想要給人定規(guī)矩，那定規(guī)矩的人肯定要帶頭遵守，這樣才能約束他人，可定規(guī)矩的人帶頭破壞自己定下的規(guī)矩，那這規(guī)矩就成了一紙空文。
就如盤(pán)古太清，他想要讓自己的理論獲得其余人的認(rèn)可，他就必須自己遵守，可他沒(méi)有，那別人如何能信他？
“哼，巫族失德，致使洪荒天地破碎，同為盤(pán)古正宗，我自能取而代之。”
盤(pán)古太清冷哼一聲，完全不為所動(dòng)。
“巫族失德，你就不失德了？且不說(shuō)天界破壞是否與你有關(guān)，當(dāng)初幽冥界輪回有缺，你德行那么高，怎么不見(jiàn)你去化身輪回？”
“當(dāng)初幽冥界有缺不見(jiàn)你，如今幽冥界被后土娘娘修復(fù)完整，你倒是跳出來(lái)舔著臉說(shuō)自己才是幽冥界的主人。”
“如此嘴臉，真是令人恥笑。”
“與你同為大神通者，更是令人羞愧。盤(pán)古之名冠于你身，簡(jiǎn)直是讓盤(pán)古大神蒙羞。”
姜塵不留余地的貶低對(duì)方，語(yǔ)氣中滿是不屑，臉上更是露出了厭惡的表情，好似與對(duì)方說(shuō)話，讓他感覺(jué)到了莫大的恥辱似的。
“無(wú)知小輩，連天數(shù)都不知。”
“父神身化萬(wàn)物，以一身血脈精華成全洪荒，豈會(huì)有精血留下？也該一并融入洪荒才對(duì)。”
“因此，十二祖巫就是變數(shù)，本就不該存在，且正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢艑?dǎo)致洪荒有缺，難以圓滿。”
“十二祖巫與盤(pán)古心臟趁早融入洪荒，以全天地，方為正理。”
“后土化輪回，乃是她的使命，確實(shí)值得贊揚(yáng)，但這并不是她成為幽冥界之主的理由，她是天定的輪回之主，而不是幽冥界之主。”
盤(pán)古太清只覺(jué)得可笑，姜塵竟然在和他講道理，豈不知，他乃盤(pán)古，他就是理，他就是道。
“照你這么說(shuō)，巫族就不該存在，整片洪荒天地，都該由你掌控才是，連道祖都要低你一頭。”
“呵呵……”
“道友之囂張，簡(jiǎn)直超乎我的想象，不過(guò)至圣的修為，就敢以洪荒之主自居，視天下強(qiáng)者如無(wú)物。”
“我現(xiàn)在算是知道了，為何道友直至今日方才敢露面，原來(lái)是怕出現(xiàn)的太早，會(huì)被人給打死。”
語(yǔ)氣依舊不屑，可姜塵的心里卻已經(jīng)思考起來(lái)，他發(fā)現(xiàn)盤(pán)古太清的話說(shuō)的很有道理。
盤(pán)古大神既然決定身化萬(wàn)物，那肯定是要化個(gè)干凈才對(duì)，既然如此，為何會(huì)留下心臟和十二滴精血呢？這顯然是出了意外，沒(méi)有化干凈。
若是化干凈了，就不會(huì)有十二祖巫與巫族了，他們會(huì)成為天地的一部分，讓天地變得更強(qiáng)。
這一邏輯，猛然一聽(tīng)，還真沒(méi)有問(wèn)題。姜塵細(xì)細(xì)深思過(guò)后，仍舊沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，甚至還以此引申出了足以顛覆洪荒的猜測(cè)。
就說(shuō)啊，既然十二祖巫是沒(méi)有化干凈的產(chǎn)物，那三清呢？其余的先天神圣與先天神魔呢？他們是不是也是沒(méi)有化干凈的盤(pán)古“余渣”？
須知，這天地間的先天神圣與先天神魔，本質(zhì)上都與盤(pán)古大神有著關(guān)系，是其本源所化，區(qū)別只是多少而已。
盤(pán)古大神身化萬(wàn)物，既然要化個(gè)干凈，祖巫不能留，那三清同樣不能留，其余的先天神圣與先天神魔也同樣不能留。
心中出現(xiàn)這個(gè)猜測(cè)，姜塵自己都被嚇一跳，覺(jué)得自己真是飄了，連這種嚇人的事都敢想。
可他越是深思，越是覺(jué)得自己的猜測(cè)很有道理，并引申出了一套與其符合的邏輯。
如先天神圣為何天生強(qiáng)大。
假設(shè)他們是未曾化干凈的盤(pán)古“余渣”所化，那他們生而強(qiáng)大就很好理解了。
因?yàn)楸P(pán)古“余渣”本身就是天地本源的一部分，先天神圣們既然是盤(pán)古“余渣”所化，那就等于是天地的一部分，所以他們生來(lái)就掌握著天地的權(quán)柄，一出生就無(wú)比的強(qiáng)大。
照這個(gè)邏輯推論下去，就是這些先天神圣本就不應(yīng)該存在，他們應(yīng)該是天地的一部分，讓天地變得更強(qiáng)。
完美的洪荒天地，理論上是不會(huì)孕育先天神圣的，先天生靈與后天造物才是天地的主流。
先天神魔，那都是天地的病癥，不僅不是天地大循環(huán)的一部分，更是阻礙了天地的循環(huán)。
所以，孕育的先天神圣越多，天地也就越弱。同時(shí)這也解釋了，為何太古時(shí)代會(huì)那么的鼎盛。
因?yàn)樵谇皟蓚€(gè)時(shí)代，隕落了太多的先天神圣，他們的本源回歸天地，致使天地變得更圓滿，修煉自然也就變得簡(jiǎn)單了。
而太古之后，便很少有先天神圣大規(guī)模的隕落，自然天地越來(lái)越弱。
“本不應(yīng)該誕生的先天神圣誕生了，他們就如天地的病癥，嚴(yán)重阻礙了天地的發(fā)展。唯有滅了他們，方能讓天地回歸本來(lái)面目。”
姜塵已經(jīng)不敢往下想了，他怕自己再想下去，就會(huì)淪落到舉世皆敵，黯然隕落的下場(chǎng)。
他的這個(gè)想法，無(wú)論是否為真，按照當(dāng)下的情況來(lái)說(shuō)，都顯得太過(guò)大逆不道了。
從古至今，執(zhí)掌洪荒天地的一直都是先天神圣，現(xiàn)在，姜塵卻說(shuō)他們是天地的病癥，無(wú)法變強(qiáng)的原因所在。
唯有消滅他們，方才能讓洪荒得以圓滿，變得更強(qiáng)。
這是在挖先天神圣的跟，這個(gè)說(shuō)法要是傳出去，怕是所有的先天神圣都要震怒，都要來(lái)找姜塵的麻煩。
那時(shí)，就是洪荒再大，也將沒(méi)有姜塵的容身之地，必然會(huì)被一眾先天神圣圍毆致死。
“歹毒，真是太歹毒了！”
姜塵突然醒悟，他差點(diǎn)被盤(pán)古太清帶到溝里去了。
對(duì)方顯然是故意這么說(shuō)的，目的就是為了引他往這個(gè)方面想，從而讓他走向一眾先天神圣的對(duì)立面。
此等用心，不可謂不歹毒。要是姜塵真的這么做了，那就真的是死無(wú)葬身之地了。
不過(guò)，盤(pán)古太清既然有此心，說(shuō)明姜塵能夠想到的，他早已想到，若非如此，也不會(huì)故意引姜塵上鉤。
明白了！
全明白了！
這一刻，姜塵以前想不通的地方，現(xiàn)在全想明白了。
他之前就覺(jué)得奇怪，就算是三清之間的關(guān)系很好，可也不至于把自己的本源送給太清，助他凝聚盤(pán)古元神吧。
這等于是元始天尊與上清圣人舍棄自身，去成全太清圣人，怎么想怎么覺(jué)得不可能。
先前姜塵想不通其中的緣故，現(xiàn)在他明白了。定然是三清不知道通過(guò)什么渠道，明白了先天神圣是天地的大害，而自身也是盤(pán)古大神未曾化干凈的“余渣”，且還是最大的那些。
知曉了這一點(diǎn)后，他們就對(duì)自己的未來(lái)產(chǎn)生了迷茫，不知道該如何走下去。即是天地本源的一部分，那除了洪荒天地破滅外，就是未來(lái)他們?cè)購(gòu)?qiáng)大，也難逃重歸天地的命運(yùn)。
沒(méi)有開(kāi)靈智還好，既然已經(jīng)開(kāi)啟了靈智，那三清怎么可能愿意舍棄自身，去成全天地？
是故，經(jīng)過(guò)多方考慮，他們開(kāi)始自救了。上清圣人決定舍棄盤(pán)古正宗的身份，以平凡之身從頭再來(lái)，以此來(lái)擺脫未來(lái)重新融入天地的命運(yùn)。
元始天尊則是選擇了另一條路，化身為開(kāi)天辟地之主，自成盤(pán)古。
如此一來(lái)，他便是盤(pán)古，是元始天王，也是浮黎元始天尊，是獨(dú)立的個(gè)體，自然無(wú)需擔(dān)心被天地同化的命運(yùn)。
太清圣人行事向來(lái)求穩(wěn)，所以他同時(shí)做了多手準(zhǔn)備，或是化身為大道化身，這樣就算融入天地，他也能保持自我。
而在另一邊，既然兩個(gè)弟弟都要舍棄盤(pán)古正宗的身份，那他們一身本源也就沒(méi)了用處。
便宜外人不如便宜自己人，太清圣人索性討要了一部分本源，以此凝聚盤(pán)古元神，獨(dú)立于天地之外，以此擺脫融入天地的命運(yùn)。
“三清早就做出了選擇，未來(lái)必然要與洪荒天地做切割，所以他們的態(tài)度才會(huì)那么的無(wú)所謂，一言不合就要?dú)鞙绲亍！?br/>
心中有著諸多猜測(cè)，可姜塵都不能說(shuō)，一方面為長(zhǎng)者諱，另一方面，他怕自己說(shuō)出去之后，非但不會(huì)得到其余大神通者的認(rèn)可，反而會(huì)遭到他們的圍攻，那就有些得不償失了。
這些事，還是埋藏在心底，讓其余大神通者自己慢慢領(lǐng)悟吧。盤(pán)古太清已經(jīng)把話說(shuō)的這么明白了，那些大神通者們也不是傻子，怎么可能會(huì)想不通。
當(dāng)然，這種事盤(pán)古太清可以暗示其余先天神圣，可姜塵卻不能。因?yàn)楸P(pán)古太清是先天神圣的一份子，且還是其中的領(lǐng)頭人物。
他暗示大家這件事，可以理解成提醒大家，好讓他們?cè)缱鰷?zhǔn)備。
可姜塵不同，他是后天誕生的先天神圣，與天生的先天神圣不是一路人，他若是說(shuō)出這件事，大家只會(huì)當(dāng)他別有用心，故意挑撥先天神圣的內(nèi)部矛盾。
所以，有些事太清圣人可以做，且做了之后還能得到別人的好感。但姜塵卻不能，他做了只能拉仇恨。
“胡言亂語(yǔ)！”
姜塵不想和盤(pán)古太清糾纏下去了，再說(shuō)下去，他怕自己忍不住繼續(xù)胡思亂想。
“哼，至尊之位，向來(lái)都是有德者居之，你這鼠輩，藏頭露尾令人不齒，也配染指至尊之位？”
“若是讓你主宰幽冥界，豈不是顯得我輩大神通者無(wú)能？”
壓下心中的種種想法，姜塵直接就出手了。
毀滅創(chuàng)造之力在他手中輪轉(zhuǎn)，形成不斷生滅的輪回。一瞬間而已，他的神通所過(guò)之處，大道崩解，萬(wàn)法不存，一切都回歸到了最初的模樣。
盤(pán)古太清的身體之外，是無(wú)垠的精神世界，有大有小，數(shù)量無(wú)窮無(wú)盡，個(gè)個(gè)都璀璨萬(wàn)分，綻放出無(wú)盡的光明。
這些精神世界聚集在一起，宛如一片浩瀚的世界海，那世界起伏間，猶如波濤涌動(dòng)，卷起無(wú)邊世界，浩蕩出無(wú)窮無(wú)盡的精神異象。
就看到，姜塵的神通襲來(lái)，所過(guò)之處，那璀璨的精神世界一個(gè)接一個(gè)的黯然，快速的破滅著。
可是，姜塵破壞的雖然快，但盤(pán)古太清恢復(fù)的也快，往往一個(gè)剎那間，就會(huì)有更多的精神世界衍生，綻放出更璀璨的光彩。
不僅如此，姜塵還注意到，那環(huán)繞在盤(pán)古太清身邊的無(wú)垠精神世界，開(kāi)始快速的轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，彼此相互配合，或生或滅，將他的神通分割成千百萬(wàn)億份。
然后，他的力量便迷失在那無(wú)垠的精神世界中，被快速的吞噬分解。
“精神之光普照萬(wàn)界的同時(shí)，也從諸天萬(wàn)界接引來(lái)了更多的精神之光，以此保證精神世界無(wú)垠，隨生隨滅。”
“若是無(wú)法在第一時(shí)間，將所有的精神世界全部摧毀，那便無(wú)法傷他分毫。”
“就是再?gòu)?qiáng)的神通，也會(huì)被那無(wú)窮無(wú)盡的精神世界分解，非但不會(huì)傷他，反而會(huì)增強(qiáng)他的底蘊(yùn)。”
此時(shí)，姜塵方才意識(shí)到，那環(huán)繞在盤(pán)古太清身邊的精神世界海，并非是異象那么簡(jiǎn)單，而是一門(mén)威力極為強(qiáng)大的神通。
這片精神世界海內(nèi)含陣法，更是與諸天萬(wàn)界相連，可以說(shuō)只要眾生不絕，它的力量便無(wú)窮無(wú)盡，很難被摧毀。
姜塵也算是作繭自縛了，這神通的本質(zhì)還是陣法與神通的結(jié)合，更兼之借用了眾生之力，這才如此的強(qiáng)大，就算以先天至寶來(lái)攻，也是無(wú)法打破其防御。
而這些手段，全都是姜塵最擅長(zhǎng)的方面。與人對(duì)敵時(shí)，他就喜歡這樣用，往往打的對(duì)手很沒(méi)脾氣。
換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，姜塵也是居功至偉，正是他重新定義了神通之道，讓其與陣法相連，使得神通的威力發(fā)生了翻天覆地的變化。
也是因此，洪荒所有大神通者，戰(zhàn)力都得到了提升。
盤(pán)古太清，也是這場(chǎng)變革的受益人，他原先肯定沒(méi)有這般強(qiáng)大，是將神通與陣法融合后，實(shí)力才發(fā)生質(zhì)的變化，一躍成為至圣中的強(qiáng)者。
轟！
與此同時(shí)，對(duì)面，盤(pán)古太清也出手了。
就見(jiàn)他的身上，突然升騰起朦朧的道光，模模糊糊，令人看不真切，可卻蘊(yùn)含著恐怖的氣息，如同大道之載體，像是能夠抹殺所有人的精神。
無(wú)上神通盤(pán)古道光！
這門(mén)神通姜塵也會(huì)，乃是盤(pán)古元神獨(dú)有的神通。
(本章完)