這時慕容飛雪也說道:那是我所生活朝代之后的事情了吧？我都沒聽說過這人.....!按現在的話語來說，我那個時代最著名的可能要算是“張角”了!
楊卓超接過話來說道:那是離你起碼五百年以后的事情了!你當然不會知道她是誰了。不過你所說的“張角”，那也是一個響當當的人物啊!他一手創立的“太平道”，在修仙一脈當中也是流傳甚廣的。
彩靈奇怪地問道:少爺你居然還知道這些？真的讓我好奇不已。
楊卓超有些不好意思的說道:其實也不是我多喜歡學習!只是小時候比較喜歡看“三國演義”，里面也有一些這方面的描述。
彩靈白了一眼楊卓超，差點啞然失笑的道:我還以為我家少爺轉性子了呢!原來是在里學習的.....
不過.....彩靈接著說道:演義里也不是都說的假話!至少，那也算得是一本奇書了。而這書相傳是一個名為“南華老仙”的仙人傳授的!
據說這南華老仙是南華山的一個修真老人，主張太平遁甲的道家方式，卻不愿入世，借助張角來實施"中黃太乙"的道教綱領。
南華老仙主張以道為念，心系天下，他有一身可逆天改命的神仙術，在巨鹿郡將可呼風喚雨的三卷名為的咒符授予正在山中采藥草的張角。
后在曲陽泉水上又把百余卷的讓于吉獲得，此術皆治人疾病方術，名之曰禁咒科。
并在峨眉山中把三卷交給左慈，上卷名天遁，中卷名地遁，下卷名人遁。天遁能騰云跨風，飛升太虛;地遁能穿山透石;人遁能云游四海，飛劍擲刀，取人首級，藏形變身。
當時，南華老仙告訴張角“以道為念”，接著便像風一樣消失了身影!而后張角熟讀此書，學習法術，能夠呼風喚雨，治療疾病，掌握了各種法術。
南華老仙的本意是，希望他能普世救人，如若向惡，必遭惡果!張角剛開始確實是在普度眾生的，可是后來開始打著治病救人的幌子，制造了黃巾起義。后來張角還憑借此能力創建了“太平道”，在華夏全境廣泛宣傳教義。
中據說有許多治病救人、呼風喚雨的法術，這些法術大多出自于道家法術奇門。其中也有“撒豆成兵”!
張角聲稱順應天命，提出:“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，并使用“撒豆成兵”的法術召喚黃巾力士下凡相助，力圖推翻東漢王朝，但是他的初心早就已經改變，所以注定了失敗的下場。
“變晝為夜、撒豆成兵、斬草為馬、劃地成河”，這四句話其實來源于奇門遁甲里的秘傳。
一般來說，修習法術或者奇門之術的修者，絕招一般不會外露!憋悶久了，偶爾放出來幾招就會澎湃激昂，能量巨大。雖有賣弄技能之嫌，卻含指點江山之勢!
而奇門遁甲，撒豆成兵之術，從字面意思來看，就是抓一把豆子一撒，就變成了軍隊。但是在平常人看來，豆子怎么可能會變成軍隊呢？這有點兒匪夷所思.....
相傳這門法術最早記載于宋朝的，其中的一位角色郭威說道:知遠軍中有一人名叫馬殷，會藏形匿影，撒豆成兵。
那“奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇;“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。
“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁于六儀之下。
“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。
天盤的九宮有九星，中盤的八宮布八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇儀。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成了一個特有的門類~“奇門遁甲”。
何為？奇:是乙、丙、丁三奇，表示日、月、星;門:是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，表示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門!
遁甲:是把六甲隱藏于六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為!
它又分為天地人三盤，地盤:八卦加中五宮為九宮，天盤:八詐直符、騰蛇、太陰、六合、勾陳、朱雀、、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤:是八門，再用天時二十四節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局。
傳說奇門遁甲的起源，是在軒轅黃帝大戰蚩尤之時!當時我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨;在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡覺的時候，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及非常強烈的光芒，驚醒了黃帝及眾人!
於是大家匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降!從彩虹之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，里面有一本天篆文冊“龍甲神章”!黃帝根據書里面的記載制造指南車終於打敗了蚩尤。
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