張毓健看到洪康拿著的這本《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》，輕輕摩挲道。
    “此經(jīng)精深?yuàn)W妙！”
    “但是所謂“身中之神”，太過(guò)玄虛縹緲，有誰(shuí)親眼所見(jiàn)？！更別說(shuō)存想內(nèi)觀(guān)某一物體或真神的形貌、活動(dòng)狀態(tài)了！！”
    洪康眉頭一挑：“張道長(zhǎng)覺(jué)得此經(jīng)書(shū)所言為虛？”
    張毓健搖了搖頭，道：“貧道不知。”
    “貧道也想相信。但是吐納行氣，身體是實(shí)打?qū)嵉哪軌蚋惺艿剑墒莾?nèi)觀(guān)見(jiàn)神…………”
    洪康明白了。
    因?yàn)闆](méi)有親自見(jiàn)過(guò)，所以覺(jué)得《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》里的記載是那么的大、空、虛。
    可洪康的精神境界不是他人能比，而且親自開(kāi)辟了兩顆穴竅，所以他看這《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》，只感覺(jué)微言大義。
    特別是“至道不煩訣存真，泥丸百節(jié)皆有神”、“口為天關(guān)精神機(jī)，足為地關(guān)生命扉，手為人關(guān)把盛衰”等字句，和洪康精神內(nèi)觀(guān)時(shí)所見(jiàn)三百六十五處穴竅隱隱相合。
    洪康這時(shí)感覺(jué)到“只可意會(huì)、不可言傳”的意思了！！
    明明魏夫人以大智慧、大勇氣探得人體奧秘，而且清清楚楚的寫(xiě)在了經(jīng)書(shū)上，可是后人卻仍然猶疑不定。
    真經(jīng)在前，卻不可知~！？
    洪康到了【納涼居】，細(xì)細(xì)推敲經(jīng)書(shū)里所言“存思”之法。
    《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》里，除了主要講存思身內(nèi)之神以外，還講到存思身外之物，即存思日月星辰。
    至于其中所記載神的色、形、氣、服飾、姓名等，像是“發(fā)神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，眼神明上字英玄…………舌神通命字正倫，齒神崿鋒字羅千”這些神名，洪康沒(méi)那么很在意的。
    在他看來(lái)，這些都是魏夫人自己的命名，雖然這些神名已經(jīng)很貼切，但本質(zhì)上是根據(jù)人身各器官的功能、所處方位以及顏色、狀態(tài)等，加以提煉概括成的。
    洪康需要的，人如何把這些“神明”存思出來(lái)。
    或者說(shuō)，
    以洪康自己的理解，開(kāi)辟出相應(yīng)的穴竅。
    在龍虎山這么久，洪康按照之前《龍象般若真經(jīng)》后幾重記載的開(kāi)辟穴竅方式，一直沒(méi)有開(kāi)辟出新的穴竅。
    那種開(kāi)辟法貌似不能用在其他穴竅的開(kāi)辟上！？！
    洪康心中想道：“這也是正常的結(jié)果。”
    “體內(nèi)如此多的穴竅，功能各不相同，怎么可能以同一種方法開(kāi)辟全部穴竅呢？！”
    “就好像修路一般。”
    “就算都是用水泥鋪路，但是面對(duì)不同的地區(qū)、不同的氣候、不同的路況時(shí)，還得因地制宜，重新調(diào)配水泥配方。”
    不過(guò)，也不是毫無(wú)收獲。
    至少，洪康以開(kāi)辟前兩顆穴竅的經(jīng)驗(yàn)方法，再?lài)L試體內(nèi)其他穴竅之時(shí)，發(fā)現(xiàn)有部分穴竅是有動(dòng)靜的。
    說(shuō)明也不是完全不可行。
    只是洪康很謹(jǐn)慎，不敢輕易嘗試。
    這下子得到了《黃庭內(nèi)景玉經(jīng)》，里面講到三宮八景二十四神，那么至少可以開(kāi)辟出二十四顆穴竅來(lái)。
    “希望跟前兩顆穴竅沒(méi)有重復(fù)。”
    洪康心里如此想。
    而后，洪康閉目存思，潛神入定后，精神入微，內(nèi)觀(guān)形體。
    在“見(jiàn)神”的視角下，他體內(nèi)神氣充溢，朗然洞徹。
    接著洪康默念心訣，調(diào)整體內(nèi)元?dú)狻?br/>     “沐浴蘭池上，龍負(fù)長(zhǎng)庚瓶。金童灑香華，玉女流五星，冠帶濯玉津，練度五仙形……”
    “……三景吐靈華，晃朗八門(mén)開(kāi)。中有智慧神，被服飛天衣…………”
    頓時(shí)。
    氣血和真氣朝著脾臟而去。
    因?yàn)槠㈤L(zhǎng)一尺掩太倉(cāng)，中部老君治明堂，黃衣紫帶龍虎章，長(zhǎng)精益命賴(lài)君王。
    存思脾神，即可增長(zhǎng)精氣，延長(zhǎng)壽命，心虛洞鑒，神靈自通。
    只是，脾臟附近的穴竅也不單單是一顆。
    要找到主宰“脾神”的那顆，不是一次之功。
    …………
    春去秋來(lái)，便是四年光陰。
    這四年來(lái)，洪康僅僅存思中宮八景神，也就是說(shuō)，他只是開(kāi)辟了八顆穴竅。
    喉神、肺神、心神、肝神、脾神、左腎神、右腎神以及膽神。
    這全都是六腑五臟范圍。
    洪康也終于達(dá)到了“六腑五臟神體精，皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，晝夜存之自長(zhǎng)生”的境地。
    四年，八顆穴竅。
    平均下來(lái)一年開(kāi)辟兩顆，似乎不慢。
    可全身三百六十五處穴竅，如此算來(lái)，豈不是要花費(fèi)一百八十余載！？
    這都以及超過(guò)了洪康目前的壽數(shù)極限！！
    更何況，其他穴竅的開(kāi)辟之法，洪康還未知曉。
    但是，事情又不能這么來(lái)算。
    洪康這中宮八景神開(kāi)辟出來(lái)后，他的生命能量又有部分增強(qiáng)，大約增壽二十多年。
    聽(tīng)起來(lái)很不可思議。
    這八顆穴竅開(kāi)辟的效果，怎么和第一顆穴竅才僅僅相當(dāng)？！
    這主要是這八顆穴竅的主要功能并非是延壽，而是把本身的功能再一次升華，比如肝臟的解毒能力、心臟的運(yùn)血功能…………等等。
    還有一個(gè)情況，洪康不能無(wú)視。
    從開(kāi)辟第一顆穴竅開(kāi)始，洪康就發(fā)現(xiàn)，開(kāi)辟穴竅的難度在逐漸增強(qiáng)。
    一來(lái)需要越來(lái)越多的人體元?dú)猓?lái)就是之前說(shuō)的木門(mén)與鐵門(mén)的區(qū)別。
    因?yàn)槊块_(kāi)辟一顆穴竅，洪康的肉身都在緩步增強(qiáng)著。
    洪康有時(shí)在想：“若是到了開(kāi)辟最后一顆穴竅，不知道其會(huì)需要多少的元?dú)猓浚　?br/>     想想就知道是一個(gè)天文數(shù)字。
    這四年里，發(fā)生了一件喜事。
    龐欣瑤成親了，其郎君正是張玄慶的長(zhǎng)子張彥羽。
    說(shuō)起來(lái)，龐欣瑤也不小了，在六人中是最大的。
    她之前一直沒(méi)有對(duì)上眼的，到了龍虎山后，不知怎么的就看上了張彥羽。
    洪康知道后，在瞞著所有人的情況下，催眠了張彥羽，想知道其內(nèi)心有無(wú)別的想法？對(duì)龐欣瑤是否真心實(shí)意？
    張彥羽在被催眠之下，說(shuō)出了心里話(huà)。
    “我第一次見(jiàn)到瑤兒，就覺(jué)得她有種干練的氣質(zhì)。接觸下來(lái)，我對(duì)瑤兒越來(lái)越欣賞，其內(nèi)心善良、外柔內(nèi)剛、機(jī)智果敢…………（此處省略多少字，書(shū)友君說(shuō)了算）”
    洪康心想：“張彥羽作為下一代天師，倒也配得上自家大妹。”
    而張玄慶和朱寧在知道張彥羽的心思后，也沒(méi)反對(duì)。
    幾年相處下來(lái)，他們都很喜歡猶如“女中君子”的龐欣瑤。
    朱寧雖是國(guó)公之女，但并不要求兒子一定得娶個(gè)官家女子。
    最終，
    龐欣瑤和張彥羽在一年前成的親。
    成親那會(huì)兒，除了龐青羊外，其他人都到了，周巡是特地提前安排好衙門(mén)事務(wù)趕來(lái)。而龐青羊當(dāng)時(shí)人還在西北昆侖一帶，送消息的人根本找不到她。
    剛成親那會(huì)兒，張彥羽面對(duì)洪康一時(shí)不適應(yīng)。
    因?yàn)楹榭岛退赣H是同輩論交。
    故而，之前幾年，他一直對(duì)洪康是執(zhí)晚輩禮。
    這一下子，就變成了大舅哥………？
    龐欣瑤有了歸宿，洪康也為她開(kāi)心。
    那么，自己也該離去了。
    ………………
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