質(zhì)郡王永瑢于皇帝諸子之中，聰睿絕倫，旁通星歷，除了工詩擅畫之外，還能天算，皇帝除命他掌內(nèi)務(wù)府外，還叫他管著欽天監(jiān)。
    另外擔(dān)任《四庫全書》正總裁，是諸阿哥之中最為皇帝屬意的，可惜過繼給了慎靖郡王允禧為嗣，否則怕就是下一任皇帝的最佳人選。
    這次來額駙府探望，永瑢也是秉承的阿瑪意思，但辮子乃大清象征，所謂去辮可破妖術(shù)畢竟是神鬼之說，所謂子不語怪力亂神。
    真要是自作主張叫人割掉賈佳世凱的辮子，不管好壞，影響都不好，因此永瑢拿不定這主意。
    和珅無奈，只得趕回宮中請(qǐng)示。
    賈佳世凱在香河被“叫魂”一事，引得朝堂上下嘩然一片，懷疑者有之，震驚者有之，內(nèi)心恐懼者更有之，乾隆也終是了解到民間正在愈演愈烈的“叫魂”事。
    當(dāng)?shù)弥獌蓚€(gè)月前順天府就上報(bào)軍機(jī)處發(fā)現(xiàn)有妖人叫魂，乾隆不禁大怒，召來軍機(jī)大臣于敏中、福隆安，喝問他們?yōu)楹螞]有第一時(shí)間將此事呈遞上來，是下面人在刻意隱瞞什么，還是地方有意包庇妖人。
    于敏中、福隆安回說初只以為奸邪小人借妖術(shù)為名害人，乃個(gè)體事件，未想此事竟然蔓延至此，都稱有罪。
    “此事定有幕后黑手，務(wù)必揪查。”
    乾隆嚴(yán)令軍機(jī)處馬上行文各地督撫，讓他們將境內(nèi)關(guān)于叫魂的所有案件上報(bào)。軍機(jī)處也趕緊整理最近各地上報(bào)的叫魂案，選了些典型案例呈遞進(jìn)宮。
    看著那一樁樁離奇至極的案子，乾隆也是為之驚愕，但仍不相信世上真有叫魂一事。
    只是賈佳世凱被叫魂成癡人一般的事實(shí)，又讓乾隆不禁懷疑此事或許為真。
    軍機(jī)大臣索琳在仔細(xì)調(diào)查后上書，認(rèn)為賈佳世凱可能真是被妖人施術(shù)叫了魂魄，且這妖人極大可能是清水教的漏網(wǎng)之魚。
    索琳的論點(diǎn)是賈佳世凱之所以成為“叫魂”被害人，全因他在山東領(lǐng)軍鎮(zhèn)壓清水教，誅殺了教逆王倫等人。
    如此解釋，就通了。
    禮部侍郎奎尼上書說清水教乃白蓮分支，早年白蓮巨逆馬朝柱據(jù)聞逃往四川，很有可能與大小金川番賊勾結(jié)。
    賈佳世凱在金川平賊有功，乃反賊眼中釘，今日又領(lǐng)軍攻破臨清絞殺白蓮分支清水教，故才慘遭白蓮妖人施法詛咒。
    奎尼奏疏中所說的馬朝柱一直是乾隆心頭大患，此人于二十五年前利用在天堂寨墾荒燒炭之機(jī)，宣傳白蓮教義，以“統(tǒng)掌山河，普安社稷”為目標(biāo)，利用開荒燒炭、加工木板等為掩護(hù)，編寫、散發(fā)文告，傳播反清思想。
    乾隆十七年，馬朝柱“謀反”消息被蘄州知州李必探知，引起清廷恐慌，乾隆急忙派湖廣總督永常、兩江總督尹繼善率大軍進(jìn)駐英山，將天堂寨團(tuán)團(tuán)圍住。
    清軍先以壽春鎮(zhèn)總兵牧光宗微服私訪，繼以大兵搜捕，馬朝柱的母親、妻兒及教眾200余人被殺害，馬朝柱本人卻逃出，據(jù)俘虜教眾說“教主欲往川中尋鬼家。”
    這個(gè)“鬼家”究竟是指什么，清廷內(nèi)部一直有兩種看法。
    一是說鬼家乃指白蓮教在峨眉山的分支；
    二是說鬼家就是大小金川的番賊。
    為了杜絕后患，乾隆嚴(yán)令四川、湖廣方面緝捕馬朝柱，然而二十多年過去，這個(gè)白蓮教主卻神奇的消失在世間，任憑清廷如何緝捕都杳無音訊。
    以致乾隆都以為馬朝柱已經(jīng)死了。
    現(xiàn)在叫奎尼這一提醒，乾隆頓時(shí)大悟，各種線索一一挼開，無一不是在說賈佳世凱這個(gè)大清功臣遭到了白蓮教匪的邪惡報(bào)復(fù)。
    “難道世間真有叫魂邪術(shù)？”
    近些年本就沉迷鬼神之說，并對(duì)佛教極其推崇的乾隆命人在養(yǎng)心殿的寢宮中掛滿唐卡。
    此唐卡乃黃教法物，專用以驅(qū)邪避惡。
    右都御史王杰得知此事，認(rèn)為皇帝此舉無疑會(huì)讓叫魂之說更加流傳，試問連皇帝都相信世上有叫魂術(shù)，那百姓又當(dāng)如何想。
    乾隆當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)自己害怕邪術(shù)，派人到都察院傳口諭，說朕從來不信黃教，今于宮中布以黃教之物，乃安蒙古也，絕非如元朝那般曲庇諂敬番僧，更與民間邪術(shù)無關(guān)。
    山東巡撫國(guó)泰剛剛平定清水教亂，境內(nèi)又生叫魂。
    經(jīng)過嚴(yán)密調(diào)查，國(guó)泰上書朝廷，指出叫魂者的目的是逼迫百姓去辮，實(shí)是反清復(fù)明一手段。
    軍機(jī)處認(rèn)為有理，由于最先發(fā)現(xiàn)叫魂的是京畿一帶，直隸總督周元理卻一直不報(bào)，讓軍機(jī)處不禁對(duì)這位總督大人產(chǎn)生懷疑。
    周元理回奏，說謠言最早是在京師興起的，自己深知此類謠言不足信，若興師動(dòng)眾加以捕緝，反而滋長(zhǎng)謠言，因此不予理睬。
    乾隆看過周元理的回奏后，痛罵周元理“化有為無之術(shù)，實(shí)屬可惡。”
    又叫順天府徹查上報(bào)的最早妖人巨魁和尚，結(jié)果順天府回報(bào)說這和尚就是順天府宛平人，當(dāng)時(shí)已經(jīng)捕入牢房，然而和尚卻在牢中病死。
    乾隆不相信巨魁和尚是病死，要軍機(jī)大臣慶桂詳查。
    又接河南巡撫何煟上報(bào)僅開封一地，就有不下萬名民眾因?yàn)榭謶纸谢暄g(shù)，擅自割掉辮子，終是意識(shí)到問題嚴(yán)重性。
    于敏中入宮請(qǐng)示如何處置擅自割辮者，軍機(jī)處的意思是當(dāng)嚴(yán)令地方讓民眾重新蓄辮，對(duì)不從者應(yīng)視之為妖人同伙論處。
    如此一來，大江南北，不知要掉多少人頭。
    乾隆正遲疑不決時(shí)，和珅入宮求見，委婉說太醫(yī)們實(shí)是不知賈佳世凱病因，為救人，是否可以斷辮。
    “斷辮？”
    于敏中立時(shí)反對(duì)，說叫魂妖術(shù)乃是謠言，斷辮可破更是不足信也。
    “若斷了辮這人就好了，咱大清的辮子成什么了！和珅，這關(guān)節(jié)你難道想不明白！”
    “于中堂，此中厲害關(guān)系和珅自是知道，可救人要緊啊。”
    和珅實(shí)不欲東閣賢弟就此變成白癡一般，萬分心痛看向皇上。
    乾隆眉頭微皺，正思索時(shí)，卻聽額娘的聲音打殿外傳了進(jìn)來。
    “皇兒啊，額娘怎么的就成了傻大姐！你怎的就不是額娘生的了！額娘何時(shí)同果郡王有染了...額娘這馬上要入土的人了，怎的就叫人編排得如此不堪了！”
    八旬老太后拄著拐杖在宮人攙扶下，晃悠悠的邁入殿中，一臉痛心的看著皇兒。
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    請(qǐng)幾個(gè)姨娘吃飯，二更會(huì)晚。</br>