白溪村全體青壯男子共編成二十四隊(duì)。寨墻有六個(gè)缺口，兩隊(duì)守一個(gè)方位，共需十二隊(duì)，其余十二隊(duì)則負(fù)責(zé)輪換。待戰(zhàn)事發(fā)生時(shí)，也是由十二隊(duì)守住寨墻，另外十二隊(duì)則集結(jié)在村寨中央為后備軍、可隨時(shí)增援各方。
    短時(shí)間內(nèi)，白溪村趕造出的長(zhǎng)槍也只能裝備這么多人了，還要留一批以備損耗。但還有另外一千余名村民呢，靈寶又下令到野外砍了一千多根竹子，皆雞蛋粗細(xì)一丈多長(zhǎng)，并將頂端斜著削尖。剩下的村民不論男女老幼，只要是能拿得動(dòng)的便人手一根。
    當(dāng)大戰(zhàn)發(fā)生時(shí)，閑人都要躲在各家院中不許亂跑。因?yàn)槿f(wàn)一哪個(gè)缺口沒守住，被敵人特別是那些豬頭人沖進(jìn)來(lái)，組織反撲時(shí)最大的麻煩就是驚慌奔逃的村民，如果戰(zhàn)斗隊(duì)伍被沖散，白溪村將不戰(zhàn)而潰。
    若有沖入村寨敵人闖進(jìn)或逃進(jìn)誰(shuí)家院內(nèi)，那么院中所有人便持竹竿齊刺。
    二十四隊(duì)長(zhǎng)槍陣往村中一擺，一千多支削尖的長(zhǎng)竹竿發(fā)到每一個(gè)村民手中，心里的感覺就大不一樣了。手中有家伙心里就有底啊，這些村民從未學(xué)過近戰(zhàn)格斗，所以靈寶給的全是長(zhǎng)家伙，也能消減近戰(zhàn)怯敵之心。
    如今再到村寨中轉(zhuǎn)一圈，感受與幾天前完全不同，村民們斗志高昂，更重要的是有信心能將來(lái)犯的妖族和流寇都給捅死，畢竟他們?nèi)硕鄤?shì)眾啊。
    接下來(lái)就是各位高手的安排，六處缺口都由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)？他們?cè)诘厣袭嫵隽苏瘔Φ妮喞镥泻突⑼薏患s而同都看向緊鄰白溪的寨門方向。敵人若從那里沖進(jìn)村寨，是由河邊的斜坡向上仰攻，照說(shuō)是比較容易防守的，但卻是最重要的地點(diǎn)。不僅因?yàn)槟莻€(gè)缺口最大，而且白溪英家就離那個(gè)位置不遠(yuǎn)，很可能就是流寇的主攻方向。
    田逍指出這個(gè)地方應(yīng)由修為最高的帶隊(duì)守備，還沒等虎娃說(shuō)話呢。北溪便點(diǎn)頭道：“那就由我來(lái)負(fù)責(zé)吧。”
    白溪英族長(zhǎng)又說(shuō)道：“六個(gè)人守六處缺口，還剩一個(gè)人居中策應(yīng)支援，就由我家虹兒來(lái)負(fù)責(zé)吧？”不論敵人從哪個(gè)方向攻來(lái)，村中負(fù)責(zé)率領(lǐng)后備隊(duì)伍的人都不會(huì)首先遭遇強(qiáng)敵沖殺。應(yīng)該是相對(duì)最安全的，所以白溪英想讓自己的兒子負(fù)責(zé)。
    北溪卻搖頭道：“就是因?yàn)椴恢缹?duì)手會(huì)集中力量攻擊何處，我們才要在村寨中集結(jié)人手，無(wú)論哪里有時(shí)，這支隊(duì)伍都是第一個(gè)趕過去的。而守在其他地方的人，先要確定所守之處無(wú)事，才能過去幫忙。所以負(fù)責(zé)后備之人一定要修為高超且擅長(zhǎng)遠(yuǎn)攻，你們也看見小先生那天施展的石頭蛋威力了，只有小先生最合適！”
    臨敵的作戰(zhàn)計(jì)劃也確定了，接下來(lái)仿佛已經(jīng)沒有什么別的事可做。就是每日操練等待敵人。天上那輪上弦月已變成了下弦月，只剩下一個(gè)彎彎的細(xì)芽。待到這一輪細(xì)細(xì)的月芽消失，再變?yōu)樯舷以律鸬臅r(shí)候，妖族和流寇恐怕就要來(lái)了。
    這天吃完晚飯，靈寶在村寨中巡視了一圈。天黑后才回到倉(cāng)房休息，又一次定坐修煉。最近他好像總是憋著一股勁，在一種興奮的狀態(tài)中隨時(shí)準(zhǔn)備迎接將要到來(lái)的戰(zhàn)斗，只要想一想這些事，感覺就會(huì)非常激動(dòng)，坐下后遲遲不能進(jìn)入定境。
    靈寶勉強(qiáng)收攝心神入定，卻又感受到各種驚擾。就連枯葉被風(fēng)吹過落在屋頂上的聲音，傳入耳中都如重重的敲擊。這是非常難以忍受的經(jīng)歷，近來(lái)卻總是如此，而且越來(lái)越夸張，靈寶意志堅(jiān)韌，但再這樣下去他幾乎就無(wú)法修煉了。
    他自己也清楚。今日白天時(shí)情緒有點(diǎn)不對(duì)勁，差點(diǎn)動(dòng)手揍了一個(gè)動(dòng)作不太利索的村民，人家不過是搬石頭壘寨墻的時(shí)候慢了點(diǎn)。但那人小時(shí)候摔斷過腿、走起路來(lái)有點(diǎn)瘸，自己也不應(yīng)該發(fā)那么大火呀，不僅大聲訓(xùn)斥了一番還差點(diǎn)動(dòng)手了。
    沖動(dòng)過后。靈寶也后悔了，又向那人道了歉。他覺得自己這并不是情緒失控，而是人變得異常敏感，就連一只螞蟻爬到手上也感覺半邊身子都癢。偏偏這天夜里有風(fēng)，不知刮起何處的枯葉在屋頂上和院中盤旋，聲音猶如密集的戰(zhàn)鼓不斷敲響。
    靈寶終于長(zhǎng)出一口氣，心神散亂出離了定境，一旦不再修煉，感覺立刻就輕松好受多了。這時(shí)在黑暗中就聽對(duì)面墻角的虎娃突然開口道：“落葉如奔雷，靈寶壯士，你近來(lái)的修煉一定很辛苦吧？”
    靈寶吃了一驚，他的感受虎娃竟然了解的這么清楚，隨即大喜過望道：“小先生，您的眼力真是驚人，我最近確實(shí)總受驚擾，雖然一直堅(jiān)持勤修不已，但困擾越來(lái)越大，感覺修煉之路已經(jīng)到了盡頭，幾乎走不下去了。”
    虎娃說(shuō)道：“你的修為已有二境九轉(zhuǎn)，而這世上的三境、四境修士就在村中，當(dāng)然不是前行無(wú)路，而是你自己出了問題。”
    靈寶滿懷期切地問道：“不知我的修煉錯(cuò)在哪里，小先生能否指點(diǎn)？”
    他是一名散修，想當(dāng)初只是得到松崗城的勾皓先生一番簡(jiǎn)單地指點(diǎn)，堅(jiān)持修習(xí)多年，在練成開山勁以及武丁功后，終于邁入初境得以修煉。在這個(gè)年代，幾乎沒有人不想成為一名修士，也有各種修煉秘訣傳世。
    普通人能夠得知的往往只是一些境界上的講究和神通的描述其實(shí)在各個(gè)地方，比如各部族、家族中也有一些修煉的方法流傳，否則世間也不可能有這么多修士，但高深境界的修煉秘法卻要靠師承。
    總有人能邁過初境得以修煉，在摸索中解決種種困擾，并設(shè)法向人請(qǐng)教也與其他的修士交流印證，每個(gè)人的探索都等于走出了一條不同的道路。靈寶這種并無(wú)傳承的散修，頗有些類似山野中自悟成靈的妖修，摸索到某一步，可能就終身無(wú)法修為更進(jìn)。
    這種情況要么是因?yàn)樽咤e(cuò)了路，要么是花了冤枉功夫，而不論是妖物還是人，壽元與精力總是有限的。所以若山和若水在山神的指點(diǎn)下練成了菁華訣，能夠長(zhǎng)久保持青春鼎盛的生機(jī)，這顯得太珍貴了，否則山爺也不可能等到現(xiàn)在還有機(jī)會(huì)突破六境。
    想修成菁華訣入門，須有四境修為為根基，而世間絕大多數(shù)沒有師承的修士，其實(shí)都被擋在四境門外了。所以從相對(duì)數(shù)量而言，能夠邁入初境得以修煉的人很少；但是在若大人間，因?yàn)槟承C(jī)緣能邁入初境的絕對(duì)人數(shù)，加起來(lái)也相當(dāng)多了。
    邁入初境之后，只要沒有遭遇意外的驚擾，潛心修至九轉(zhuǎn)圓滿境界并不算太難；如果身體沒有較大的隱患再加上點(diǎn)運(yùn)氣，也可以突破二境，以經(jīng)年累月的苦練之功修至九轉(zhuǎn)圓滿。
    從二境突破到三境，雖不像突破四境那么難，但也會(huì)遇到各種麻煩，看似因人而已，但在虎娃看來(lái)并無(wú)本質(zhì)的不同。
    很多修士若下的功夫不夠，二境九轉(zhuǎn)圓滿時(shí)，往往身心巔峰狀態(tài)已過，很難再更多的潛力了。而對(duì)于靈寶這樣的人，最大的困難是遇到問題不知怎樣解決，最需要境界高明的尊長(zhǎng)點(diǎn)撥。
    靈寶修煉到二境九轉(zhuǎn)圓滿，全憑自己的摸索以及堅(jiān)持不懈地苦練。而遇到虎娃這樣的“大派傳承弟子”，假如能夠指點(diǎn)他一番，那是非常難得的機(jī)緣。
    各派傳承秘法，當(dāng)然不會(huì)無(wú)緣無(wú)故教于外人，而且他和虎娃并不熟，只不過在驛站中偶然相遇，認(rèn)識(shí)還不到半個(gè)月而已，貿(mào)然詢問人家的門中秘傳，這是很犯忌諱的。可是虎娃既然主動(dòng)開口了，靈寶當(dāng)然求之不得，抓住機(jī)會(huì)趕緊求教。
    虎娃坦然答道：“其實(shí)你并沒有錯(cuò)，只是遇到的問題有些特殊……”他開始講述對(duì)各層修煉境界的理解與感悟――
    有人說(shuō)登天之徑上的層層境界，就像邁過一步步臺(tái)階，這個(gè)比喻很形象，但也并不是完全恰當(dāng)。人們從初境邁入二境，并非就是脫離了初境，其實(shí)永遠(yuǎn)都還在初境的根基之中，只是修為更加精深。
    人之所以能邁入初境，首先是學(xué)會(huì)了內(nèi)省，在發(fā)現(xiàn)世界的同時(shí)去觀察自己，回歸一種嬰兒的狀態(tài)，清晰的察知感應(yīng)己身的一切，入境之后才能由內(nèi)而外展開神識(shí)。與生俱來(lái)的種種欲念浮現(xiàn)，內(nèi)外交感的反復(fù)體會(huì)，直至清晰無(wú)礙，則稱之為九轉(zhuǎn)。
    當(dāng)人們能清晰感知自身，才能對(duì)世界有更清晰的感受，修煉中再想更進(jìn)一步，前提是洗煉與完善自身。這便是二境中的修煉，以初境為根基，運(yùn)轉(zhuǎn)元?dú)庀礋捊罟切魏。齼?nèi)傷隱患，達(dá)到一種完美的狀態(tài)，使精神意識(shí)與身體反應(yīng)協(xié)調(diào)。
    很多初境修士，感應(yīng)很敏銳清晰，但是身體跟不上意識(shí)的反應(yīng)。比如一塊石頭砸過來(lái)，對(duì)其軌跡判斷地非常清楚，但是就躲不開，到了二境才能解決這個(gè)問題。
    在修煉的過程中，初境修士自然比常人敏銳，二境修士當(dāng)然比常人強(qiáng)大。但正因?yàn)槿绱耍蹙承逕捴校说木駹顟B(tài)容易出問題，這是第一步難關(guān)；在二境修煉中，人的身體狀態(tài)也容易出問題，這是第二步難關(guān)。靈寶今天面臨的，則是第三步難關(guān)。
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