太乙金仙與先天道君的區(qū)別，倒也簡(jiǎn)單。一個(gè)修的是規(guī)則，一個(gè)悟的是大道。
    太古時(shí)代，修行想要修成太乙金仙的境界，需要參悟天地大道。但太古之后，大道難成，修士不再參悟大道，轉(zhuǎn)而參悟天地規(guī)則。
    大道，是天地的根基。
    規(guī)則，是大道運(yùn)行時(shí)的衍生物。
    因此，參悟規(guī)則，要比參悟大道容易多了。同樣的，若是完全掌握了規(guī)則之力，那參悟大道起來，也會(huì)變得容易許多。
    太乙金仙的修煉，就是與天地規(guī)則相交融。大羅金仙的修煉，就是參悟規(guī)則。上古大羅，則是掌握規(guī)則。遠(yuǎn)古大羅，乃是規(guī)則向大道的轉(zhuǎn)變。
    實(shí)力到了遠(yuǎn)古大羅的境界，就可以參悟大道，轉(zhuǎn)而成就先天道尊的境界。此境中人，實(shí)力已不弱于道君。
    可以說，這兩個(gè)境界，是劃時(shí)代的產(chǎn)物。為天下修士，增加了一個(gè)參悟天地規(guī)則的過程，從而使得參悟大道變得更為容易了。
    同時(shí)，這也是一個(gè)篩選的過程。若連天地規(guī)則都無法參透，那也別奢望參悟大道了。
    三清為何被后來的修士視為道祖？祖師爺？
    就是因?yàn)?，這兩個(gè)境界是他們開辟出來的。于一眾修士來說，堪稱功德無量。這也是西方二圣比不上三清的緣由。
    ……
    …………
    前后對(duì)比了自己與夏家老人的實(shí)力，姜塵發(fā)現(xiàn)，此人之實(shí)力，與之前的他極為相近。若是不用法寶的話，兩人相爭(zhēng)，勝負(fù)難料啊。
    這也正常，能修成遠(yuǎn)古大羅的，沒一個(gè)是簡(jiǎn)單人物，都是天驕之中的天驕，放到太古，都有成就先天道君之姿。
    當(dāng)然，這里說的是之前的姜塵，現(xiàn)在的他，要擊敗這個(gè)老者，并不算困難。別的不說，天皇法身一開，對(duì)方的實(shí)力首先要被壓制三分。
    先天神圣，天生壓制萬靈，這非是說說的而已。任何生靈與之交手，或多或少的都要受到一些壓制。
    就在姜塵對(duì)比雙方實(shí)力的時(shí)候，夏都到了。
    夏都，就叫做夏都，取自夏朝王都之意。與大漢的長(zhǎng)安相比，夏都無疑要大上許多倍，城內(nèi)的宮殿也很巨大，好似是為巨人準(zhǔn)備的一般，動(dòng)輒百丈千丈。
    但是，夏都雖大，也很繁華，但卻缺少了幾分威嚴(yán)。
    不像長(zhǎng)安，雖然無法與此地相比，但氣運(yùn)金龍盤旋其上，萬民念力遮天蔽日，使得長(zhǎng)安城極具威嚴(yán)，有種歷史的厚重感。
    等閑大羅金仙來了，在長(zhǎng)安城內(nèi)都無法施展法力，要被龍氣壓制。
    來到夏都，按理來說，姜塵是要先去拜訪此地主人當(dāng)朝夏王夏極的。
    可是，夏極不在，倒也省了姜塵的事，不用去拜訪他了。
    夏極現(xiàn)在很忙，拍賣會(huì)的聲勢(shì)，實(shí)在有些超出他的預(yù)料。
    五湖四海，四大部洲，各大洞天福地，無數(shù)遠(yuǎn)古秘境……聽到這個(gè)消息后，都有人過來，打算開開眼，看看這拍賣會(huì)究竟是個(gè)什么東西。
    順便的，趁著機(jī)會(huì)難得，他們也能換些寶物，以作修煉之用。
    來的人多了，這本是一件好事，夏朝說不定能趁此機(jī)會(huì)大賺一筆。但壞就壞在，來的人實(shí)力太強(qiáng)了。
    這么多高手，一下子全都涌入夏都，然后夏王就發(fā)現(xiàn)，他兜不住了。這些高手，一旦發(fā)生沖突，怕是能直接把夏都給拆了。
    真要發(fā)生亂子，就算他、以及夏朝所有的高手，一起上去也不行。擋不住這些高手的，拼死也做不到。
    所以，看到事情漸漸脫離自己的掌控之后，夏王終于開始慌了。但是慌也沒用，他必須要想辦法解決這個(gè)問題。不然的話，真要出了問題，他就是人族的罪人了。
    當(dāng)然，這件事若是做成了，夏朝也能從中得到難以想象的好處。
    這件事，處理好了，就是機(jī)緣。處理不好，那就是劫難。
    不敢耽誤，夏極一邊派出夏朝所有的高手，去陪伴那些趕來的貴客，免得他們發(fā)生沖突。另一邊，則是派出所有的士兵，盡力去維護(hù)夏都的秩序。
    為此，夏朝的高手都被抽調(diào)一空了，連各家各族豢養(yǎng)的私兵，供奉的高手，也都被派了出去。
    原本跟在夏子誠身邊的夏老，一回到夏都，就被調(diào)走維護(hù)城內(nèi)秩序去了。
    至于夏王，他正在與人族各方勢(shì)力商量，怎么解決這個(gè)事。最后，眾人想了一個(gè)不是辦法的辦法。
    那就是合各家之力，在最短的時(shí)間內(nèi)，于虛空之中另立一座新城，以做拍賣會(huì)之用，好緩解夏都的壓力。
    現(xiàn)在各家各派的高手，都在虛空打造新城呢，連姜家家主也在其中，被拉來當(dāng)苦力。
    那里倒是不用姜塵幫忙，所以，他正在夏子誠的帶領(lǐng)下，在夏都之中四處參觀，順便的，也有暗中維護(hù)城內(nèi)秩序的意思。
    若有人在城內(nèi)作亂，姜塵當(dāng)以雷霆手段滅之。
    一邊走著，姜塵一邊朝夏子誠說道：“仙道王朝，到底與人道王朝不同，這要是在洛陽，那就是來再多的高手也沒用，都要被氣運(yùn)金龍鎮(zhèn)壓，變成凡人?！?br/>     “敢鬧事，氣運(yùn)金龍直接就能將他們鎮(zhèn)殺。如此，就是任他們法力滔天，也是鬧不出亂子來?！?br/>     姜塵這是在對(duì)比二者的不同，人道王朝雖能得人道加持，但皇帝卻無法長(zhǎng)生，反倒是仙道王朝，因?yàn)闆]有人道的加持的緣故，國(guó)主倒是可以長(zhǎng)生不死。
    只能說，二者各有優(yōu)劣，至于誰優(yōu)誰劣，那就是智者見智，仁者見仁了。
    不過，仙朝之主雖能長(zhǎng)生，但也不可能一直占據(jù)著國(guó)主之外，到了一定境界之后，他們就會(huì)退位，前往祖地參悟更高的境界去了。
    所以，仙朝之中也是有太子的。
    說者無意，聽者無心，本來這事到了這里就該過去了，可熟料，姜塵這話落入路人的耳朵里，卻是引得了一行人的不滿。
    就見一身穿錦衣的少年走到姜塵的面前，大聲的反駁道：“胡說八道，凡間帝王，撐死不過百載。而仙道帝王，長(zhǎng)生久視，神通廣大，可以在位數(shù)萬載，數(shù)十萬載，豈是人間帝王可比的？”
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