次日一大早，以相柳為首的三十七位部族君首，還有眾人推選出的十位族老代表，再加上伯禹及其助手伯益，齊聚相柳的伯君府大堂中。
    若論身份，原共工部附屬勢(shì)力中受冊(cè)封的三位伯君地位相等，但相柳卻在更高的位置與伯禹并坐，另外兩位伯君則與伯禹的助手伯益坐在下方。由此也可見(jiàn)相柳的強(qiáng)勢(shì)地位，并不怎么把另外兩位伯君放在眼里，而在場(chǎng)其他人好像也默認(rèn)了這個(gè)事實(shí)。
    剛剛?cè)胱字穆曇舯阍诓淼哪X海中響起道：“這三十七位部族首領(lǐng)，相柳本人不算，昨日還有九人對(duì)相柳惟命是從，而這九人中今日已有七人心懷猶豫。剩下的二十六人中，昨日有十七人對(duì)相柳心懷不滿，但敢怒而不敢言，今日有則二十人是如此心態(tài)。
    這么算下來(lái)，在座只有八位君首仍打算繼續(xù)依附于相柳，而他們的部族所在地基本未受洪水影響。還剩六個(gè)倒沒(méi)關(guān)系，他們也不能阻止什么，一切還要看今日商議的結(jié)果如何……”
    伯禹微微一笑，其實(shí)不用巫知說(shuō)，這也是他早就能料到的結(jié)果。伯禹不是來(lái)害這些人的，他就是全心全意來(lái)幫這些人的、真心為天下治水。只是要了解了這一點(diǎn)，絕大多數(shù)人都會(huì)擁護(hù)他，除非是他將來(lái)治水無(wú)功，否則沒(méi)人會(huì)公開站出來(lái)阻止他所要做的事。
    他這兼程趕來(lái)，路上沒(méi)有任何耽誤，為何不把那些族老都勸回去，反而要帶著這么多老人家一起？昨日到達(dá)城廓僅僅是中午，他為何不著急議事，甚至治水方略連一句都沒(méi)有提，反而接受了相柳的宴請(qǐng)，然后早早地就休息了？
    他這一路耐心地向眾族老宣講了自己的治水方略，并承諾給各部族一個(gè)更富足安定的將來(lái)。這些部族首領(lǐng)昨日飲宴后，肯定都會(huì)私下去向自家村寨中的族老打探消息，也會(huì)了解伯禹的治水方略以及將來(lái)的計(jì)劃。結(jié)果對(duì)各部族民眾幾乎都有利，他們又怎會(huì)不改變態(tài)度？
    相柳部這些年趁勢(shì)坐大，甚至導(dǎo)致相柳本人野心膨脹，也是時(shí)運(yùn)使然，主要是因?yàn)檫@場(chǎng)大洪水。各部族歸附于相柳，其實(shí)只是不得已的選擇，就算不想正式歸附相柳，也會(huì)在相柳的威壓下行事不得不以其為首。但若有更好的選擇，誰(shuí)又會(huì)甘心如此？
    伯禹笑而不言，而他的助手伯益已取出三塊狹長(zhǎng)的沙盤放在了大廳中央，上面展示的就是巴原以下、巫云山脈以東，大江流域的山川地勢(shì)。
    這邊剛把東西擺好，巫知的聲音又在伯禹的腦海中響起道：“這沙盤好生粗糙，其實(shí)用神通造影之術(shù)，不僅不需要制作這些東西，而且可以隨意展示地形地勢(shì)變化，還隨心意展示任何一處細(xì)微地貌。
    想要完整包含大江兩岸地形，非得有仙家修為法力不可。但你也不要失望，我剛剛總結(jié)了一門神通秘法，就是元神造影之術(shù)，有大成修為便可施展。就算修為低些，不能將大江兩岸之景盡數(shù)容納，也可從一城一寨開始。
    天下各派修煉宗門，類似的神通秘法也不少，但我所創(chuàng)出的這門秘法，可謂格外精妙，其玄理就在于……”
    巫知居然創(chuàng)了一門秘法，又開始向伯禹講解其玄理，不僅講解玄理，他將這門秘法也當(dāng)場(chǎng)傳授給了伯禹，語(yǔ)氣中帶著自得之意。
    這時(shí)相柳皺眉問(wèn)道：“伯禹大人，大家都在等著您說(shuō)話呢，您為何一直笑而不語(yǔ)？”
    伯禹的表情一直就保持在剛才笑而不言的樣子，無(wú)論他再好的心性修養(yǎng)，也不可能在一位真仙于元神中傳授秘法時(shí)還不發(fā)怔。照說(shuō)這位真仙巫知絕不是壞人，心思也算純凈通透，否則不會(huì)就將自己所創(chuàng)的神通秘訣這么輕易的傳授給伯禹。可是這個(gè)人的毛病，也實(shí)在太……
    伯禹都不知道該怎么形容巫知了？他甚至有點(diǎn)懷疑，軒轅天帝是不是也受不了巫知的煩，所以才找個(gè)借口將巫知給派下界了，否則怎么偏偏要派此人來(lái)呢？或者天帝是故意派巫知來(lái)懲罰他的，還是因?yàn)楫?dāng)年崇伯鯀盜玄珠之事。
    伯禹收起笑容，暫時(shí)也不再理會(huì)巫知，指著前方道：“相柳大人，你可知這三面沙盤中展示的是什么？”
    相柳沉吟道：“第一面沙盤中，是洪水來(lái)臨之前大江流域的各部地勢(shì)。第二面沙盤中，展示的是如今各部之地。至于第三面沙盤，難道是伯禹大人治水成功后的地形地貌？”
    伯禹卻沒(méi)有直接問(wèn)答，而是問(wèn)眾人道：“今日眾首領(lǐng)與眾族老代表在此，我想問(wèn)一句大家希不希望治水成功？”
    這能說(shuō)不希望嗎，眾人紛紛點(diǎn)頭稱是，就連相柳都沒(méi)有再說(shuō)什么。其實(shí)真有個(gè)別人不希望治水成功，就以相柳為代表，但在這種場(chǎng)合，誰(shuí)都不可能將這種想法公開說(shuō)出來(lái)。
    這場(chǎng)大洪水，天下各部損失慘重，但也有人趁機(jī)占了不少便宜。比如相柳部所在的地域基本未受洪水影響，不僅保留了最大的實(shí)力，而且還吸納了遷移來(lái)的很多人口。周邊的各部族因?yàn)榉N種原因不得不歸附于相柳，這也促使了相柳的野心更加膨脹。
    洪水削弱了各部，而且將中華之地分隔成一片片局部的地域，相柳部正好占據(jù)了其中之一，這是稱霸一方得天獨(dú)厚的條件，相柳并不希望這場(chǎng)洪水退去，雖然那可能有利于其他所有人，但不利于相柳本人的野心。
    伯禹環(huán)顧眾人又問(wèn)道：“治水功成，大家希不希望返回家園、安居樂(lè)業(yè)如初？”
    在場(chǎng)眾人又紛紛點(diǎn)頭道：“當(dāng)然期望！”有人甚至以哽咽的聲音道，“夢(mèng)寐以求！”
    若是當(dāng)初遷居后能找到更好的家園、擁有更好的生活，十多年的時(shí)間也許就不會(huì)再惦記著返回家鄉(xiāng)了。可是洪水帶來(lái)了地形地貌的永久改變，各部民眾大多仍生活在苦難之中，他們的處境又日漸困頓，還不得歸附強(qiáng)勢(shì)的相柳，當(dāng)然希望恢復(fù)以前的生活。
    伯禹點(diǎn)了點(diǎn)頭，又一指那第三面沙盤道：“相柳大人方才說(shuō)得不錯(cuò)，這就是治水之后的大江之地。”
    相柳沉聲道：“您開什么玩笑，怎會(huì)變成這樣？”
    伯禹坦然道：“禹不是開玩笑，當(dāng)然也不敢開玩笑，這面沙盤，乃眾高人合力所制，便是推演治水成功之后的結(jié)果。但大江兩岸不會(huì)憑空如此，要依賴我輩之行。”他這并不是吹牛，這面沙盤是集合了祿終、倉(cāng)頡、虎娃甚至是巫知的分析推斷，按照伯禹的治水方案最后得出的結(jié)果。
    相柳的聲音有點(diǎn)冷：“這樣的沙盤，誰(shuí)都可以隨意制成，尚未發(fā)生之事，伯禹大人又有什么辦法保證結(jié)果一定會(huì)如此呢？”
    伯禹笑道：“我一人自然不能，但各部民眾合力當(dāng)可成功。至于如何做到，大家先不必著急，我今日來(lái)此，首先要解決的第一件事，就是治水之后，諸位返回何處家園？這些新出現(xiàn)的沃野，又該如何劃分？”
    洪水造成的地形地貌的永久改變，而伯禹治水是順勢(shì)為之，治水成功后也不會(huì)恢復(fù)當(dāng)初模樣。他先問(wèn)了眾人兩個(gè)問(wèn)題，又拿出了最終成功后的結(jié)果。這里有很多人想返回家園、安居樂(lè)業(yè)如初，而伯禹則告訴他們，還可以比當(dāng)初生活得更好、處境有更大的改善。
    當(dāng)初的家園已不在，村寨城廓和土地田園皆被沖毀，甚至很多地方都已經(jīng)消失，地形地貌皆不可辨認(rèn)。但有一點(diǎn)可以肯定，將出現(xiàn)更多更適合安居與開墾的沃野，這些部族到時(shí)候應(yīng)該回遷到哪些地方，地界又該怎么劃分，這是今天首先要解決的問(wèn)題。
    在正常情況下，先要該談怎樣做成一件事情，然后才談得上怎樣分享成功的收獲。今日伯禹卻反其道行之，先讓各部君首瓜分將來(lái)的好處，大家立刻都聚攏過(guò)來(lái)，暫時(shí)再也顧不上別的事情。
    相柳面色陰沉，但他心里也很清楚，今日是阻止不了伯禹了，否則就是跟這片土地上的所有人為敵。其實(shí)連他自己的注意力都被吸引過(guò)去，若真如伯禹所說(shuō)，治水之后會(huì)出現(xiàn)大片新的沃野，遠(yuǎn)超出洪水之前各部族所擁有的良田總面積，那么相柳部也能得到很大一塊好處。
    有洪水之前的沙盤做對(duì)照，各部族劃分地盤的原則很簡(jiǎn)單，誰(shuí)從哪里遷來(lái)，便大致回到哪里去。可是很多人原先生活的地方已經(jīng)被毀、難以恢復(fù)，或者生存條件實(shí)在不怎么樣，在周邊原先的無(wú)主之地，又出現(xiàn)了大片的沃野，他們當(dāng)然也希望去占據(jù)。
    伯禹沒(méi)有直接管這件事，先是讓眾部族首領(lǐng)自行商議，十位族老代表也參與，由讓伯益負(fù)責(zé)登記，并在沙盤上標(biāo)明。這樣一討論起來(lái)，很快就出現(xiàn)了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)檎l(shuí)都想占據(jù)更好的地方，而有人則想占據(jù)更多，比如相柳部。
    其實(shí)地方是不缺的，洪水來(lái)臨之前，這一片地域就有大量無(wú)主荒野，沒(méi)有開發(fā)價(jià)值、不適合生存之地，也沒(méi)人會(huì)去占據(jù)。但是洪水改變了一切，眼前的沙盤又展示了新的地貌，結(jié)果當(dāng)然是大不一樣了。
    這時(shí)候伯益說(shuō)話了，占據(jù)那些沃野有這么幾個(gè)原則，首先是原先生活在那里的部族回遷去；其次更重要的一點(diǎn)，大江兩岸不會(huì)憑空變成這座沙盤上展示的樣子，須知這是治水之后的結(jié)果，而治水需要集合萬(wàn)民之力。
    誰(shuí)聽從號(hào)令、出力更多，就能占據(jù)更多更好的地方，尤其是那些新出現(xiàn)的無(wú)主沃野。相柳部如今強(qiáng)勢(shì)，是因?yàn)槠洳孔鍖?shí)力強(qiáng)大，實(shí)力越強(qiáng)大就可以出更多的力量，那么依照這種原則，他也可以得到更多的好處。
    然后伯禹順勢(shì)談起了人力、物力的調(diào)派，何處應(yīng)該疏浚河道、何處應(yīng)該排淤筑堤，都需要花多長(zhǎng)時(shí)間、付出怎樣的代價(jià)。哪些部族愿意出力完成那一部分，便可以得到相應(yīng)的利益。好處的劃分于是又變成了治水任務(wù)的分配，讓各部首領(lǐng)自己去爭(zhēng)取。
    伯禹甚至都沒(méi)有刻意強(qiáng)調(diào)什么，商議就自然過(guò)度到最關(guān)鍵的部分，那就是落實(shí)治水方略。事已至此，誰(shuí)也無(wú)法阻止伯禹推行治水方略了，就連相柳部都不由自主參與其中。
    眾人一直商量到黃昏，誰(shuí)也沒(méi)有休息的心思，又點(diǎn)上燈接著爭(zhēng)執(zhí)談判。天黑后，各部族的任務(wù)分工以及將來(lái)能得到的好處終于商議完畢，都由伯益進(jìn)行登記。
    伯益這些情況都記錄在一本羊皮制作的書冊(cè)上，并將書冊(cè)交給了伯禹。伯禹翻看著書冊(cè)道：“今日商議已畢，各部將出多少人力物力、耗費(fèi)多少時(shí)日、能收獲什么結(jié)果，都是大家自己要求的。屆時(shí)若是完不成的任務(wù)，必受天子責(zé)罰，便以此冊(cè)為證！”
    伯禹說(shuō)這番話時(shí)，神情嚴(yán)肅、語(yǔ)氣鄭重。各部責(zé)任已明，先別談將來(lái)的好處，誰(shuí)要是故意有所保留，企圖偷奸耍滑，可別怪伯禹到時(shí)候不客氣。
    當(dāng)初伯羿為何會(huì)斬殺二十多位君首？不也就是這個(gè)原因嘛！而崇伯鯀治水未成，本人都已粉身碎骨，伯禹當(dāng)然有底氣說(shuō)這種話，懲罰別人時(shí)更是不會(huì)手軟。有這本書冊(cè)在手，便是明明白白論功行賞、論罪處罰的證據(jù)，屆時(shí)能讓天下各部無(wú)話可說(shuō)。(。)
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