當(dāng)羅秋月趕回家，見(jiàn)胖妞坐在沙發(fā)上，手指頭纏著餐紙，鮮紅的血滲出餐紙，胖妞只是用另一只手抓著。

“咿呀，都說(shuō)床頭柜有創(chuàng)可貼，干嘛用餐紙包扎呀，等下感染你到后悔了。”

“我找不到，這創(chuàng)可貼又不是什么寶貝，你藏那么深干嘛？”

“一直不都是放在那里嗎？”

羅秋月邊說(shuō)邊把包包放在胖妞旁邊，就去找創(chuàng)可貼。

“今天不知道是什么黃道吉日，我也被扎到手指，咱們娘倆直是心有靈犀，都來(lái)個(gè)開(kāi)門(mén)紅。”羅秋月邊找邊說(shuō)。

胖妞見(jiàn)老媽放在旁邊的包包內(nèi)露出了一個(gè)黑里透黃的園盤(pán)，好奇地拿出來(lái)看看。

當(dāng)手上的鮮血染到了羅盤(pán)，羅盤(pán)中的指南針便飛速地旋轉(zhuǎn)起來(lái)。

胖妞驚訝地說(shuō)：“媽媽?zhuān)@個(gè)羅盤(pán)你是從那拾回來(lái)的？里面的指南針轉(zhuǎn)得老快，我還沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么怪的指南針，這里又不是南極洲。”

“是不是你手上的血碰到羅盤(pán)了？剛才我手上的血碰到這羅盤(pán)也是這個(gè)樣子，我見(jiàn)好玩就從收購(gòu)站要了回來(lái)。”

“什么？從收購(gòu)站要回來(lái)？媽?zhuān)院笫召?gòu)站的東西不能往家里帶，誰(shuí)知這東西干不干凈？萬(wàn)一是一個(gè)老妖婆的遺物呢？”

“我見(jiàn)這露出的顏色有點(diǎn)像黃金，等下拿到金鋪去鑒定一下，如果是金子我們就發(fā)了。”

“呀，好像是有點(diǎn)沉，也說(shuō)不準(zhǔn)，不過(guò)收購(gòu)站的人是傻子嗎？銅和金都分不清？”

“哈哈，其實(shí)我也沒(méi)抱什么大的希望，不過(guò)，我是喜歡這種老式的羅盤(pán)，使人有種夢(mèng)回唐朝的感覺(jué)。”

“你懂羅盤(pán)？”

“你外公就是專(zhuān)用羅盤(pán)的道師，我小時(shí)他就對(duì)我說(shuō)了羅盤(pán)的作用。”

“不就是一個(gè)指南針嘛，有什么道道？”

“你有所不知，中國(guó)人如果要買(mǎi)房子的第一個(gè)肯定就是要看著房子的風(fēng)水好不好，那么到底是怎么看出這個(gè)房子好不好的呢?直接用肉眼肯定看不出來(lái)啊，一般人都會(huì)請(qǐng)一個(gè)或者幾個(gè)風(fēng)水師去看看房子的風(fēng)水，大多數(shù)人都知道風(fēng)水師拿著一個(gè)像盤(pán)子一樣的東西在房子里轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)的，然后就知道這個(gè)房子好不好，風(fēng)水怎么樣。但是他手中的東西是什么東西呢?風(fēng)水師手中的盤(pán)子就是這種羅盤(pán)了，但是羅盤(pán)的作用什么呢?

羅盤(pán)可以用來(lái)辨別方向這個(gè)很多人都知道，在中國(guó)古代科學(xué)落后，根本就沒(méi)有什么GPS定位之類(lèi)的東西，要辨別方向就只能靠太陽(yáng)，漁民們?cè)诿Ｃ４蠛Ｖ胁遏~(yú)，看太陽(yáng)也辨別不了方向啊，漁民之所以出海可以安全的回來(lái)就是用羅盤(pán)來(lái)辨別方向。

羅盤(pán)其中的學(xué)問(wèn)是相當(dāng)大的，曾經(jīng)有一個(gè)古人說(shuō)過(guò)：羅者乃包羅萬(wàn)象也。羅盤(pán)中收納了天星、卦象、陰陽(yáng)五行等等一系列的知識(shí)，一般人根本就不知道小小的羅盤(pán)中間有這么大的學(xué)問(wèn)。

羅盤(pán)包含了這么大的學(xué)問(wèn)，它的作用可不僅僅只限于辨別方向和看房子的風(fēng)水，它還有一個(gè)很重要的作用，那就是用來(lái)辨別墳地的兇吉。

中國(guó)有句古話(huà)，那就是：百善孝為先。長(zhǎng)輩在生的時(shí)候要好的服侍，在死之后也是要心存敬意。

所以長(zhǎng)輩在仙逝的之后，不僅僅要守孝，關(guān)鍵還是要給長(zhǎng)輩找一個(gè)好的‘風(fēng)水寶地’給長(zhǎng)輩長(zhǎng)眠。如果沒(méi)有好好的去研究一下墳地的風(fēng)水，萬(wàn)一要是墳地的風(fēng)水不好，按照古人的說(shuō)法就是貽誤子孫萬(wàn)代的事情，所以墳地的風(fēng)水在中國(guó)人看來(lái)是尤其的重要。

風(fēng)水師借助羅盤(pán)就能根據(jù)天星、卦象、陰陽(yáng)五行等等來(lái)進(jìn)行推算，進(jìn)而知道這個(gè)墳地的兇吉，是否合適下葬。

中國(guó)古代的文化不可謂不博大精深，各種詩(shī)詞歌賦，還有各種的風(fēng)水文化等等。

這些都是我們中國(guó)從古代就流傳至今的，羅盤(pán)雖然看起來(lái)是很小，但是卻不妨礙它有很大的作用。

就算是在科技如此發(fā)達(dá)的今天，羅盤(pán)的作用卻依然沒(méi)有被科技所替代，那就說(shuō)明羅盤(pán)的作用是各種高科技產(chǎn)物也無(wú)法替代的，這就是中國(guó)古人的智慧，創(chuàng)造出來(lái)的東西即便是在千百年的后今天也能有很大的作用。”

“你凈說(shuō)些大道理干嘛？那你用這羅盤(pán)量一下我們這房子。”

“使用羅盤(pán)的時(shí)候，要用雙手拿著羅盤(pán)的外盤(pán)，雙腳略微的分開(kāi)，然后把羅盤(pán)放在我們胸前。保持羅盤(pán)水平，不可以一邊高一邊低，然后以背靠為坐，面對(duì)為向開(kāi)始測(cè)量方形。

羅盤(pán)上的十字魚(yú)絲線應(yīng)該與屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字線立的向不準(zhǔn)，那么，所測(cè)的坐向就會(huì)出現(xiàn)偏差的了。

然后把魚(yú)絲固定之后，用雙手的大拇指動(dòng)一下內(nèi)盤(pán)，內(nèi)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，天池也會(huì)跟著轉(zhuǎn)動(dòng)，直到內(nèi)盤(pán)停止，和天池的紅線重疊在一起為止。

磁針上有小孔的一端必須要與紅線上的兩個(gè)小點(diǎn)重合才行，位置不能夠?qū)Q，這時(shí)顯示坐向方的魚(yú)絲線與內(nèi)盤(pán)各層相交。我們要找尋的各種數(shù)據(jù)和資料，就顯示在這條魚(yú)絲線所穿越和涵蓋的區(qū)域上。

羅盤(pán)的使用方法有很多，方法不同，作用也各異，其中學(xué)問(wèn)非短期內(nèi)便可探索明白，有時(shí)間我再給你講講。”

“你講重點(diǎn)呀，咱倆住這房子有什么風(fēng)水問(wèn)題嗎？”

“我們這房子屬壬山兼亥，有好，也有不好。”

“具體點(diǎn)嘛。”

“這個(gè)有點(diǎn)復(fù)雜了，先說(shuō)幾個(gè)基本朝向口訣吧：

壬山兼子：

主子孫富貴，房房皆吉，六畜興旺，人丁昌熾，廣進(jìn)田莊，子孫兒媳，忠孝賢良，名揚(yáng)四海，永世無(wú)窮，高官進(jìn)職。

壬山兼亥：

初代子孫富貴發(fā)如雷，二代子孫不出人倫立嗣過(guò)繼，三代出軟瘋、跛足，又為賊首定遭兇，日后單丁過(guò)代必絕。

子山兼壬：

子孫初代發(fā)如雷，半吉半兇，二代不吉，內(nèi)外男女淫亂，瘋疾破敗，妻離賣(mài)子，食藥吊頸割喉，過(guò)后單丁，投河自謚，休日后方二房絕。

子山兼癸：

初代子孫人丁興旺，廣進(jìn)田莊千萬(wàn)萬(wàn)，富貴武權(quán)鎮(zhèn)邊疆，二代房房興盛，男婦孝順，賢肖千丁，萬(wàn)口子孫，壽如彭祖。

癸山兼子：

初代子孫人丁，發(fā)無(wú)周全，半兇半吉發(fā)如雷，敗如灰，日后子孫抽氣瘋疾吐血，嫖賭浪蕩，百件武藝皆?xún)础?/p>

癸山兼丑：

初代均平發(fā)如雷，富貴齊全，二代家門(mén)昌盛，滿(mǎn)堂和順，千丁萬(wàn)口學(xué)門(mén)著紫衣世官應(yīng)。

丑山兼癸：

初代子孫發(fā)如雷，不久年月后，瘋疾損丁，妖兇孤寡，大敗三代，子孫漂危，路風(fēng)黃疼、貧窮，若離妻沐浴為賊，首人充軍絕嗣。

丑山兼艮：

人丁大旺，田莊萬(wàn)頃，富貴室外無(wú)疑，滿(mǎn)門(mén)著紫衣，官世應(yīng)子孫，受恩女進(jìn)蟬宮，男作公候守邊疆，富貴極品。

艮山兼丑：

初代小富貴，半吉半兇，無(wú)周全，男女不正，破財(cái)損丁，家中沐浴亂紛紛，三代少年寡婦守空房，吐血癆傷受災(zāi)殃，瘋疾暗啞盲記盲聾陀背一同斷。

艮山兼寅：

初代富貴齊全，千丁萬(wàn)口淑賢良，家門(mén)昌盛足興隆，兒孫代代受皇封，三公及第永無(wú)窮。

寅山兼艮：

初代富貴齊，二代英雄之子，長(zhǎng)兵權(quán)，千丁萬(wàn)口武將郎，代代高增，福壽全全，金玉袍無(wú)休，數(shù)滿(mǎn)門(mén)朱衣盡來(lái)監(jiān)。

寅山兼甲：……”