，最快更新宋時(shí)明月 ！
    第一百零六章 大相國寺的碼頭
    御醫(yī)慢條斯理的回答：“且慢，此病尚有陰陽；寒熱之分——具體到這孩子么……此癥狀當(dāng)為胃陰不足呃逆，宜養(yǎng)陰和胃止呃，小史，記：木香x錢、砂仁x錢、白術(shù)……”
    趙興才聽了三個(gè)藥名，立刻怒火上來，他陰沉著臉，喝罵一聲：“滾出去！”
    趙興闖進(jìn)來時(shí)，御醫(yī)曾不滿的望了趙興一眼，似乎在責(zé)怪他打攪了自己的“安如泰山”，但看到家眷的一副跟趙興很熟的模樣，大家連素有的客套都沒有，御醫(yī)這才垂下眼簾，繼續(xù)慢條斯理的開方。沒想到他才說了幾個(gè)藥名，便被趙興劈頭蓋臉的大罵。
    “何方狂徒……”御醫(yī)勃然大怒的站起身來，揮手一指趙興……但等到他站起身來才發(fā)現(xiàn)自己的身高與趙興相差太遠(yuǎn)，而自己的小身板……御醫(yī)的聲調(diào)陡然弱了下來，他外強(qiáng)中干的一甩衣袖，怒氣沖沖的沖出門外。
    趙興沒攔他，緊跟而來的王夫人一溜小跑的追隨勸解。朝云看到醫(yī)生走了，哇的一聲大哭起來，這讓王夫人止步，她不知道該應(yīng)付哪方。等到家中的蘇過帶著新婚妻子迎出門來，接過對御醫(yī)的接待工作，王夫人才又沖進(jìn)屋里安慰朝云。
    屋里，蘇遁已經(jīng)到了趙興懷里。王夫人進(jìn)去時(shí)，趙興正把他身體舉在胸前，耳朵貼在他的后背上傾聽蘇遁的心跳聲與肺音。見到趙興這番診斷模樣，王夫人停住腳步，趕緊安慰大哭的朝云：“沒事，離人在鄉(xiāng)間素有‘神醫(yī)’之名，有離人在豈不強(qiáng)過那些庸醫(yī)？你看，孩子現(xiàn)在不是安靜了許多。”
    朝云止住了哭聲，有氣無力回答趙興的詢問：“昨天還好好的，今兒早晨起來就說肚子不舒服，正午時(shí)分，孩兒嗝氣不斷，下氣（屁）頻頻……這都快晚飯了，他還沒吃中飯，就覺得肚脹，剛才還開始拉稀……”
    趙興重新把蘇遁抱進(jìn)了懷里，一邊掐著蘇遁的虎口，一邊解釋他剛才驅(qū)趕御醫(yī)的行為：“其實(shí)，嗝氣頻頻與陰陽五行八卦全無關(guān)系……算了，我跟你們解釋不清，最近給遁兒喝茶了嗎？”
    “茶性屬涼，現(xiàn)在是冬季”，朝云怯怯的回答。
    茶性屬涼還是狗屁話。這依然是陰陽理論中的一個(gè)，因?yàn)榫G茶是綠色，所以綠茶就是涼的；紅茶是深褐色，所以它是屬火的……至于綠茶放久了變褐色怎么解釋——是因?yàn)檎慈玖巳碎g煙火。
    但實(shí)際上，茶的性能由茶葉堿決定而不由陰陽理論決定，它們通通是堿性。
    趙興過去恰好經(jīng)歷過“嗝氣頻頻”的日子，知道這病其根本原因有二：一是由胃液里胃酸嚴(yán)重不足引起的——一般來說，胃液缺失越嚴(yán)重，打呃越嚴(yán)重，這也是為什么人總是在飯后才引起打呃的原因；二是由于水土不服，導(dǎo)致腸胃細(xì)菌群落紊亂，發(fā)酵氣體過多引起。
    前者的治療方法也很簡單，一杯冰鎮(zhèn)可口可樂而已。因?yàn)榭蓸肥墙咏谖敢憾稚匀跤谖杆岬娜跛幔勺鳛槲敢褐宣}酸的代替品或稍稍稀釋胃液，對抑制打呃立竿見影。
    至于后者嘛——濃濃的茶葉可以抑制因水土不服引起的細(xì)菌紊亂，但一旦病癥發(fā)作，單純用濃茶已經(jīng)不行了，治療方法是：一片多酶片，或者一杯酸奶……
    無論前者后者，它都與陰陽五行無關(guān)、與吃飯時(shí)說話無關(guān)、與“火氣”無關(guān)，所以那位御醫(yī)說的全不對，而蘇遁在原本歷史中遺憾的死亡，就是這幫“名醫(yī)”的殺人杰作。
    但趙興怎么在宋代買到可口可樂，還要冰鎮(zhèn)的？至于多酶片，那更是妄想。酸奶？老大，這可是冬季，在冬季的汴梁，能找到產(chǎn)奶的母牛嗎？
    思考片刻，趙興眼前突然一亮，他想到了——奶酪，奶酪也就是乳酸菌的固體塊。
    “來人，快去我的房子里……不，遁兒帶的隨身零食箱里有‘酸奶疙瘩’，把那些奶疙瘩拿出來，再來點(diǎn)蘇打水，有沒有蘇打水……沒有，那就淡醋，加了果汁的淡醋……”
    趙興一番忙碌，蘇遁喝下了他準(zhǔn)備的飲料、零食，立馬不打嗝。雖然精神仍然不好，但開始有了氣力。這等于間接證明了“嗝氣頻頻”，果然與五行八卦無關(guān)。
    不提蘇軾回頭怎么在客廳向那位御醫(yī)賠禮，晚飯時(shí)，趙興抱著剛剛安靜的蘇遁向蘇東坡要求：“老師，遁兒在杭州生活了三年，這才離開熟悉的床，恐怕有點(diǎn)不習(xí)慣……我搬到新宅后，不如讓遁兒跟我一起走，等到他熟悉了汴梁，再來府上……”
    剛才蘇遁生病時(shí)，程阿珠表現(xiàn)的關(guān)切，趙興表現(xiàn)的緊張，蘇軾都看在眼里，他很滿意趙興那種視遁兒如家人的態(tài)度，考慮了片刻，他點(diǎn)點(diǎn)頭：“如此，就讓朝云隨你一起去，等她母子熟悉了，再接他一塊回來。”
    蘇軾回答趙興的話時(shí)，依舊顯得有點(diǎn)憂心忡忡，心不在焉，似乎還在為軍器監(jiān)案煩惱。趙興商量完蘇遁的事情，他慢慢的坐在蘇軾旁邊，看著蘇軾心煩意亂的翻動著桌上的文檔。而高炎師高俅則替他整理著文檔。
    房間里沉寂了片刻，蘇軾嘆了口氣：“為師將在五日后入宮院……”
    趙興接口回答：“那座小院子我已經(jīng)看了，家具齊全，反正我也不打算在京城常住，所以簡陋點(diǎn)也不怕，明日我就搬過去。”
    蘇軾又沉默了片刻，才開口：“為師打算就‘新法’寫幾個(gè)調(diào)整，你看……”
    趙興突兀的插入：“不如歸去！”
    蘇軾聽了一愣，被趙興看穿了心事，他沒有掩飾，長長的嘆了一口氣：“朝堂上……”
    蘇軾想說的是朝堂上“斗爭”氣氛越來越濃，新黨舊黨為了各自的主張——不，他們不是為了各自的主張而斗爭，純粹是為了顯示自己的黨派立場而斗爭。
    王安石在變法的時(shí)候，有人對新法的許多主張?zhí)岢鲑|(zhì)疑，皇帝也為某些質(zhì)疑而疑惑，他詢問王安石如何處理，王安石根本沒打算依據(jù)反對意見，對自己的變法主張進(jìn)行拾遺補(bǔ)缺，他直接詢問皇上：“把他們的名單告訴我。”
    于是，大迫害開始了。
    王安石在這里引進(jìn)的是一種新的政治哲學(xué)：斗爭哲學(xué)。中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是包容和中庸，宋朝是君子政治，王安石提倡的斗爭哲學(xué)對中國傳統(tǒng)文化有相當(dāng)大的排它性。如果說“崖山之后”是中華文明衰落的開始，那么，自“安石之后”，中華文明的政治傳統(tǒng)基本上已經(jīng)斷裂。
    身為中國斗爭學(xué)派的鼻祖，自王安石之后，政壇交鋒不再是為了利國利民，而是為了斗爭，為了在斗爭中獲得唯一奴隸主——皇帝的更大寵愛，以此攫取更大的權(quán)利。
    爭寵，才是斗爭的終極目標(biāo)！
    趙興不由想到一則宋代笑話。傳說：杭州有一個(gè)地方的鄉(xiāng)村教師給學(xué)童們講《論語》，把其中的“郁郁乎文哉”念成了“都都平丈我”，這些小學(xué)生便牢記心上認(rèn)為這是正確的。等到一個(gè)老學(xué)者前去糾正謬誤，告訴學(xué)生們應(yīng)該念“郁郁乎文哉”時(shí)，反倒把學(xué)生嚇跑了。
    “都都平丈我”——宋人笑他而不知道它的含義，趙興這個(gè)現(xiàn)代人有資格笑嗎？
    在斗爭哲學(xué)中長大的一代政客，已經(jīng)完全陷入了報(bào)復(fù)與反報(bào)復(fù)的興趣中，如果有一天，你突然告訴他們?nèi)伺c人之間不該斗爭，應(yīng)該有事說事，討論、妥協(xié)、達(dá)成共識……他們會怎樣？
    他們的世界觀崩潰了！
    他們會懷疑你在詐騙他們放下武器——而事實(shí)往往是這樣。
    軍器監(jiān)案的爆發(fā)是個(gè)導(dǎo)火索，這意味著新黨人員的報(bào)復(fù)開始了，剛開始還能就事論事，后來則是為了反對而反對。而處身在黨派爭斗的蘇軾里外不是人，因?yàn)樗m是被新黨迫害的人員，但他并不贊成全盤否定新黨的變法，而是要求對其中一些變法方案進(jìn)行甄別對待。
    這讓他像一個(gè)蝙蝠一樣，無論在鳥類獸類里頭，都不受歡迎。
    剛剛平息的“藩錢案”只是個(gè)引子，蘇軾已經(jīng)感覺到兩黨斗爭的大火越燒越旺，他感覺到針對他的潛流洶涌，所以他才如此憂郁。
    蘇軾應(yīng)該感到慶幸，他幸虧生在宋代，所以還能活著，否則，即使晚生800年，作為實(shí)用主義者，全然不顧路線道路的正確與否——那么，他依然擺脫不了受迫害的命運(yùn)。那時(shí)他能活著喘氣都是一種奢侈——在這點(diǎn)上，趙興身在局中，恨自己無力幫他。
    幸而，幸虧這是宋代，不殺士大夫。所以蘇軾的命運(yùn)還有轉(zhuǎn)機(jī)，只要蘇軾肯退下來，做一個(gè)田舍翁詩酒娛己，自然可以幸福余生。
    但可能嗎？趙興深知這一點(diǎn)。
    宋代的知識階層還保留著一種傻傻的、純樸的使命感，哪怕到了大宋滅亡的前夕，他們依然純真的認(rèn)為，自己所做的一切是在挽救這個(gè)朝代。
    正是這種使命感使趙興迷醉。然而，他卻有點(diǎn)絕望的發(fā)現(xiàn)，有可能，在“都都平丈我”的教育下，他們的一切努力都是加速這節(jié)列車向深淵奔去的速度。
    沉默良久，趙興終是徒勞地努力說：“不如歸去！”
    蘇軾沒有回答，他的使命感不允許他這么做。這就是宋代知識分子的無奈！
    趙興深知這點(diǎn)。
    ……
    第二天，趙興開始搬家。陳公川姊弟自然跟隨。秦觀本來還想繼續(xù)在蘇軾家中寄寓下去，但趙興強(qiáng)拉著他離開。
    除了秦觀之外，因?yàn)樽獾脑郝浯螅悜V父子也干脆不住客棧，搬到了趙興的新院子。
    等到了第五天，蘇軾進(jìn)入貢院，朝廷上開始進(jìn)入科舉的封閉出題階段。京師里的氣氛陡然凝重起來，天氣也似乎被這種凝重氣氛所感染，一連幾天都陰沉沉的。
    這一天，和樂樓專門張燈結(jié)彩，用盛大宣傳攻勢吸引東京汴梁城的眼睛，碼頭上，著名的歌唱班齊云社，律聲社精英盡出，在相國寺的碼頭上展開了宋代的“路演”，娉婷秀媚，桃臉櫻唇，玉指纖纖，秋波滴溜，歌喉婉轉(zhuǎn)，道得字真韻正，令人側(cè)耳聽之不厭，倒讓寒氣逼人的東京汴梁城有了點(diǎn)鮮活的氣息。
    趙興帶著陳公川遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站在相國寺的附近的一座茶樓上，眺望著運(yùn)河碼頭邊、在寒冷的天氣下，那些做勁歌熱舞的宋代街舞女郎，陳公川則舉著單筒望遠(yuǎn)鏡，不停的由遠(yuǎn)至近觀察著相國寺運(yùn)河碼頭的繁忙，嘴里嘖嘖稱贊。
    東京汴梁城是一個(gè)有著一百萬人口的大城，在這個(gè)時(shí)代，放眼全世界也沒有幾座相類似人口規(guī)模的城市。而相國寺正集中展示了這座城市的活力。這位越南人、福建移民后裔第一次來到亞洲文明中心，看的如癡如醉、如夢如幻。
    附近每一街巷口處，都圍聚著一群群形形色色的人，他們中間有木竹匠人、雜作挑夫、磚瓦泥工、道士僧者。這些“人力”們，一個(gè)個(gè)伸頸佇立，只盼著來人呼喚。更準(zhǔn)確一點(diǎn)說是低級市民們，在等待著高級市民的雇傭。
    這些來自四面八方的人力，之所以來這座城市出賣其勞力，就是因?yàn)樵谶@座大城市里，集中著一大批百萬巨賈、封疆大吏、權(quán)威勢要、衙門官署……這就需要一個(gè)龐大的人力市場為他們服務(wù)。
    屋里點(diǎn)著幾個(gè)火盆，董小亮坐在椅子上不停的擦熱汗，他急不可耐的眺望著地平線的深處。另一邊，陳慥與他的兒子陳不群低聲交談著，對碼頭上的喧鬧毫無興趣。
    除了這些人之外，還有幾名“牙人”，立在一旁，等待吩咐。
    宋代的“牙人”就是現(xiàn)代的職業(yè)介紹者。趙興看看時(shí)間還早，招手喚過幾名牙人：“我的脾氣董小員外都知道，我在這里確認(rèn)一遍：首先，我出的工錢是常人的兩倍，甚至三倍。但我只選擇老實(shí)肯干的人——我房子里頭有女眷，不希望院中走動頻繁，所以希望仆人守禮。
    此外，我不喜歡家里的事情被外人知道，所以，‘嘴嚴(yán)’也是必須的……我需要三十個(gè)人，工錢兩倍，年節(jié)格外加賞，你們?nèi)齻€(gè)牙人，每人給我介紹十個(gè)人，誰介紹的人被我留用時(shí)間做長，我格外加賞……”
    趙興新租的房子院落較大，單靠四五名學(xué)生根本忙不過來，所以他需要雇幾名仆人。但趙興不希望雇用一些不知根底的“搗子”，便通過董小亮介紹，找來了幾名“牙人”雇傭仆婦。
    董小亮的介紹叫“鋪保”，意味著那些仆人都是在東京汴梁城有房產(chǎn)者，或者家庭成員中存在工作者，有恒產(chǎn)者有恒心，這樣的人用起來放心。
    趙興忙著挑選仆婦，董小亮在旁頻頻張望著河道，頻頻擦著汗問：“船會不會晚啊？那些歌舞的小娘都跳了小半個(gè)時(shí)辰了。瞧她們，都跳不動了！”
    董小亮話音剛落，撲天雕李應(yīng)匆匆跑上了樓來，一路嚷著：“來了來了，船已經(jīng)進(jìn)渠了。”
    董小亮立刻奔到窗前，推開窗子沖外面做了個(gè)手勢，趙興一揮手，他的幾名學(xué)生立刻跑下樓去，而三個(gè)牙人也一溜小跑著跑到馬路邊，將早已準(zhǔn)備好的三根長樹干抬來。
    趙興的學(xué)生很麻利的將三根樹干捆成一組，樹干立起來，就成了一個(gè)三角支架，支架的上頭懸掛起一個(gè)滑輪，一根繩索被繞到滑輪上。
    鑼鼓喧鬧起來，大相國寺的碼頭上，宋代美女舞成一團(tuán)，吸引無數(shù)路過的人駐足旁觀，遠(yuǎn)處，幾艘快舟慢慢的駛進(jìn)渠來，碼頭上的歌聲陡然高了起來，歌聲中，船緩緩接近小橋，船上的人員正在放倒桅桿，準(zhǔn)備穿越橋洞……
    眼前的情景仿佛是《清明上河圖》情景的再現(xiàn)，橋上，達(dá)官貴人手持扇子招搖過市，官帽上兩個(gè)長長的護(hù)耳像驢耳朵一樣支愣著；騎驢的、挑擔(dān)的、趕路的，他們帶的帽子有仙桃巾、幅巾、團(tuán)巾、道巾、披巾、唐巾等，花團(tuán)錦簇，令人目不暇給。每人都在忙碌著為生活奔波，唯獨(dú)這一刻，他們少少歇息。
    橋兩邊是鱗次櫛比的宋代木樓，熙熙攘攘的人群翹首企盼，兩班歌舞伎樂彩旗招展的立在岸邊，屏息等待……