敢不敢拍死他們。
    這就是慣性思維了，人族誕生至今，哪有直接殺掉皇帝平息民怨的，聽都沒聽說過。