見(jiàn)眾人都有些發(fā)愣，虎娃笑著解釋道：“服常果能助人脫胎換骨，乃天地間靈性所化生的不死神藥。我斬一化身為此花，開(kāi)花結(jié)果便是修行，待到服常果成熟之日，便是此化身脫胎換骨之時(shí)。若有朝一日此化身修行圓滿，也意味著我在世間的修行圓滿。”
    瑤姬驚嘆道：“我已漸漸恢復(fù)前世見(jiàn)知，自古以來(lái)，從未聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)如此斬化身修行，就連歷代天帝恐怕也沒(méi)有這般嘗試過(guò)。”
    虎娃：“若僅僅是為了九境九轉(zhuǎn)圓滿，其實(shí)不必如此。這只是我的一番印證嘗試，不到見(jiàn)分曉之時(shí)，亦不知能否成功。”
    兩人說(shuō)的都是大實(shí)話，自古九境地仙斬化身修行，從來(lái)就沒(méi)有像虎娃這么做的。白煞曾斬化身到彭山中與虎娃做個(gè)了斷，虎娃曾斬化身完成了巴原學(xué)正的職責(zé)，這些都是很常見(jiàn)的情況。虎娃的巴原學(xué)正化身，如今已修行圓滿了，所以他的修行才能更進(jìn)一步。
    后來(lái)虎娃又?jǐn)鼗黼S侯岡遠(yuǎn)赴九黎之地，卻是剛剛離開(kāi)北荒來(lái)到巴原時(shí)的少年模樣，且并無(wú)修為在身，這樣的化身就很罕見(jiàn)了。就因?yàn)檫@種情況實(shí)在出人意料，所以就連伯羿都沒(méi)認(rèn)出來(lái)，誰(shuí)都把他當(dāng)成了一個(gè)普通的少年。
    若是另一位九境地仙，未必需要這么修煉，同樣也有希望走到世間法的盡頭。而虎娃這么做，其實(shí)是為了印證大道之本源。每一境中的修煉，虎娃并無(wú)師尊指引，所追求的也不是突破境界本身，而是將境界領(lǐng)悟并演化到極致、與大道本源相合。
    此番閉關(guān)雖然被驚擾，但正如虎娃所言，他并非沒(méi)有收獲，至少又?jǐn)爻隽艘粋€(gè)令人感到匪夷所思的化身。仙家陽(yáng)神化身，不是想修就能修成的，那相當(dāng)于自己的另一個(gè)身份，須有緣法并能領(lǐng)悟其境。像服常樹(shù)上的這個(gè)花骨朵，很多九境地仙恐怕根本就做不到。
    虎娃今天卻做到了，所斬除的仙家陽(yáng)神化身有了另一種“原身”，它修煉的過(guò)程就是在服常樹(shù)上開(kāi)花結(jié)果，若一切順利，服常果的成熟就意味著脫胎換骨，此化身繼續(xù)修煉圓滿，也意味著虎娃能以各種不同的方式走到世間法的盡頭。
    當(dāng)然了，虎娃內(nèi)心深處還有一個(gè)想法沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。他已見(jiàn)證了天刑之威，知道自己遲早也有一天要面對(duì)天地間那毀滅的力量，不到真正去承受的時(shí)候，誰(shuí)也不敢說(shuō)自己一定有把握能渡過(guò)。
    虎娃斬此化身，實(shí)際上也是在煉化一種不可思議的靈藥，它比已知的各種不死神藥更加神奇。此化身的圓滿便意味著虎娃已修至世間法的盡頭，若是虎娃的仙身被毀、但陽(yáng)神仍在，或借此留下一線生機(jī)。
    但就目前來(lái)說(shuō)，這只是虎娃的想法而已，也是前人所未有過(guò)的嘗試，至于能否成功，虎娃現(xiàn)在也沒(méi)有把握。
    ……
    巴原眾高人齊聚赤望丘，凡是玄源能通知到的大成修士，都放下手中的事情趕來(lái)了。武夫丘宗主劍煞親自帶著二長(zhǎng)老和三長(zhǎng)老趕至，是來(lái)得最快的；孟盈丘新任宗主青黛鎮(zhèn)守宗門(mén)道場(chǎng)，而煙衫與虹影兩位長(zhǎng)老都來(lái)了。
    云起、古令、賢俊這三位好友聯(lián)袂而至。長(zhǎng)齡先生與已辭官歸隱的伯勞大人結(jié)伴而來(lái)，途中又與從眾獸山方向出發(fā)的羊寒靈匯合。步金山宗主三水先生帶著敖廣趕到。還要煉枝峰宗主瑞溪、大足山宗主本寂、附靈宗宗主苗蒙、甚至竹山派宗主顧采奇也都趕到了。
    還有些人沒(méi)有來(lái)，是因?yàn)樾锤韭?lián)系不上，但此番赤望丘上也算是高人齊聚，巴原各地的大成修士，包括虎娃、玄源、瑤姬、太乙在內(nèi)，共出現(xiàn)了二十八位。
    這二十八人若結(jié)陣對(duì)敵，應(yīng)足以抵御進(jìn)犯炎帝仙宮的邪修，但如今已用不著再斗法了，赤望丘上只是一場(chǎng)相聚的盛會(huì)。
    到場(chǎng)的二十八位高人，分享了瑤姬一百一十枚服常果。這當(dāng)然也不是完全按人頭平分，首先每人都分到了三枚，其他的則是聚會(huì)的彩頭，有人下場(chǎng)演法切磋、有人登臺(tái)講述交流修煉心得，都可以多得一枚，最后剩下的還是留在玄源手中。
    伯羿托太乙轉(zhuǎn)送了十一件神器，則是按宗門(mén)分配的，除去若干散修高人之外，來(lái)到赤望丘的大成修士正好代表了十一派宗門(mén)，這還真是巧了！沒(méi)必要爭(zhēng)搶挑揀，各依緣法取走吧。除了神器之外，還有其他很多寶物，在場(chǎng)人人有份。
    至于被斬殺于神民丘外掌機(jī)、鉤諸、烏冬，其隨身的其他東西都被毀了，但也留下了五件神器。這五件神器瑤姬未取，都給了虎娃，因?yàn)槌嘶⑼蓿@里暫時(shí)沒(méi)人能洗去打造者留下的仙家神魂烙印，就由虎娃將來(lái)再慢慢處置吧。
    借著這場(chǎng)服常法會(huì)，虎娃向各位高人介紹了盧張到訪巴原、帝子丹朱出使九黎、伯羿斬殺妖邪等情況。盧張到訪巴原，很多人都已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)了，畢竟他在巴原各地轉(zhuǎn)了快三個(gè)月，但是九黎之地發(fā)生的事情，很多人并不了解，皆驚嘆不已。
    丹朱與九黎結(jié)盟，或者說(shuō)他代表中華天子重新接受九黎諸部的臣服，又派伯羿斬殺了威脅到九黎諸部生存的妖邪，雖然發(fā)生在巴原之外，但對(duì)巴原亦有深遠(yuǎn)影響。邪修進(jìn)犯就是其后果之一，眾高人便是因此相聚，目前這個(gè)問(wèn)題解決了，但還有其他的事情。
    眼下最直接的影響，就是巴原與外界的道路被打通了。在伯羿斬殺修蛇之后，實(shí)際上九黎之地與巴原之間就可以有交流往來(lái)了。也不能說(shuō)道路就此完全打通，因?yàn)橹虚g還隔著巫云山脈，山外更有崇山峻嶺，可是假以時(shí)日，未嘗不可修筑來(lái)往的通道。
    就眼下而言，普通人想在九黎之地與巴原之間來(lái)往，仍然險(xiǎn)阻重重，但如果派大隊(duì)人馬并有高手護(hù)送，也不是不可以交流互通，只是代價(jià)比較大。既如此，虎娃便托長(zhǎng)齡先生回去轉(zhuǎn)告少務(wù)，趁早做好謀劃準(zhǔn)備，巴原可不再像以往那樣幾乎完全與世隔絕。
    這場(chǎng)法會(huì)之后，虎娃與玄源送別了師尊劍煞等各路高人，進(jìn)入赤望丘秘境再度閉關(guān)。
    ……
    九黎之地，虎娃獨(dú)自穿行在蠻荒深處，他這具化身的修為已至五境九轉(zhuǎn)圓滿。他正在尋找著什么，也許是一個(gè)人、一種存在，也是他突破六境大成的契機(jī)。
    如此斬化身修行，確實(shí)很罕見(jiàn)，假如喚作另一名九境修士，只要神通法力足夠強(qiáng)大，斬出的化身自然就有九境修為，相當(dāng)于另一個(gè)自己。就算為了特殊的目的斬出的化身，比如虎娃的巴原學(xué)正化身，那也是為了斷某種世事因果，完全沒(méi)必要像他這樣修行。
    可是虎娃既然這么做了，此化身的修行就要尋求相應(yīng)的機(jī)緣。他行走的位置在原先九嬰與鑿齒的地盤(pán)之間，數(shù)月之前，這里還是荒僻的禁地，沒(méi)有任何人會(huì)經(jīng)過(guò)。
    哪怕沒(méi)有兇獸的威脅，黎民打獵、采藥、開(kāi)墾田地、發(fā)掘礦藏，都沒(méi)必要跑到這么偏遠(yuǎn)的地方來(lái)。有了兩位大兇的存在，先前有人只要靠近這一帶，那更是有去無(wú)回。
    如今東邊的九嬰已被斬殺，木黎部占據(jù)了那片土地肥沃的河谷，正在修建新的村寨，開(kāi)墾更多田園，還有人在河畔造船結(jié)網(wǎng)。而西邊的鑿齒被斬殺后，器黎部占據(jù)了那條富含礦藏的山脈，正組織人手搜集山中遺落的各種寶物。
    恰恰是虎娃所經(jīng)過(guò)的這片荒野，依然不見(jiàn)人跡。穿過(guò)原九嬰和鑿齒盤(pán)踞之地，再往前行，就是原掌機(jī)的洞府所在之地，而掌機(jī)如今亦已被斬殺在神民丘外。
    在虎娃看來(lái)，九黎各部大巫公提供給丹朱的那份妖邪名單中，鑿齒和掌機(jī)是最特別的兩位。首先是鑿齒，它根本就沒(méi)離開(kāi)過(guò)盤(pán)踞的那條山脈，也離不開(kāi)那條山脈，也從來(lái)不會(huì)去襲擾九黎村寨。如果說(shuō)鑿齒殺了不少黎民，也都是那些黎民主動(dòng)潛入了它的地盤(pán)。
    鑿齒困守在那么荒涼的亂石山上，根本沒(méi)有造成威脅。九黎諸部的目的是想收服它，可以說(shuō)是因?yàn)槔妗？墒蔷爬柚T部又為何要?dú)⒄茩C(jī)呢，這就有點(diǎn)解釋不通了。嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，掌機(jī)并非妖邪，他更像是一位在深山中清修的隱士。
    在神民丘外，掌機(jī)是對(duì)炎帝仙宮威脅最大的人，所以瑤姬第一個(gè)要斬殺他。可是在南荒之中，掌機(jī)的惡行不彰，至少?zèng)]聽(tīng)說(shuō)過(guò)他做過(guò)什么殘害黎民的事情。看他的洞府所在，也和黎民各部村寨之間遠(yuǎn)隔著九嬰與鑿齒的領(lǐng)地，平時(shí)根本不會(huì)有什么交集。
    四岳部放逐掌機(jī)，當(dāng)然有其理由。他曾挑唆共工氏反叛中華天子，謀事不秘為中華天子所知，四岳部也不得不做出處置，僅是放逐已經(jīng)算手下留情了。掌機(jī)后來(lái)帶領(lǐng)眾邪修企圖奪占炎帝仙宮，這是取死之道，所以瑤姬第一個(gè)殺了他。
    可是在此之前，掌機(jī)在南荒中并沒(méi)有做什么壞事，至少?zèng)]有兇名流傳。身為炎帝后裔，掌機(jī)甚至對(duì)黎民也是持同情態(tài)度的。而且以掌機(jī)的九境地仙修為，也無(wú)須和那些貧苦的黎民爭(zhēng)奪什么，他更像一位隱居清修的高人。
    與這樣一位高人之間，九黎諸部完全不必發(fā)生沖突，以禮結(jié)交便可。九黎諸部要斬殺掌機(jī)是令人不解的，更令人不解的是，掌機(jī)為何知道伯羿會(huì)來(lái)殺他，從而聯(lián)系其他各位邪修聚在了一起，最終帶著大家一起跑路了？
    九黎各部大巫公提供給伯羿的名單上，共有二十位妖邪，伯羿先斬了八位，剩下的十二名邪修聚都在一起跑路了，恰恰一個(gè)不多、一個(gè)不少。有些問(wèn)題如果沒(méi)有意識(shí)到，可能也就忽略了，但若仔細(xì)去想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁。
    這些邪修怎么知道自己在伯羿欲斬殺的名單上？就算有人作惡太多、自知難以幸免，也不可能大家同時(shí)都猜到了，而且都猜準(zhǔn)了！除了這些人，九黎之地應(yīng)該還有別的妖邪吧，為何他們就沒(méi)有和這些人聚在一起？
    有時(shí)候令人費(fèi)解之事，其實(shí)想通了，原因往往很簡(jiǎn)單，便是那份名單已經(jīng)泄漏出去了。南荒中的邪修都已經(jīng)知道伯羿要斬殺誰(shuí)，所以才能那么巧的恰好聚到了一起，一個(gè)都不差。
    這究竟是誰(shuí)干的？讓眾邪修不僅知道了自己在名單上，還知道名單上的其他人都有誰(shuí)。這份完整的名單是絕對(duì)的隱秘，知情者只有五位大巫公、丹朱、伯羿、重華，再加上暗中的虎娃與太乙。
    若是重華泄漏出去的，倒也未嘗沒(méi)有可能。因?yàn)榘凑罩厝A的算計(jì)，本就是要讓伯羿先斬殺大妖，讓眾邪修有時(shí)間聚在一起商量對(duì)策，最終被伯羿一網(wǎng)打盡。但這種可能性很小，重華跟隨丹朱初到九黎，也沒(méi)有能力派人及時(shí)將消息送到各路邪修那里。
    若是五部大巫公泄漏出去的，這種可能性也不大，他們既想除掉妖邪，將其列在這份名單上就是結(jié)了死仇，又何必通風(fēng)報(bào)信呢？
    究竟是什么人泄漏了這份名單，其人又是如何知道這份名單的，這也是虎娃此番要尋找的答案。
    虎娃并沒(méi)有前往掌機(jī)的洞府，他來(lái)到了一片以往根本不可能有人涉足的地方。這里原先在掌機(jī)、九嬰、鑿齒占據(jù)的地盤(pán)中間，三位“妖邪”的洞府所在的位置，呈等邊三角形將此地包圍，為了避免不必要的沖突，連他們自己都不會(huì)來(lái)。
    前方有一座山峰，四面都是斧削般的峭壁，遠(yuǎn)望就像一根頂天立地巨大的殘存樹(shù)干，峭壁上長(zhǎng)滿了苔蘚、巖隙中也生出郁郁蔥蔥的野花與灌木，四面的山谷里全是高大而茂盛的楓樹(shù)。虎娃尚不會(huì)飛，只能施展御形神通，徒手攀援陡峭的山崖。
    虎娃登上了這座山峰，爬到快接近峰頂?shù)奈恢茫硇螀s在崖壁中消失了。他并不是鉆進(jìn)了哪一條巖縫，而是直接就沒(méi)入了巖石之中。
    假如有外人在此，看上去仿佛是虎娃消失了，但虎娃本人卻進(jìn)入了另一片天地，這里是一座仙家洞天結(jié)界，他方才穿過(guò)了門(mén)戶，這有點(diǎn)像巴原黑白丘仙家洞府入口的情形。
    山還是那座山，但空間已不同，風(fēng)景也不一樣，虎娃行走在長(zhǎng)滿楓木的幽谷中，沿著一條依稀可辨的小徑，前方望見(jiàn)了一座奇異的小丘。此丘高七丈，上空有紅色光霞籠罩，光霞如云、如旗、如飄帛。
    小丘前有一個(gè)方圓數(shù)丈的池塘，池塘中卻不是清水。虎娃曾見(jiàn)過(guò)巴原民眾鑿井煮鹽，池塘中的水有點(diǎn)像煮鹽的鹵水，渾濁不透明，鹵色正赤。哪怕離得很遠(yuǎn)，也能感應(yīng)到其中蘊(yùn)含著一股奇異的力量，若凝神查探，恍惚間不由自主心神便能被其所奪。
    池塘前有一個(gè)青色的石臺(tái)，高數(shù)尺，方圓丈余，既像是祭壇又像是一個(gè)法座。石此刻坐臺(tái)上著一個(gè)人，手持一根雷擊木制成的法杖，法杖中鑲嵌著一根小臂骨。
    這根小臂骨雖然只有半截，卻比尋常人的整根小臂骨都要粗長(zhǎng)，石臺(tái)上還散落著很多其他的骸骨，其中就有另外半截小臂骨，正和法杖中鑲嵌的那半截恰能拼湊完整。看形狀能分辨出這些東西應(yīng)是骸骨，看質(zhì)地卻晶瑩如玉、帶著奇異的紋理。
    石臺(tái)上既已有人，說(shuō)明他比虎娃先來(lái)到了這里，并且打開(kāi)了這仙家洞天的門(mén)戶，否則虎娃也進(jìn)不來(lái)。虎娃走出楓林時(shí)那人即有感應(yīng)，很驚訝地站起身來(lái)道：“怎么是你？……你怎么會(huì)找到這里來(lái)？”
    看那人的形容，只是個(gè)十四、五歲的孩子，眉宇間稚氣未脫，赫然竟是華崽。
    虎娃并沒(méi)有走近，就在楓林邊站定腳步道：“當(dāng)然是因?yàn)槟阏业搅诉@里、打開(kāi)了門(mén)戶，我才能跟來(lái)。”
    華崽瞪大眼睛道：“你是怎么找到我的，知道這里是什么地方嗎？”
    虎娃：“我更好奇的是――你怎么會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)地方？”
    華崽似是來(lái)興致，眉飛色舞地解釋道：“我聽(tīng)說(shuō)伯羿大人在南荒中斬殺妖邪，就想跑過(guò)來(lái)看熱鬧。我趕到的時(shí)候，鑿齒和九嬰都已經(jīng)被伯羿大人殺了，掌機(jī)也嚇跑了，我卻碰巧發(fā)現(xiàn)了這個(gè)奇怪的地方……你還沒(méi)告訴我，你怎么也找來(lái)了？”
    虎娃淡淡道：“我能找來(lái)，當(dāng)然是因?yàn)槟阍谖疑砩鲜┝俗粉櫺M術(shù)，好隨時(shí)知道我的位置。可是你下蠱術(shù)的時(shí)候，剛剛突破四境修為，手段雖精妙卻不甚高明。我亦精通九黎秘術(shù)，后來(lái)去蠱神潭找侯岡，突破五境時(shí)發(fā)現(xiàn)自己中了追蹤蠱術(shù)。
    當(dāng)時(shí)我不知是何人所為，曾有過(guò)很多猜測(cè)，但還沒(méi)有想到竟會(huì)是你。后來(lái)我見(jiàn)證伯羿大人斬殺南荒諸路妖邪，經(jīng)歷了很多事，直到看見(jiàn)眾邪修進(jìn)犯炎帝仙宮，才突然反應(yīng)過(guò)來(lái)。我能找到這里，是因追蹤蠱術(shù)的感應(yīng)，我尋找的是當(dāng)初的施術(shù)之人。
    而你也一定知道我來(lái)了，所以才故意開(kāi)著門(mén)戶等著我進(jìn)來(lái)。親眼見(jiàn)到了你，終于我解開(kāi)了心中的很多疑惑，也印證了此前的猜測(cè)，我早應(yīng)該想到的！……短短時(shí)間不見(jiàn)，你居然已突破了大成修為，否則也進(jìn)不來(lái)，對(duì)嗎？”(未完待續(xù)。)
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