“這里面，到底有沒有貓膩？有沒有偏心？有沒有某些人的私心呢？”

田洪鳳聽著楊雄，毫不忌憚當眾詆毀自己與杜預的關系，將杜預連中三元、九甲上案首的成績，歸功于自己的“偏袒”、“照顧”，氣得肺都要炸了。

他一聲咆哮：“楊雄！你好歹也是國子監祭酒，也是天下知名的文壇泰斗，豈能空口白牙，血口噴人？你說他連中三元，是我田洪鳳照顧的，有何證據？”

楊雄呵呵冷笑，當眾高高揚起杜預交的白卷，冷笑道：“證據？這就是證據！你田洪鳳怎么當學政、主一方文事的？你怎么當童生試、秀才試的主考官，為國選材的？你怎么能讓這種不學無術、圣人之言都一竅不通的蠢才、庸才，一路高歌猛進，混到舉人試的？”

他將杜預卷子，摔到地上，一腳踩上去，狠狠踩踏兩下。

雪白的宣紙上多了兩個觸目驚心的大腳印。

貢院，鴉雀無聲。

讀書人人人瞠目結舌。

誰都想不到，竟然會在鄉試綸才大典中，發生如此嚴重之事？

主考官當眾將滁州最有希望奪得解元的秀才考卷，丟在地上當眾踩踏，叱罵不學無術，還大聲呵斥副主考徇私枉法、庇護此人？

這事態發展，太有戲劇性。

楊雄卻毫不在乎，甚至隱隱自鳴得意，瞟著杜預。

官大一級壓死人！

我是主考官，我作踐你，你又能怎樣？

我是主考官，欽差，我訓斥你田洪鳳，你又能怎樣？

我是養望四十年的文壇領袖，我公開大罵你杜預不學無術、金玉其外敗絮其中，你還能如何？

你只能忍著，聽著我大罵。

全場考生，面面相覷。

有些士族子弟，紛紛附和起來，貶低杜預。

“楊大人，洞燭萬里啊。”

“欽差說得對，過去杜預一鳴驚人，遙遙領先，原來都是田學政照顧。”

“呵呵，主考官看上誰，誰就飛黃騰達。我早就覺得杜預實力，根本配不上眼下的地位。”

“一個二十歲還沒考上童生之蠢才，竟然一年之內連中三元？誰能相信？”

貢院中，爭吵起來。

王異目光平靜，看著杜預。

雖然遙遙領先，但她總覺得，杜預貌似不是那種打不還手、罵不還口的順民、慫包。

他連童生都沒考上時，被打壓都敢一怒之下請圣裁，眼下杜預實力不同凡響，豈能默默無聞？

可大出她意料，杜預竟然微笑以對，并無半點慍怒之色，真正“打不還手，罵不還口”。

這表現，也讓田洪鳳松了口氣。

他深知杜預的暴脾氣，那真是不慣著啊。

田洪鳳唯恐杜預被楊雄激怒，一怒之下，從號房里跳出來，狠狠抽楊雄的臉，狠錘這老夫子一頓。

別以為杜預干不出來。

他連東海龍太子都敢殺，連佛門都敢得罪，你說他敢不敢？

田洪鳳覺得，沒有什么膽大妄為之事，是杜預干不出來的。

杜預竟然沒鬧/事，出乎田洪鳳的預料。

“【書】考試完畢。”

楊雄傲視杜預，得意洋洋，大袖一揮：“接下來，發【禮】卷，寫策論。禮者，策論，考驗讀書人朝政奏議，分析解決問題能力。”

杜預接過【禮】試卷，打開一看，眼波一閃。

題目只有一句話：“圣人曰：非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行，試論之。”

不用問，又是楊雄老先生，專門作妖出的大作。

說這話的圣人，是一位亞圣曾子編纂的【孝經】。在這部經書中，他系統闡述了天子、諸侯、士大夫、士人、庶人，每一個社會階層該如何貫徹“忠孝”理念，以維護綱常。

楊雄這種古板方正、又自私自利的老古董，自然是曾子【孝經】的忠實信奉者，考試也將它搬出來，惡心杜預。

圣人之言、先王之法，對楊雄而言，就是圣旨，是天地綱常、至允至當之理，是不允許隨便更改一個字的。

而這道題，恰好針對杜預提倡的文以載道、浪漫主義詩詞、甚至以秀才之身立功立德立言的行為。

杜預陷入沉思。

而一旁的王異，拿過卷子，略一思考，刷刷一通寫：“圣人云，吾有三德，曰慈，曰儉，曰不敢為天下先。圣人尚且不敢為天下之先，何況我等后進末學哉？是故非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口無擇言，身無擇行；言滿天下無口過，行滿天下無怨惡：三者備矣，然后能守其宗廟。蓋卿大夫之孝也。《詩》云：“夙夜匪懈，以事一人。”

王異這篇策論，下筆如有神，剛剛書寫完第一段，已然文成鳴州，天降異象。

天空中，隱隱有龍吟、鳳鳴之聲。

更有圣人圍觀。

文成鳴州。

“好！”

楊雄見狀大喜，走到王異身邊看了一眼她的卷子，如獲至寶，激動渾身顫抖道：“好一篇至允至當之習文，將先王之法，說的如此清楚明白。圣人謙遜，尚且不敢做天下的先行者，不敢以自己的言行來引領天下眾人，唯恐誤人子弟，引領錯誤，以謙遜態度對待自己的行為和言論。不敢自命領袖導師，而是愿意與他人一同探討學問和道德。其他人又哪來的自信，敢立功立德立言？”

他狠狠瞪了杜預一眼。

王異得到楊雄怒贊，又奮筆疾書：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。天地之經，而民是則之。則天之明，因地之利，以順天下。是以其教不肅而成，其政不嚴而治。先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遺其親，陳之于德義，而民興行。先之以敬讓，而民不爭；導之以禮樂，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。《詩》云：”赫赫師尹，民具爾瞻。”

她的中心意思，非常明確——讀書人必須循規蹈矩，抱殘守缺，蕭規曹隨，嚴格按照“圣人之言、先王之法”行事，不能有一絲一毫的逾矩之事，否則就是越過雷池、目無法紀，就不配做讀書人。

而列王治國理政，也必須以先王之法為法，以孝道治天下，否則也會失去方向，無法教化萬民。巴拉巴拉，以下省略十萬字···

才氣沖天，整個貢院都感受到了王異驚人的才氣。

地面微微顫抖。

天花亂墜、異香撲鼻。

楊雄極其欣賞，搖頭晃腦道：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。好，當真是好的不能再好！這才是讀書人應有的風范啊。”

“甲上，此文方可得甲上！”

他大筆一揮，就要給王異再添一筆甲上成績。

楊雄如此毫不掩飾、瘋狂欣賞王異，無異于當眾宣布自己的傾向，自然激起了其他人的艷羨、仿效。

立即有人搖頭晃腦、大書特書。

“楊大人，請聽我一言，【文華不如簡素、論今不如述古】如何？”

楊雄驚喜點頭：“好。”

又有人/大著膽子道：“學生有一篇所謂【圣人之言，天地至理，萬世不可易也】。如何？”

楊雄笑得眼睛瞇起，贊道：“妙。”

更有人/大聲道：“在下得一文【編新不如述舊，刻古終勝雕今】，古之列圣先賢，較之今日之人，聰明何止百倍？我等只需要天天背誦圣人之言、先王之法，就能治理好天下，讓人族重新崛起。大人以為如何？”

楊雄更是欣賞，閉著眼睛叫道：“甚好！甚好！”

有了這樣的考官，誰還不知道風怎么吹？

考生各種搖頭晃腦，有歌功頌德先王功績的，有給列圣大唱贊歌的，有攻擊今人世風日下、人心不古的，有抨擊十國君王臣子不再遵循古法治國的，更有膽大妄為者，直接攻擊杜預！

本該安靜答題的貢院，在朝廷綸才大典、鄉試考場上，竟然吵吵鬧鬧、紛紛揚揚，比菜市場還要熱鬧十倍。

田洪鳳氣得眼前發黑。

“成何體統？這成何體統？”

十八房考官，一個個也面面相覷，不知所措。

這本來是朝廷綸才大典，卻變成了宣揚楊雄極端保守思想的批斗大會，批斗對象自然是提倡新文風、大膽創新的杜預。

有一士族子弟，囂張大叫：“我之題目，【論沐猴而冠小丑杜預當誅十大罪狀】！”

他大叫道：“其一，不法先王，不尊圣言，肆意妄為，自創門派，有辱斯文。”

“其二，狂悖無禮，以秀才之身，敢仿圣人立言，褻瀆圣人，其罪莫大。”

“其三，以下犯上，以卑克尊，公然羞辱太后、士族、高門、名士，不知自己位卑如螻蟻。”

“其四，恬不知恥，奪人之妻，逞三寸不爛之舌，巧言令色，以詩詞勾引榮國府公子賈玉之未婚妻，與之私奔。”

“其五，狂妄無比，以弱克/強，挑戰龍族，悍然殺死龍太子敖雙，引起龍族大怒，大戰在即，一觸即發，將陷萬民與水火，以成全其個人威名。”

“其六，不尊佛祖，不敬祖先，公然發表【神滅論】，宣揚什么無神主義思想，誹佛謗僧，更橫掃東南，摧毀一千多佛寺，引發佛門與人族關系緊張，一旦妖魔入侵，仙佛必不幫助我人族。”

“其七，橫行不法，斬殺吳越王，至今為越國所通緝。應該明正典刑，將之處刑，并將人頭送回越國，以平息兩國爭端。”

“其八，憑著才氣，勾引婦女，除勾引了賈玉未婚妻林星河外，更禍害才女薛濤、蔡文姬、公孫大娘等，私德墮落，不當人子。”

“其九，謗議朝廷，不尊王太后，其罪當誅。”

“其十，勾結逆種，私藏文寶，當夷三族。”