“你，為什么不愿意當(dāng)武朝的皇帝？”
    這個(gè)問題不僅僅是燕浩初好奇，這里所有人，甚至整個(gè)天下的人都很好奇。
    為了那張龍椅，從古至今上演了多少事，死了多少人，流了多少血。
    那張椅子就是權(quán)力的象征，坐在了那張椅子上，手里便握住了天下所有人的命運(yùn)。有昏君者過著荒淫無度之生活，有明君者便會(huì)開創(chuàng)一番太平盛世，就算碌碌無為者，也能享受萬民之敬仰。
    那張龍椅曾經(jīng)就擺在了傅小官的面前，他卻沒有坐上去，還一家伙跑得天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)。
    以傅小官之才，他若是坐在了那張椅子上，定然能夠開萬世之太平，于史冊(cè)上留下濃墨重彩的一筆，傳唱千秋萬代。
    這是何等樣的偉業(yè)！
    這又是何等樣的名聲！
    可他卻偏偏放棄了，反而回到了虞朝繼續(xù)當(dāng)一個(gè)臣子。
    若說他為的是當(dāng)一個(gè)逍遙小地主，他卻又在為新政、為虞朝之前途而奔波忙碌。
    他未得逍遙，反而俗事纏身。
    若說他為的是一展胸中抱負(fù)，坐在那龍椅上，豈不是更容易實(shí)現(xiàn)他心里所想？
    “我不是因?yàn)槟闶俏涑幕首硬艑⑿羌藿o你，更不是鼓動(dòng)你去武朝當(dāng)那皇帝，我就是好奇，你莫要多想。”
    傅小官點(diǎn)了點(diǎn)頭，喝了一口茶水，臉上露出了一抹苦笑。
    “那不是我想要的。”
    “你想要的是什么？”
    傅小官沉默了許久，他本不愿將心中所想說出來，因?yàn)檫@些想法說出來之后恐怕會(huì)產(chǎn)生不好的影響。
    這畢竟是落后的封建時(shí)代，而他并不喜歡這樣的時(shí)代。
    “我若是說出來，你們都莫要驚訝，也莫要外傳。”
    燕北溪掃了自己這些兒孫一眼，面色嚴(yán)肅的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    傅小官深吸了一口氣，徐徐說道：“天下事，要力擔(dān)當(dāng)，又要善擺脫。不擔(dān)當(dāng)，則無經(jīng)世之事業(yè)；不擺脫，則無出世之襟期。”
    燕北溪一怔，目光頓時(shí)嚴(yán)肅。
    “我想做的是這天下間最難的事，我想讓這個(gè)世界變得更美麗一些。”
    “天下間最難的事是什么呢？”
    “不是詩詞文章，也不是推行新政，更不是當(dāng)一國(guó)之君，而是解放人們的思想！”
    “帝陵里有個(gè)樊籠，而如今天下人的思想同樣是個(gè)樊籠。受圣學(xué)影響，人分三六九等，君權(quán)神授，這樊籠已成，并牢不可破。”
    “可我想試試破去這樊籠，正如我在文行舟的《理學(xué)法典》一書中所補(bǔ)充的那樣，理存于心，天理、人理、物理只在吾心中，人同此心，心同此理。天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢！皆可成堯舜！”
    “嘶……”傅小官此話一出，滿堂頓時(shí)倒吸了一口涼氣——雖凡夫俗子皆可為圣賢，皆可成堯舜，這豈不是所有人都能夠當(dāng)皇帝？
    傅小官笑了起來，“看看，你們就難以相信，因?yàn)槟銈兊乃枷敕\已成，覺得皇權(quán)神授這是理所應(yīng)當(dāng)之事，可我卻不這么認(rèn)為。”
    燕北溪雖然大吃一驚，卻依然沒有阻止，燕師道和燕浩初頗為擔(dān)心的看了看傅小官，而燕熙文和燕臨秋卻蹙眉沉思。
    “我用了大致半年的時(shí)間來思考這個(gè)問題，要如何破除天下人思想這樊籠。直到我去了平陵，我覺得我有了答案。”
    “如何破之？”
    “啟迪人心者，當(dāng)因其所明而漸通之，毋強(qiáng)開其所閉！這意思就是需要循序漸進(jìn)。可要如何循序漸進(jìn)呢？”
    “我曾經(jīng)給白玉蓮說過，人有五個(gè)需求層次，其一是生理需求，吃飽穿暖這是人最基本的需求，若是吃不飽穿不暖，他們就會(huì)落草為寇。
    其二……
    第五是自我實(shí)現(xiàn)的需要，人們會(huì)最大限度的去追求自己的能力，發(fā)揮自己的才能，并使之完善。”
    傅小官洋洋灑灑又將五個(gè)需求闡述了一遍，頓了頓，喝了一口茶，腦子有些暈，他說的比較慢。
    “當(dāng)人的溫飽問題都沒有解決的時(shí)候，他的眼光只在眼前，盯著的是下一頓飯。而當(dāng)人們的安全問題得以解決，進(jìn)入第三個(gè)需求層次之后，才會(huì)開始有自己的思想，但這種思想依然淺顯，基于最原始的情感交流。
    只有進(jìn)入第四個(gè)需求層次，尊重的需要。到了這一層次，人們的思想才會(huì)放得更遠(yuǎn)一些，才會(huì)去思考如何受到別人的尊重，才會(huì)破除這三六九等的觀念。”
    “這一切的基礎(chǔ)，就是基于人們生活水平的提高，說的更直白一點(diǎn)，就是口袋里銀子的多少。這是從下而上的思想解放，是從需求的第一個(gè)層次進(jìn)化到第四個(gè)層次之后才會(huì)發(fā)生的變化，這一切，都必須實(shí)實(shí)在在的建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。”
    “這種思想的解放和施政不一樣，施政是由上往下，是以權(quán)力來推動(dòng)。但思想的解放是由下往上，自然而然的萌芽。”
    “所以哪怕我真去當(dāng)了皇帝，也無法向窮苦的百姓灌輸這樣的思想。可若是我讓這些窮苦百姓富裕起來，讓他們自己產(chǎn)生這樣的思想，這樊籠才會(huì)不攻而破。也就是說，這思想的樊籠，只能從內(nèi)往外自發(fā)而破。”
    他聳了聳肩淡淡一笑，“是不是覺得有些荒唐？或許你們會(huì)說我去當(dāng)了皇帝可以更好的施展這一策略，這有利有弊。利在于這種策略的施展會(huì)更快，可弊在于……我若當(dāng)了皇帝，恐怕會(huì)花費(fèi)極大的精力來應(yīng)付朝中那么多的官員。或許初時(shí)我的眼睛會(huì)清明，可時(shí)日一長(zhǎng)，卻難眠被蒙蔽。”
    “我很難再知道民間之疾苦，很難再去看看民生究竟何樣。我終將會(huì)把自己禁錮在皇宮的那一畝三分地上，所有消息的來源，將只能通過別人所說來獲取，就像當(dāng)今世上所有的皇帝一樣。”
    “我或許能夠成為一個(gè)明君，也或許能夠在人民的心中豎立起崇高的威望。但這種威望并不是好事，這會(huì)導(dǎo)致人民對(duì)我的盲目崇拜。”
    “朝臣們按照我的意圖行事，不再會(huì)去思考變革之策。百姓們從我的施政中獲得利益，也就不會(huì)再去思考我做的一切究竟是對(duì)還是不對(duì)。哪怕知道不對(duì)，他們也不敢言語，因?yàn)槟菢拥奈遥头氯羲麄冃闹械纳瘢?br/>     對(duì)神產(chǎn)生懷疑，這是褻瀆，誰敢說出來，就一定會(huì)受到別人的謾罵、攻擊，甚至帶來生命危險(xiǎn)。”
    “一旦這種依賴形成，遇見明君，國(guó)家不會(huì)出任何問題，可若是遇見昏君……只怕會(huì)帶給天下百姓莫大的災(zāi)難。”
    “當(dāng)天下人都把一生希望寄托在某一個(gè)人身上的時(shí)候，這就是災(zāi)難的源頭。他們的思想依然在樊籠之中，他們終將沒有勇氣去拯救自己，這個(gè)世界依然一樣，天大地大皇帝最大，百姓們?nèi)缦N蟻一般的活著，根本沒可能抬起頭來望一望高遠(yuǎn)的天。”
    “再說了，權(quán)力這個(gè)東西會(huì)讓人著迷。我不能保證我在嘗到了那權(quán)力的滋味之后，還有放下權(quán)力的勇氣。我更不能保證繼任者會(huì)不會(huì)癡迷于這權(quán)力而再次禁錮了天下人的思想——天子受天之命，那么天子就會(huì)去維持這一使命。
    可解放思想這個(gè)東西，卻是啟迪天下百姓的智慧讓他們?nèi)ビ掠诟锩Ｋ^革命，就是革除舊習(xí)，并建立一種新的秩序。
    不能說這是兩種完全對(duì)立的思想，當(dāng)天下承平，百姓安樂，他們不會(huì)去想著革命。
    可若是遇見昏君，令天下生靈涂炭，民不聊生之時(shí)，我希望這樣的思想能夠產(chǎn)生一些作用，他們能夠拿起武器，去革了昏君奸臣的命！
    沒有人愿意革自己的命，掌握皇權(quán)的皇帝不會(huì)愿意，朝堂之上的所有官員也不會(huì)愿意，因?yàn)檫@一部分人，是而今的既得利益者。革命，革的正是這一群人的命。
    所以為了維護(hù)他們的利益，他們就會(huì)標(biāo)榜皇權(quán)，就會(huì)給百姓灌輸三六九等的思想。所謂愚民之策，目的也就在于此。”
    “而我想做的，就是讓天下人能夠看得更遠(yuǎn)一些，在他們的腦子里播下一顆勇于尋求自由與平等的種子，在他們?cè)庥鰪?qiáng)權(quán)或者不公的時(shí)候，敢于拿起手里的武器。”
    “這不僅僅是為了改朝換代，換來換去也換不出一朵花來，最終都是如這千年文明一般輪回罷了。”
    “如果我們溯歷史長(zhǎng)河而上，就不難發(fā)現(xiàn)所有朝代的覆滅，都是因?yàn)閳?zhí)政中的腐敗。而腐敗的原因，又是因?yàn)榻^對(duì)的權(quán)利！沒有監(jiān)管的權(quán)利，就像脫韁的野馬，就像決堤的洪水。它們將肆意而為，最終葬送了國(guó)家，也給百姓造成了巨大的災(zāi)難。”
    “所以我所希望的國(guó)家是這個(gè)樣子的：沒有皇權(quán)，國(guó)家的機(jī)構(gòu)由人民選舉而產(chǎn)生，立法、行政、施法三權(quán)分立，相互制約，健全法制，依法治國(guó)。最終實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等……這樣的一個(gè)完美國(guó)度。”
    “我想我終其一生也完不成這個(gè)美好的愿景，我希望能夠?qū)⑦@樣的一種思想播種下去，或許若干年之后，它會(huì)生根發(fā)芽，甚至開花。”
    “到了那時(shí)……這個(gè)世界才會(huì)變得更加美麗！”
    “行路難啊，且路漫漫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”
    “酒后狂言，就一笑了之罷了！”