大日如來(lái)的滅族之仇，兇手雖然是巫族，但推手卻是準(zhǔn)提圣人。說(shuō)準(zhǔn)提圣人欠了大日如來(lái)一個(gè)天大的因果，完全沒(méi)問(wèn)題。
倘若這佛界是準(zhǔn)提圣人的，那太一都這么開(kāi)口了，準(zhǔn)提就是不想把佛界給大日如來(lái)都不行了。
就是可惜，這佛界不是準(zhǔn)提圣人的，他就是想給也給不了。但太一確實(shí)可以以此為條件，讓準(zhǔn)提圣人站在大日如來(lái)這邊。
“無(wú)量壽佛，太一道友說(shuō)笑了，為償還當(dāng)年的因果，我?guī)煹芤呀?jīng)許大日佛門(mén)至尊之位，你還待如何？”
接引圣人唱了聲佛號(hào)，替準(zhǔn)提圣人開(kāi)口道。他不認(rèn)可太一的話，準(zhǔn)提欠大日如來(lái)的因果，隨著大日如來(lái)成為佛門(mén)至尊后，早已兩清。
太一今日之言，完全就是在強(qiáng)詞奪理。
“身敗名裂，滅族之仇，豈是你一個(gè)佛門(mén)至尊就能了結(jié)的？若無(wú)準(zhǔn)提圣人，陸壓的成就豈會(huì)止步于此？”
太一被接引圣人的無(wú)恥給氣到了，看向他的目光直欲噴出火來(lái)，恐怖的氣勢(shì)彌漫而出，竟然遠(yuǎn)在西方二圣之上，讓兩人微微色變。
太古時(shí)代，西方二圣不是太一的對(duì)手，如今，他們依舊不是太一的對(duì)手。
“太一，你侄子能活到今天，已經(jīng)是二圣庇護(hù)的緣故了。你莫要不知足，若無(wú)二圣庇護(hù)，你以為大日如來(lái)能活到今日？”
“聽(tīng)我一句勸，趁早帶他離開(kāi)，不然今日就叫他血濺當(dāng)場(chǎng)。”
在針對(duì)太一這件事上，姜塵是與西方二圣站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的。因此，見(jiàn)西方二圣一時(shí)被太一的氣勢(shì)所迫，說(shuō)不出話來(lái)，他連忙站出來(lái)反駁道。
趕走了太一，姜塵的競(jìng)爭(zhēng)者就只剩下了西方二圣，可看彌勒佛等人的樣子，拿什么與姜塵爭(zhēng)？
這佛界，在趕走太一后，已經(jīng)可以說(shuō)是他的囊中之物了。
“還不走！”
見(jiàn)太一不為所動(dòng)，姜塵祭出先天至寶都天神幡，大步上前，隱隱有朝大日如來(lái)出手的意思。
與此同時(shí)，西方二圣雖然沒(méi)有說(shuō)話，但也都在暗中祭起法寶，默默的鎖定太一。
倘若接下來(lái)，姜塵要對(duì)大日如來(lái)出手的話，那太一絕對(duì)會(huì)救援不及，因?yàn)槲鞣蕉?huì)在他出手前攔住他。
“你們……”
太一真的是氣壞了，他設(shè)想了好幾種結(jié)果，卻唯獨(dú)沒(méi)有預(yù)料到這一幕。
三人眼下，擺明了是拿大如來(lái)的性命威脅他，他此刻若不帶著大日如來(lái)離開(kāi)，那大日如來(lái)就永遠(yuǎn)不要離開(kāi)好了。
不走，大日如來(lái)就要死。
事已至此，太一已經(jīng)沒(méi)得選，大日如來(lái)就是他的軟肋，如今被姜塵等人抓到，不走不行了。
“道友，差不多得了。得佛界本源之助，大日如來(lái)現(xiàn)在已是大神通者的境界，未來(lái)隨著時(shí)代的變化，未必沒(méi)有成為混元大羅金仙的可能。”
“得到了這么多的好處，也抵得上當(dāng)年的因果了。道友當(dāng)知見(jiàn)好就收的道理，現(xiàn)在離開(kāi)，大日如來(lái)與佛門(mén)的一切因果，全都一筆勾銷(xiāo)。”
“要是今日不走，那佛門(mén)這個(gè)泥潭，大日如來(lái)就只能深陷其中，難以脫身。”
準(zhǔn)提圣人見(jiàn)太一的表情似乎有所松動(dòng)，連忙趁熱打鐵的勸道。連西方圣人之一的準(zhǔn)提，都說(shuō)佛門(mén)現(xiàn)在成了泥潭，可見(jiàn)佛門(mén)未來(lái)之黯淡。
照他這么說(shuō)，大日如來(lái)趁此機(jī)會(huì)離開(kāi)，倒也是件好事。
“哼，今日之事，我暫且記下了，來(lái)日必定加倍奉還。”
太一冷哼一聲，心知繼續(xù)糾纏下去已無(wú)意義，放了一句狠話，便帶著大日如來(lái)直接離開(kāi)。
“好了，礙事的人走了，那我們接下來(lái)就談?wù)劊鸾缭撚烧l(shuí)來(lái)掌控的問(wèn)題。”
太一剛走，姜塵就朝身邊的西方二圣說(shuō)道，要與他們商量佛界的掌控權(quán)。
“我先說(shuō)，如今的佛門(mén)之主是我，佛界理應(yīng)由我來(lái)掌管。”
“若我不行，那也該由阿彌陀佛來(lái)掌管。他是未來(lái)的佛門(mén)之主，若我不行，他確實(shí)是最合適的人。”
“至于彌勒佛等人，我不是說(shuō)他們不行。而是如今，他們?nèi)际撬廊肆恕Ｔ缭跓o(wú)數(shù)年前，就已經(jīng)被魔頭斬殺，并被魔頭冒名頂替，在靈山接受信徒的供奉。”
“佛界為佛門(mén)根基，億萬(wàn)信徒心中的樂(lè)土，乃是佛門(mén)最為重要之地。如此要地，豈能交由一群失敗者掌管？那是對(duì)佛門(mén)的不負(fù)責(zé)。”
“縱然他們是你的弟子，那也不行。他們的能力不夠，可以在佛界之中給他們留一些位置，但絕不能讓他們掌管佛界，成為佛界之主。”
姜塵今日表現(xiàn)的格外強(qiáng)勢(shì)，說(shuō)是要與西方二圣商量，可看起來(lái)哪有半點(diǎn)商量的意思，反倒像是給他們下命令。這未來(lái)的佛界之主，不是他，就是他的弟子阿彌陀佛。
至于彌勒佛等人，就是西方的原住民又如何？能力不行，就是能力不行，沒(méi)有資格上位。
姜塵這番話說(shuō)完，西方二圣還沒(méi)有什么反應(yīng)，可他們身后的彌勒佛等人，卻是已經(jīng)羞愧的沒(méi)臉見(jiàn)人。
要是姜塵說(shuō)的是假的，那也就罷了，可偏偏姜塵說(shuō)的雖然難聽(tīng)，可句句都是真的。
他們就是一群失敗者，徹頭徹尾的失敗者。
上古時(shí)代，哪怕占據(jù)地利，他們依舊斗不過(guò)如來(lái)佛祖等人，以至于丟了佛門(mén)之主的位置，只能眼睜睜的看著外人執(zhí)掌佛門(mén)。
而到了如今，他們也沒(méi)有半點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)，又斗不過(guò)姜塵，被他以邪魔的名義斬殺，可謂是身敗名裂。
姜塵這番話說(shuō)完，他們哪里還有臉爭(zhēng)奪佛界之主的位置。一句能力不行，就讓他們無(wú)法反駁。
“哎，西方貧瘠，遠(yuǎn)不如東方人杰地靈，彌勒等人有所不如，也是正常，星主方才所言，太過(guò)苛刻了。”
到底是自己的弟子，接引圣人還是要護(hù)著的，就聽(tīng)他辯護(hù)道。
“星主對(duì)彌勒等人，確實(shí)太過(guò)苛刻了。縱然他們不如星主與多寶，但也不看看，洪荒有幾個(gè)多寶與星主？”
“你二人皆是洪荒少有的天驕，莫說(shuō)是佛門(mén)了，就是數(shù)遍玄門(mén)，也找不出能夠媲美者。”
“彌勒等人確實(shí)不如你們，但玄門(mén)其余弟子，不也如此？”
準(zhǔn)提圣人也在一旁反駁道，說(shuō)他們的弟子不如姜塵與多寶，他們認(rèn)，這是事實(shí)無(wú)法反駁。但要是他們的弟子能力不行，這點(diǎn)他們?nèi)f萬(wàn)不能認(rèn)。
什么叫能力不行？分明是你二人太優(yōu)秀，這才顯得他們無(wú)能。要是換成別人，如闡教金仙，截教其余真?zhèn)鞯茏樱钦l(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還真不好說(shuō)。
“爭(zhēng)辯這些沒(méi)有意義，無(wú)論他們的能力強(qiáng)大與否，他們是失敗者，這都是不爭(zhēng)的事實(shí)。”
“就看他們以往的表現(xiàn)，我說(shuō)他們沒(méi)資格執(zhí)掌佛界，兩位圣人應(yīng)該沒(méi)意見(jiàn)吧？”
姜塵不想再無(wú)關(guān)緊要的事上，與西方二圣糾纏，所以果斷的跳過(guò)這個(gè)問(wèn)題，繼續(xù)與他們商討佛界的掌控權(quán)。
“確實(shí)，彌勒等人的閱歷不足，遠(yuǎn)不足以掌控佛界。”
接引圣人點(diǎn)頭，直接認(rèn)可了姜塵的話。但還沒(méi)等姜塵高興，就聽(tīng)他繼續(xù)說(shuō)道：
“但星主事務(wù)繁忙，既要管理九州天地，又要重塑洪荒天地，顯然也沒(méi)有多余的精力管理佛界。”
“故而，這佛界之主，星主也不合適。”
“至于阿彌陀佛，他是天生的佛門(mén)之主，確實(shí)適合成為佛界之主。但他如今仍在歷劫，等他歸位，那不知是多久之后的事了。”
“他可以成為下任佛界之主，但此任佛界之主，還是應(yīng)該選別的人選。”
接引圣人一句但是，把姜塵與阿彌陀佛都給否了。
先是稱(chēng)姜塵事務(wù)繁忙，沒(méi)有精力打理佛界。后又說(shuō)阿彌陀佛年輕，可為下任佛界之主。不動(dòng)聲色的，就否決了姜塵的提議。
一時(shí)間，姜塵的臉色變得難看起來(lái)，不過(guò)他也沒(méi)有發(fā)火，而是冷聲問(wèn)道：
“那依圣人之意，除了我與阿彌陀佛之外，佛門(mén)還有誰(shuí)有資格執(zhí)掌佛界？”
問(wèn)是這么問(wèn)的，可姜塵心里想的卻是，無(wú)論接下來(lái)西方二圣說(shuō)出誰(shuí)的名字，只要不能讓他滿(mǎn)意，那他立即就下手，就此人干掉。
不管怎么說(shuō)，死人肯定是無(wú)法成為佛界之主的。
“好讓星主知曉，我這里還真有一個(gè)更合適的人選。”接引圣人笑了笑，回道。
“是誰(shuí)？”
姜塵淡淡的問(wèn)道，心里給這人判了死刑。
“此人星主或許不認(rèn)識(shí)，但肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名字，乃是太古時(shí)代有名的先天大神，也是我與準(zhǔn)提的好友，火云洞紅云道人是也。”
接引圣人說(shuō)到這里，準(zhǔn)提圣人接著補(bǔ)充道：“好叫星主知曉，我二人之所以能夠成圣，全是紅云道友的讓位之恩。”
“我二人成圣后，本想好好的報(bào)答，紅云道友當(dāng)日在紫霄宮的讓位之恩，可沒(méi)有想到，還沒(méi)等我們報(bào)恩，他就遭到了冥河道人與妖師鯤鵬的毒手，黯然隕落在天地間。”
“我二人高高在上，可紅云道友卻陷入永恒的黑暗中。”
“每每思及此事，我?guī)熜值芏硕际峭葱牟灰眩恢毕霝榧t云道友做一些什么，可卻一直找不到機(jī)會(huì)。”
“直到此刻，看到佛界誕生，界主之位遲遲無(wú)法定下。我?guī)熜值芏肆⒓匆庾R(shí)到，報(bào)恩的機(jī)會(huì)來(lái)了。”
“這佛界之主的位置，再?zèng)]有比紅云道友更合適的人選了。當(dāng)年我二人靠他讓位成圣，欠了他一個(gè)成圣因果，今日就還他一個(gè)混元之位，剛好可以了卻當(dāng)年的因果。”
“同時(shí)，這也能彌補(bǔ)我們心中的愧疚。”
準(zhǔn)提圣人與接引圣人，你一言我一語(yǔ)的說(shuō)出了自己的打算，把佛界的未來(lái)安排的明明白白的。
而姜塵，在聽(tīng)到接引圣人說(shuō)出紅云老祖名字的時(shí)候，就知不好。無(wú)論西方二圣提議誰(shuí)當(dāng)佛界之主，他都有辦法反駁。
唯獨(dú)紅云老祖，他不好開(kāi)口。
火云洞洞主紅云老祖，如今火云洞何在？人族圣地，三皇五帝隱居之地是也。有著這份因果在，姜塵確實(shí)不好開(kāi)口了。
更別說(shuō)，西方二圣你一句報(bào)恩，我一句償還因果，就更讓姜塵無(wú)話可說(shuō)了。
他們之所以這么做，要把佛界之主的位置交給紅云老祖，就是為了償還他們身上最大的因果，紫霄宮紅云讓位的因果。
可以說(shuō)，此事涉及到了西方二圣的根本，除非姜塵打算現(xiàn)在就和他們翻臉，不然還真不好拒絕此事。
不讓西方二圣償還因果，這就等于是在阻止他們成道，阻道之仇，尤甚殺人父母，這是要和西方二圣不死不休，姜塵當(dāng)然不愿為之。
可就這么讓他交出佛界，他也不樂(lè)意。
于是，就見(jiàn)姜塵想了想，語(yǔ)氣低沉的說(shuō)道：“二圣的想法，姜塵已經(jīng)了解，也可以理解。”
“但我終究是佛門(mén)之主，你們繞過(guò)我，直接讓紅云執(zhí)掌佛界，成為佛界之主，可曾想過(guò)我的感受？”
“一佛門(mén)之主，一佛界之主，到時(shí)候，是我聽(tīng)紅云的，還是紅云聽(tīng)我的？不知兩位圣人，可曾想過(guò)這點(diǎn)？”
“倘若我倆平起平坐，那一個(gè)佛門(mén)，卻有兩個(gè)主人，豈不是生亂之道？”
面對(duì)西方二圣的提議，姜塵也沒(méi)拒絕，但也沒(méi)同意，而是說(shuō)出了西方二圣這么做，所帶來(lái)的后果。
不管怎么說(shuō)，西方二圣這么做，都損傷了姜塵這個(gè)佛門(mén)之主的權(quán)威，必須要給個(gè)交代才行。否則，紅云就不好成為佛界之主。
“當(dāng)然是以星主為主。”
這個(gè)時(shí)候，西方二圣是萬(wàn)萬(wàn)說(shuō)不出，讓姜塵以紅云為主，或是讓二人平起平坐的話。
姜塵現(xiàn)在是什么身份？地位還在圣人之上，讓姜塵以紅云為主，他紅云憑什么？甚至就是平起平坐都不行，紅云沒(méi)那個(gè)資格。
“以我為主，倒也不是不行。既然如此，看在火云洞的份上，這件事我同意了。”
確定佛門(mén)今后，還是以自己為主后，姜塵同意了西方二圣的提議。
可他說(shuō)話的時(shí)候，卻故意說(shuō)出，自己之所以同意此事，不是看在西方二圣的面子上，而是看在火云洞的份上。
這句話的意思，自然是為了與紅云了結(jié)火云洞的因果。
(本章完)