這是九天玄女趕到了，她從九重天下界至此。九天玄女之所以能離開(kāi)已封閉的九重天仙界，是因?yàn)樘惶斓邸吧裼巍倍亍Ｔ谌碎g游歷的仙童句芒也被此禍?zhǔn)麦@動(dòng)，這便是九重天仙界再度開(kāi)啟的原因。
西荒高原離武夫丘很遠(yuǎn)，劍煞近日在武夫丘打造神器，終于成功煉制了兩柄神劍，諸般世事已了盡，這一日突然感應(yīng)到九重天仙界重開(kāi)，祭出武夫祖師留下的一道接引劍符，立時(shí)飛升而去。
他在人間拋卻的凡蛻，則化為了一道同樣的接引劍符。若后世再有傳人邁過(guò)登天之徑，可借助巴原國(guó)祭大典上的建木登天，也可借助此接引劍符飛升九重天仙界。
劍煞好不容易才等到九重天仙界重開(kāi)的機(jī)會(huì)，又不知九重天仙界何時(shí)會(huì)重新關(guān)閉，所以立時(shí)飛升來(lái)拜見(jiàn)祖師，并不清楚西荒高原上發(fā)生的事情。“醒來(lái)”后的太昊天帝對(duì)這一切的經(jīng)過(guò)卻是清楚的，一番講述，令眾人目瞪口呆。
虎娃追問(wèn)道：“帝江撞開(kāi)的究竟是怎樣一方世界，怎會(huì)有一片汪洋如天河瀉落？”
太昊反問(wèn)道：“奉仙君已見(jiàn)識(shí)過(guò)仙家洞天秘境，如炎帝仙宮、神釜岡小世界等。世間萬(wàn)物本無(wú)有，因造化而成，而造化之機(jī)便在天地大道之中，你可曾見(jiàn)過(guò)天成之秘境？”
虎娃當(dāng)然沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但太昊問(wèn)話的同時(shí)就以神意解釋。仙家之所以能開(kāi)辟洞天秘境，是因?yàn)榇蟮酪?guī)則顯化，世間可以出現(xiàn)這樣的事物。這番道理，就像山爺早年對(duì)虎娃講述燈為何物、世間又為何會(huì)有燈？
上古年間眾仙家無(wú)處飛升，便開(kāi)辟小世界以為仙境，這是在漫長(zhǎng)的歲月中對(duì)大道規(guī)則的領(lǐng)悟，因?yàn)榫啪承逓楸阋延辛穗S身空間結(jié)界的神通。
開(kāi)辟小世界，或者說(shuō)仙家洞天結(jié)界有兩種方式。其一是在已有的山河中布下仙家空間陣法禁制，比如炎帝仙宮就是這么建造的；其二就是開(kāi)辟一片本不存在的結(jié)界洞天，宛如另一方世界，比如神釜岡小世界。
這第二種方式，看似無(wú)中生有，實(shí)際上并不是完全憑空造物，它還要運(yùn)轉(zhuǎn)天地靈息、施展仙家搬運(yùn)之能，然后依據(jù)大道規(guī)則之顯化賦予小世界獨(dú)特的環(huán)境。
若是小世界長(zhǎng)期處于完全的狀態(tài)下，僅僅只是與外界的天地靈息相融，環(huán)境也可能會(huì)崩潰或發(fā)生意想不到的變化。比如步金山小世界后來(lái)就成了那副樣子，而黑白丘仙家洞府幾乎完全荒廢了。
越是上古年代的仙家，所打造的小世界規(guī)模往往就越大，因?yàn)槟菚r(shí)他們無(wú)處可去，按照自己的愿望企圖去開(kāi)創(chuàng)所謂的仙界，不惜耗費(fèi)大神通法力，所用的歲月也相當(dāng)長(zhǎng)久。
但太昊問(wèn)虎娃的卻是另一種問(wèn)題，人間是否可能存在天成的洞天結(jié)界？如果有，它和仙家自行開(kāi)辟的洞天有何區(qū)別？
虎娃當(dāng)然不能說(shuō)沒(méi)有，比如他在沒(méi)有見(jiàn)過(guò)燈之前，也不能斷言世上就沒(méi)有燈這種東西。但如果有的話，就存在一個(gè)重要的問(wèn)題了，這個(gè)小世界的傳承是什么，是誰(shuí)留下的仙家神魂烙印？
人為開(kāi)辟的仙家洞天結(jié)界都是有傳承的，開(kāi)辟門(mén)戶、運(yùn)轉(zhuǎn)天地靈息皆需掌握打造者所用的秘法，相當(dāng)于掌控一件神器的仙家神魂烙印。假如虎娃沒(méi)有得到獸牙神器，他也不可能進(jìn)入神釜岡小世界并掌控那片洞天。
但天成之秘境，是天地自然造化而成，它當(dāng)然沒(méi)有打造者留下的仙家神魂烙印傳承，如果有的話，也就相當(dāng)于天地間大道的本身。要想祭煉并掌握這樣一座洞天結(jié)界，就等于煉化無(wú)盡天地，這是誰(shuí)都做不到的事情。
所以世上若存在這樣一種天成洞天，便是誰(shuí)都沒(méi)法單獨(dú)掌控的，偏偏太昊天帝當(dāng)年就發(fā)現(xiàn)了這么一處。其實(shí)那里也不是太昊天帝首先發(fā)現(xiàn)的，而是另一位名叫鎮(zhèn)元的仙家告訴他的。
鎮(zhèn)元成就地仙尚在太昊之前，但當(dāng)初發(fā)現(xiàn)那里時(shí)，他還僅僅只有化境修為。很難想象在上古蠻荒時(shí)代，像鎮(zhèn)元與太昊那樣的人是如何修行的，就如在黑暗中點(diǎn)亮一盞燈光不斷地摸索前行吧。
鎮(zhèn)元游歷天下，甚至在蠻荒深處觀察各路妖修的天賦神通，以參悟其妙。他在西荒高原上發(fā)現(xiàn)了這么一座天成洞天，飛入洞天之中卻一無(wú)所有，只能感受到天地靈息。
這樣一種環(huán)境，若無(wú)化境修為根本就沒(méi)有辦法待在那里。鎮(zhèn)元卻認(rèn)為這是一種新的嘗試，就在這里突破了九境修為。在一無(wú)所有的虛空洞天中修煉，這恐怕是后世修士所無(wú)法想象的。
后來(lái)太昊結(jié)識(shí)了鎮(zhèn)元，也知道了這樣一個(gè)地方，突破化境修為后才能到達(dá)，也只有突破九境地仙修為后才能長(zhǎng)久的停留。鎮(zhèn)元跑到那里去修煉，甚至突破了九境修為，也是極大的冒險(xiǎn)，假如在閉關(guān)中神氣法力耗盡，直接就會(huì)化散無(wú)存了。
仙家神意介紹到這里，太昊又暗問(wèn)虎娃想到了什么？虎娃當(dāng)即就想到了一種情況，那就是仙家開(kāi)辟洞天結(jié)界之初。洞天結(jié)界將開(kāi)辟未開(kāi)辟之時(shí)，只是以空間結(jié)界神通打開(kāi)無(wú)形的門(mén)戶，而所謂洞天之中還是一無(wú)所有的。
那種狀態(tài)下的洞天結(jié)界，其實(shí)沒(méi)什么空間大小的概念，混沌無(wú)物，怎么飛都無(wú)邊無(wú)際，但一轉(zhuǎn)身便會(huì)回到原點(diǎn)。虎娃此前尚未親自開(kāi)辟過(guò)洞天結(jié)界，但他若想這么做，也得從這一步開(kāi)始。鎮(zhèn)元和太昊便時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)地方。
每個(gè)人在不同的時(shí)期，思維都會(huì)受到客觀情況相應(yīng)的限制，太昊也是如此。他當(dāng)時(shí)便想祭煉這片洞天結(jié)界，然后打造成一方天地山河，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)連門(mén)戶都掌控不了，于是也就放棄了。與其在這里耗費(fèi)仙家**力，還不如在別處另行打造屬于自己的仙家洞天結(jié)界呢。
在太昊之前，鎮(zhèn)元也做過(guò)同樣的嘗試，結(jié)果也是放棄。
后來(lái)太昊在鎮(zhèn)元之前成就真仙，并成了有史以來(lái)的第一位天帝，于無(wú)邊玄妙方廣世界中開(kāi)辟了帝鄉(xiāng)神土。他有此成就當(dāng)然是緣法使然，而當(dāng)年的這段經(jīng)歷，也在緣法之中。
后來(lái)的事情，虎娃剛剛聽(tīng)說(shuō)過(guò)，太昊天帝托九天玄女打造了自古以來(lái)最神奇的一件空間神器――山河圖。
山河圖是在人間采天地靈息與物性精華煉制，過(guò)程與虎娃祭煉紫金葫蘆差不多，但神通妙用卻比那紫金葫蘆高明多了，初成器形就用了上百年。
九天玄女將初步煉制的山河圖帶到了九重天仙界，太昊天帝又接手親自祭煉，終于成器，然后又由九天玄女帶回人間。這一切都是太昊的想法，九天玄女協(xié)助他去完成，可以將山河圖視為能隨身攜帶的仙家洞天結(jié)界。
太昊讓女天玄女在人間試驗(yàn)山河圖的妙用，有點(diǎn)類似于虎娃以洞府神器運(yùn)送三百頭豬，當(dāng)然獲得了成功。但是將太昊挑選的各部子民帶到九重天仙界時(shí)，打開(kāi)山河圖的一瞬，他們便灰飛煙滅……
后來(lái)太昊又想起了當(dāng)年在人間所發(fā)現(xiàn)的天成洞天結(jié)界，便讓九天玄女將山河圖放到那里展開(kāi)，化為了一片山河世界。太昊這么做也許是為了彌補(bǔ)遺憾，也許是為了印證當(dāng)年未曾成功之事，他對(duì)此并沒(méi)有過(guò)多的解釋，虎娃只能去體會(huì)其心境了。
太昊當(dāng)初無(wú)法祭煉那處天成洞天結(jié)界，便想到另一種方式去嘗試，將山河圖鋪展其中化為山河，與虛無(wú)洞天融為一體。這種嘗試也算是成功了，因?yàn)檎莆樟松胶訄D的仙家神魂烙印，便等于間接掌握了這片洞天。
這么做的后果之一，就是山河圖再也收不起來(lái)了，它已成為天成洞天的一部分。太昊等于是將山河圖棄于人間，化為了一方洞天世界，其心境或可揣摩，既然成就不了天上人間，那就留下一片人間仙境吧，令其自行衍化，亦可傳承給后人。
那片天成洞天的門(mén)戶是太昊無(wú)法祭煉的，但是山河圖的門(mén)戶恰好與之重合。得其傳承者自可出入，若是神通法力足夠，甚至也可以把普通人帶進(jìn)去。
太昊的仙家深意中，還問(wèn)了虎娃一個(gè)問(wèn)題，仙家洞天結(jié)界是否可被打破甚至損毀？理論上來(lái)講，既是仙家以**力開(kāi)辟的世界，若是神通法力足夠，當(dāng)然也可以打破與損毀，甚至引起空間結(jié)界的崩塌。但那處天成洞天結(jié)界，誰(shuí)也祭煉不了它，便是誰(shuí)也損毀不了。
可是將山河圖展開(kāi)其中、化為一方世界后，情況就有所變化。也不知事情為何就那么巧，帝江恰好撞進(jìn)了那片天成洞天，同時(shí)也撞毀了山河圖所化那一方世界的門(mén)戶，因此呈現(xiàn)出仿佛天幕被撕開(kāi)的景象。
別看帝江在決斗中敗給了祿終，但他也是中華四大戰(zhàn)神之一，又是在羞憤自盡時(shí)燃燒形神的一撞，威力之強(qiáng)超乎想象。
假如山河圖還是原先的山河圖，不論在哪里展開(kāi)，帝江也頂多撞毀這件神器、崩塌其中的山河。可如今山河圖已與天成洞天化為一體，連收都收不起來(lái)了，整個(gè)洞天結(jié)界帝江毀不了，他只是撞毀了山河圖的空間門(mén)戶，才導(dǎo)致了這么一場(chǎng)大禍。
西荒高原上的天成洞天，以及太昊與九天玄女所棄之山河圖，都是上古仙家秘事，如今極少有人知曉，就連崇伯鯀都不知道，所以帝江這一撞顯得十分蹊蹺。
這有可能完全就是巧合，但也未免太巧了！帝江身為共工部的君首、自古水正傳人，可能也掌握了一些上古仙家傳承隱秘，恰好知道這件事情。那么他有可能就是故意的，死后留下滔天之禍，就讓祿終和崇伯鯀背此罪責(zé)、收拾殘局吧。至于實(shí)情如何，誰(shuí)也沒(méi)法再去問(wèn)帝江本人了。
對(duì)于同樣的仙家深意，武夫所聞所悟遠(yuǎn)沒(méi)有虎娃那么多，他只是滿懷關(guān)切與憂慮地問(wèn)道：“人間禍?zhǔn)戮烤褂卸啻螅俊?未完待續(xù)。)++巨乳美女李雪婷性感透視裝私房寫(xiě)真，極力推薦請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)在線看美女(美女家搜索meinvjia123按住3秒即可復(fù)制)
，