就在玄門(mén)大神通準(zhǔn)備西征之際，天外混沌之中，西方二圣心有感應(yīng)，連忙走出佛域，就要趕回三界救援佛門(mén)。
    然而，未等二人動(dòng)身，遠(yuǎn)處就有四道超凡脫身的身影飄然而至。來(lái)人正是玄門(mén)四圣，三清與女?huà)z娘娘。
    四圣以太清圣人為首，就那么突兀的出現(xiàn)在了西方二圣的面前，攔住了他們的去路。
    只見(jiàn)太清圣人一掃拂塵，打了個(gè)稽首，笑瞇瞇的朝西方二圣說(shuō)道：“二位道友，這是要往哪里去??？”
    去哪里？我們要去哪里，你心里能不清楚嗎？擱這里明知故問(wèn)，確定不是在故意惡心人？
    雖然很想對(duì)著太清圣人的那張老臉，狠狠的來(lái)上一拳，但準(zhǔn)提圣人也知道，自己遠(yuǎn)不是他的對(duì)手，貿(mào)然動(dòng)手的話，只不過(guò)是自取其辱罷了。
    強(qiáng)行壓下心中的怒火，準(zhǔn)提圣人勉強(qiáng)擠出一抹笑容，說(shuō)道：
    “也無(wú)甚大事，我佛門(mén)出了點(diǎn)亂子，弟子的理念發(fā)生分歧，貧僧與師兄打算下去看著點(diǎn)，免得他們爆發(fā)沖突，壞了同門(mén)間的情義?！?br/>     準(zhǔn)提圣人這句話，是準(zhǔn)備將此次佛門(mén)的變故定性為佛門(mén)內(nèi)亂。如此一來(lái)，無(wú)論下面如何鬧騰，那都是佛門(mén)自己的事，與外人無(wú)關(guān)。
    同時(shí)，玄門(mén)也失去了此次插手佛門(mén)之事的理由。
    只是，準(zhǔn)提圣人的算盤(pán)打得雖好，可玄門(mén)四圣又豈會(huì)讓他如意？
    就聽(tīng)太清圣人笑著說(shuō)道：“兩位道友，莫要強(qiáng)撐了，佛門(mén)發(fā)生如此大的變故，雖說(shuō)有些出人意料，但兩位道友還是要學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)的好，不要意氣用事。”
    變故？佛門(mén)發(fā)生了什么變故？我怎么不知道？
    聽(tīng)了太清圣人的話后，準(zhǔn)提圣人的心中旋隨之升起不好的預(yù)感。
    接著，未等他開(kāi)口說(shuō)話，太清圣人已經(jīng)繼續(xù)說(shuō)道：“須彌山本是魔門(mén)祖庭，兩位道友將道統(tǒng)留在那里，本就是一件極為冒險(xiǎn)的事?！?br/>     “如今靈山被妖魔攻占，看似不可思議，可細(xì)細(xì)思來(lái)，也不是完全沒(méi)有道理的?！?br/>     “魔門(mén)占據(jù)須彌山無(wú)數(shù)年，誰(shuí)知道他們?cè)谏缴狭袅硕嗌偈侄危慷坏烙言跁r(shí)，有你們鎮(zhèn)壓，自可保靈山無(wú)恙。”
    “可兩位道友離開(kāi)之后，靈山?jīng)]了你們的鎮(zhèn)壓，多寶那群年輕人，如何會(huì)是魔門(mén)高層的對(duì)手？被其算計(jì)，墜入輪回之中，也屬正常?！?br/>     太清圣人此話一出，哪怕是以西方二圣的城府，也是忍不住瞪大眼睛，滿臉駭然之色的望著他。
    似是不敢相信，這些話是從太清圣人嘴里說(shuō)出來(lái)的。聽(tīng)聽(tīng)，這話的是人話嗎？
    這是在給姜塵的話打補(bǔ)丁。
    姜塵只說(shuō)靈山被妖魔攻破，諸佛接連隕落?？伤麉s沒(méi)有說(shuō)，那妖魔從何而來(lái)，又是如何攻破靈山的。
    可太清圣人倒好，一番話下來(lái)，直接就把這個(gè)謊話給圓上了。那攻破靈山的，不是別人，正是佛門(mén)的死對(duì)頭，魔門(mén)余孽。
    靈山是很強(qiáng)，可魔門(mén)也不弱，更別說(shuō)靈山本就是魔門(mén)的祖庭，魔門(mén)趁佛祖等人不備，將靈山拿下，奪回祖庭，聽(tīng)起來(lái)多合情合理??！
    若不是知道真相，西方二圣還真就信了。不過(guò)，他們不信沒(méi)關(guān)系，反正對(duì)面的玄門(mén)四圣信了。
    嘶……
    倒吸一口冷氣，西方二圣仍舊不可思議的看著太清圣人。
    如來(lái)等人就這么死了？我們?cè)趺床恢溃?br/>     “道兄，這里面可能有什么誤會(huì)?！睆埩藦堊欤瑴?zhǔn)提圣人想要解釋什么?？伤痪湓掃€未說(shuō)完，就被太清圣人打斷道：
    “唉，多寶隕落，道友有些難以接受，也是可以理解的。初聞此消息時(shí)，貧道也很心痛?！?br/>     “當(dāng)初還是貧道把多寶帶去西方的，本意是為他謀個(gè)大機(jī)緣?？蓻](méi)曾想，竟是連累他丟了性命?！?br/>     “唉，早知如此，貧道就把他留在玄門(mén)了，是貧道對(duì)不起多寶啊！”
    說(shuō)這些話的時(shí)候，太清圣人臉上的悲傷就好似真的一樣，完全看不出一絲偽裝的跡象。
    而與太清圣人的悲傷不同的是，在他的對(duì)面，準(zhǔn)提圣人已經(jīng)被他的無(wú)恥給氣的漲紅了臉。
    太清圣人這話，是在咒多寶死嗎？當(dāng)然不是，他故意說(shuō)多寶已經(jīng)隕落，是打算趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，讓多寶假死脫身，重回玄門(mén)。
    從他的稱呼中就能看出問(wèn)題，稱如來(lái)為多寶而非如來(lái)，這不是擺明了還把多寶當(dāng)成玄門(mén)中人嗎？
    太清圣人想的很好，但準(zhǔn)提圣人是絕不會(huì)讓他如愿的。
    多寶可不僅是佛教教主、萬(wàn)佛至尊，更是佛門(mén)圣人之下最強(qiáng)者，天地間少有的準(zhǔn)圣大圓滿級(jí)別的強(qiáng)者。
    西方二圣可是讓出了教主之位，將佛門(mén)所有的殊榮與權(quán)力，全都交給了如來(lái)佛祖，這才成就了他今日至強(qiáng)的境界。
    付出了這么大的代價(jià)，才培養(yǎng)出的絕代高手，太清圣人想憑一句話，就把人重新拉回玄門(mén)，這怎么可能。
    想讓佛門(mén)為玄門(mén)做嫁衣，做夢(mèng)！
    深吸一口氣，準(zhǔn)提圣人強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái)，朝太清圣人冷淡的說(shuō)道：
    “太清道兄莫要再說(shuō)了，無(wú)論靈山如何，那都是我西方的事，與東方無(wú)關(guān)。妖魔也好，魔門(mén)也罷，還請(qǐng)四位道兄讓開(kāi)，我?guī)熜值茏詴?huì)解決。”
    別管太清圣人怎么說(shuō)，此次準(zhǔn)提圣人都是鐵了心的要把此事定義成西方自己的事，不給東方插手的余地。
    東西方之分，可不是西方分的，而是東方分的。玄門(mén)一向主張，東方之事與西方無(wú)關(guān)。那同樣的，西方之事東方也無(wú)權(quán)插手。
    準(zhǔn)提圣人用三清曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話去堵三清的嘴，這是要迫使他們不再插手靈山之事。
    可太清圣人豈會(huì)讓他拿住話頭，只見(jiàn)他搖了搖頭，滿臉凝重之色的說(shuō)道：“準(zhǔn)提道友此言詫異，魔門(mén)現(xiàn)身之事，事關(guān)整個(gè)洪荒的安危，怎么能說(shuō)是西方一家之事？”
    準(zhǔn)提圣人還想說(shuō)什么，但一旁的接引圣人卻是沒(méi)了扯下去的欲望。對(duì)方擺明了是在胡攪蠻纏，再說(shuō)下去也不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間罷了。
    攔住想要開(kāi)口的準(zhǔn)提圣人，接引圣人上前一步，來(lái)到太清圣人的面前，對(duì)他打了個(gè)稽首，說(shuō)道：
    “四位道兄，你們又何必揣著明白裝糊涂呢？你們目的為何，貧僧不知道，也不想知道，貧僧只知道，佛門(mén)不能亂，也不能滅?！?br/>     “誰(shuí)動(dòng)了佛門(mén)，就是在動(dòng)貧僧與師弟的根基，我們是會(huì)拼命的?！?br/>     相比起準(zhǔn)提圣人，接引圣人就直接多了，他不管玄門(mén)四圣為何而來(lái)，他只知道，佛門(mén)不能滅，不然的話，他就拼命。
    誰(shuí)要滅佛門(mén)，他就與誰(shuí)拼命。
    果然，言語(yǔ)是無(wú)力的，態(tài)度才是關(guān)鍵，接引圣人玉石俱焚的態(tài)度一擺出來(lái)，太清圣人立即就不說(shuō)話了。
    氣氛，一下子就變得緊張起來(lái)。
    過(guò)了許久，太清圣人方才開(kāi)口打破了僵局：“接引道友嚴(yán)重了，沒(méi)人要滅佛門(mén)，只是如今靈山被妖魔入侵，西牛賀州更是淪為魔土?！?br/>     “我玄門(mén)一眾道友見(jiàn)不得蒼生受苦，這才應(yīng)大威大德王佛之邀，前往西牛賀州助他除魔?！?br/>     太清圣人不怕接引圣人的威脅，因?yàn)樾T(mén)弟子遠(yuǎn)征西方不是自發(fā)去的，而是被佛門(mén)之人邀請(qǐng)過(guò)去的。
    西牛賀州的生靈在佛門(mén)的治理下，過(guò)著水深火熱的生活，日子慘到連佛門(mén)自己人都看不下去的地步，這才決心冒天下之大不韙，邀請(qǐng)玄門(mén)過(guò)來(lái)救人。
    這怎么看都是佛門(mén)自己的錯(cuò)，怪不得別人。
    太清圣人此言一出，西方二圣頓時(shí)變得尷尬了進(jìn)來(lái)。近些年，佛門(mén)的作為確實(shí)有些難看。為求壯大，不求好壞，只要肯加入佛門(mén)，那就全都收了進(jìn)去。
    以至于佛門(mén)之中，魚(yú)龍混雜，壞人的數(shù)量漸漸多過(guò)好人，這才使得西牛賀州變成了這般烏煙瘴氣的模樣。
    須知，西方二圣還在的時(shí)候，西方堪稱極樂(lè)凈土，雖然資源少了點(diǎn)，但大家的日子過(guò)得還算不錯(cuò)的。各族和睦相處，不會(huì)擔(dān)心突然就被妖怪給吃了。
    西方二圣從善如流，知道佛門(mén)確實(shí)有錯(cuò)，這一點(diǎn)根本無(wú)法辯解，所以他們直接認(rèn)錯(cuò)道：
    “確實(shí)，近些年我們疏忽了對(duì)佛門(mén)的管教，以至于不少人忘了我佛門(mén)教義。幸好大威德王佛降世，及時(shí)撥亂反正，避免我佛門(mén)鑄下大錯(cuò)?！?br/>     認(rèn)錯(cuò)過(guò)后，接引圣人繼續(xù)說(shuō)道：“諸佛失德，致使眾生受苦，惹下無(wú)邊冤孽，此回有此一劫，跌入輪回受苦，皆是他們的報(bào)應(yīng)，怪不得他人。”
    “然，諸佛有錯(cuò)，眾弟子何辜？他們無(wú)非是受了妖魔的誆騙罷了。”
    “雖然有罪，卻也罪不致死，小懲大誡一番也就算了，讓他們留下有用之身，也好為自己曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)贖罪?！?br/>     “還有佛經(jīng)，諸位玄門(mén)道友雖然道法精深，可也未必精通佛理，這辨別真經(jīng)假經(jīng)一事，就不牢他們費(fèi)心了，我與師弟費(fèi)些時(shí)間，還是能分出真假的?！?br/>     面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的玄門(mén)四圣，接引圣人終究還是退讓了，那靈山諸佛，玄門(mén)想殺就殺罷，就當(dāng)是給受苦的西方生靈賠罪了。
    只是，靈山諸佛可以殺，但佛門(mén)弟子不能動(dòng)，佛經(jīng)也不能讓玄門(mén)改。
    這是接引圣人的底線，若玄門(mén)還要得寸進(jìn)尺，那就不要怪他選擇玉石俱焚了。
    接引圣人的決心，太清圣人等四人感知到了，所以，他們顯得有些遲疑，不知是否該就此同意下來(lái)。
    靈山諸佛死了，確實(shí)會(huì)對(duì)佛門(mén)有影響，會(huì)使得佛門(mén)暫時(shí)陷入衰弱期，但卻不會(huì)動(dòng)搖佛門(mén)的根本。
    諸佛都是大羅金仙境界的仙人，就算死了，幾世輪回之后，也能回來(lái)個(gè)七七八八。那時(shí)，佛門(mén)便能一掃疲勢(shì)，重回巔峰。
    所以，只是殺了靈山諸佛，意義不大，重要的，還是要獲得佛經(jīng)的闡釋權(quán)。唯有如此，方能動(dòng)搖佛門(mén)的根本。
    見(jiàn)自己都退讓了，四人還在猶豫，接引圣人不免心中動(dòng)怒，恐怖的氣息在其身上升騰，使得四周的混沌開(kāi)始層層塌陷。
    就是這時(shí)，混沌深處，數(shù)道說(shuō)不清道不明的氣息，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)，將接引圣人鎖定。瞬間，他身上正在升騰的氣息猛然一滯。
    玄門(mén)底蘊(yùn)何其深厚，太古時(shí)代，就接連出了太一、帝俊兩個(gè)混元大羅金仙。
    如今無(wú)數(shù)年過(guò)去了，難保沒(méi)有人更進(jìn)一步，修成那混元如一的境界。
    西方二圣以為威脅他們的是四圣，可事實(shí)上，威脅他們的，又何止四圣。
    沉默中，氣氛越來(lái)越壓抑了。
    最后，還是上清圣人開(kāi)口，打破了僵局。
    “佛門(mén)生亂，大威德王佛撥亂反正，有功于佛門(mén)，有功于西方生靈，當(dāng)為佛門(mén)之主，萬(wàn)佛至尊。”
    心知佛經(jīng)的闡釋權(quán)西方二圣是不可能交出來(lái)的，是故，玄門(mén)也退了一步，不要佛經(jīng)的闡釋權(quán)了，選擇將姜塵推上佛門(mén)至尊之位。
    別的先不管，先把自己人安排成佛門(mén)的老大再說(shuō)。這樣一來(lái)，以后再找機(jī)會(huì)對(duì)佛門(mén)下手，也會(huì)容易許多。
    玄門(mén)大神通者只想著覆滅佛門(mén)，但圣人明顯想要更多，他們想要度佛為道，使得佛門(mén)重歸玄門(mén)的懷抱。
    佛門(mén)氣運(yùn)可不少，就這么滅了，難免可惜，還是回流玄門(mén)的好。安排姜塵成為佛門(mén)的掌教，就是四圣計(jì)劃的第一步。
    接下來(lái)，四圣將借姜塵之手，一步步的修改佛門(mén)教義，使其淪為玄門(mén)附庸，然后一舉吞噬。
    知曉這是玄門(mén)的底線了，接引圣人點(diǎn)了點(diǎn)頭，同意道：“善，大威大德王佛于浩劫中降世，誅妖魔，平大亂，再建大雷音寺，當(dāng)為佛門(mén)至尊，為凈土之主。”
    至此，六圣達(dá)成共識(shí)，佛門(mén)不會(huì)滅，西游也會(huì)繼續(xù)進(jìn)行。但靈山諸佛的死已無(wú)可避免，姜塵當(dāng)為佛門(mén)新的佛祖。
    ……
    …………
    六圣討論間，三界之中，玄門(mén)高手已經(jīng)出手了。
    轟隆隆的巨響聲中，西牛賀州的上空，出現(xiàn)了一個(gè)巨大的虛空通道，無(wú)數(shù)仙道大羅金仙從中走出，向地上的妖魔殺去。
    與此同時(shí)，玄門(mén)的大神通者也動(dòng)身了，跨越無(wú)垠虛空，來(lái)到了靈山之上，默默注視著佛門(mén)五方至尊大佛。
    不，是冒充佛門(mén)五佛的妖魔。
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