宋陽(yáng)只是簡(jiǎn)單地演示了一下,眾人恍然大悟心中都暗松了口氣,這不是宋陽(yáng)在故弄玄虛,是我們的眼睛欺騙了自己,不竟起身為這個(gè)精彩的情節(jié)用力鼓掌。
“上帝的小徑一座看不見(jiàn)的橋,考驗(yàn)的不只是我們的勇氣,還有信任。勇氣源于信任,信任源于我們的信仰,不要被繁華的表象亮花了眼睛,不要在擾攘的世界里迷失了信仰,只要你愿意,只要你相信,只要你信任,你就會(huì)看見(jiàn)”,宋陽(yáng)仰起頭張開(kāi)雙臂,至少這一刻,他是相信的,他相信他的重生于冥冥之中自有天意。
一束陽(yáng)光從打開(kāi)的彩色玻璃窗中灑下來(lái),看著一臉虔誠(chéng)如沐圣光的宋陽(yáng),看著臺(tái)下閉著眼睛虔誠(chéng)祈禱的教眾,卜舫濟(jì)牧師笑笑閉上眼睛,輕輕擺了擺手。
“iwillfollowhim,followhimwhereverhemaygo,andnearhim,ialwayswillbe,fornothingcan–keepmeaway,heismydestiny”,這首《修女也瘋狂》中的插曲《iwillfollowhim》是宋陽(yáng)此行的目的,目的是教會(huì)唱詩(shī)班里的兩位女傳教士。可他沒(méi)想到這個(gè)唱詩(shī)班還真讓他有點(diǎn)刮目相看了,不到兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間居然已經(jīng)唱得有模有樣了,選擇的時(shí)機(jī)也是恰到好處,卜舫濟(jì)這老神棍很會(huì)營(yíng)造氣氛還真不能小瞧了。
優(yōu)美的圣歌令教眾們聽(tīng)得如癡如醉不忍睜開(kāi)眼睛(當(dāng)然,高潮部分被宋陽(yáng)省略了,爵士樂(lè)剛剛在美國(guó)新奧爾良興起,這個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)的信徒們怕是還不能適應(yīng),不過(guò)前半部的合唱部分已足夠優(yōu)秀,也足以獨(dú)立成曲了),卜舫濟(jì)也沉醉在這歌聲里,許久才睜開(kāi)眼睛,抬頭看了眼坐在高高寶座上的主教大人,點(diǎn)點(diǎn)頭伸手示意宋陽(yáng)繼續(xù)。
《奪寶奇兵3:圣戰(zhàn)奇兵(印第安納·瓊斯與圣杯)》本就是《奪寶奇兵》系列中最精典的一部,宋陽(yáng)說(shuō)故事的本領(lǐng)也不是一般人能比的。教眾們隨著故事的展開(kāi)心緒跌宕起伏,對(duì)黑蛇會(huì)的卑鄙無(wú)恥倍感憤怒,為印第安納·瓊斯的機(jī)智勇敢感到振奮,為黑蛇會(huì)頭目安*倍*晉*三最終誤喝圣水化成齏粉而興奮擊掌,為那個(gè)美麗聰慧的黑蛇會(huì)女間諜蒼*井*空的背叛深感失望和嘆息,也為印第安納·瓊斯的老師白求恩博士的最終獲救而長(zhǎng)松了口氣。
“這是一則關(guān)于謙卑、忠誠(chéng)、信任和勇氣的寓言。瓊斯最終能在眾多金銀寶石打造的豪華圣杯中,挑出了真正的圣杯世上最偉大的木匠手工打磨的樸實(shí)無(wú)華的木頭圣杯,就是在告訴我們,精神和信仰的力量,才是我們真正的寶藏與財(cái)富”,無(wú)論從哪方面來(lái)講,這都是一場(chǎng)無(wú)與倫比的精彩布道,教眾們紛紛起立向宋陽(yáng)送上最熱烈的掌聲,待掌聲平息,宋陽(yáng)笑著道了謝,“其實(shí)這則寓言里還有另外一個(gè)隱藏的寓意,或者”,宋陽(yáng)搖搖頭嘆了口氣,“我不想用這個(gè)詞,但有人向我提出過(guò),所以在這里我還得說(shuō)出來(lái),這則寓言的結(jié)尾有一個(gè)失誤,或者說(shuō)漏洞。如果誰(shuí)能找出來(lái),有獎(jiǎng)勵(lì)哦”。
教堂里人們紛紛議論著,整個(gè)故事都很精彩,結(jié)尾也非常完美嚴(yán)謹(jǐn),好象沒(méi)有什么漏洞。
十分鐘后,教堂里漸漸安靜了下來(lái),人們都看向宋陽(yáng)等待他揭曉答案。
“我很高興,真的很高興”,見(jiàn)大家都疑惑地看著自己,宋陽(yáng)彎腰脫下一只鞋子,看到他那只露出腳趾頭的襪子,眾人一陣哄笑,“我真的很高興,很高興大家都沒(méi)有看出有什么問(wèn)題。如果誰(shuí)要是問(wèn)出來(lái),我給他的禮物就是這只臭鞋子”,待笑聲平息,宋陽(yáng)的神情變成嚴(yán)肅,“在回國(guó)的船上我對(duì)同房間的幾個(gè)日本朋友也說(shuō)了這則寓言,聰明的日本朋友們向我提出了一個(gè)疑問(wèn),那就是印第安納·瓊斯到底該不該去試毒。他們認(rèn)為印第拿到木頭杯后,應(yīng)該直接給白求恩博士喝下圣水,而不應(yīng)該是印第安納·瓊斯自己以身試毒。因?yàn)槿绻x對(duì)了圣杯,白求恩博士一樣沒(méi)事,如果選錯(cuò)了,白求恩博士還是會(huì)死反正他也快要死了,但印第還有機(jī)會(huì)能活下來(lái)”,宋陽(yáng)掃視了眾人一眼,猛一揮手,“可我們是人!印第安納·瓊斯醫(yī)生也是人!他并不是想不到這一點(diǎn),可人性要遠(yuǎn)比你我想象得更純潔更偉大,身為白求恩博士的學(xué)生,印第怎么可能讓老師去試毒?至少我宋陽(yáng)做不出來(lái)。這就是這則寓言最重要的一層意義犧牲。
“謙卑、忠誠(chéng)、信任、勇氣和犧牲,這就是我們的信仰,偉大而不容褻瀆的信仰。我本應(yīng)該對(duì)他們?nèi)又怀粜拥模上麄儧](méi)給我這個(gè)機(jī)會(huì)”,宋陽(yáng)聳聳肩神色一陣黯然,良久才抬頭一笑,“有信仰的人是幸福的,我為我的幸福原諒他們!很高興能認(rèn)識(shí)你們這樣一群幸福的傻瓜,很榮幸能與你們這樣的傻瓜為伍,謝謝!”。
后世西方世界妖魔化中國(guó)是一個(gè)有計(jì)劃的、有針對(duì)性的、長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、連續(xù)的、潛移默化的、非常龐大的戰(zhàn)略級(jí)工程,一則新聞、一段錄影、影視作品中的一句臺(tái)詞、一個(gè)陰暗的角度、華人角色的一個(gè)眼神、甚至選秀節(jié)目中一個(gè)小小的陷阱,整個(gè)西方傳媒、整個(gè)好萊塢都是他們的幫兇!長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)潛移默化中,華人的形象、中國(guó)的形象就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地被固化了被妖魔化了,一個(gè)四五歲的孩子脫口而出的就是‘殺光中國(guó)人!’,這不是童言無(wú)忌,這是整整下一代美國(guó)人的普遍心理,也不能說(shuō)他們不分善惡,因?yàn)槲覀冊(cè)谒麄兊那楦欣镌谒麄兊膬r(jià)值觀里已經(jīng)是十惡不赦的惡了。而更可悲的是,最大的一群幫兇正是我們自己。
宋陽(yáng)不是憤青,前世也沒(méi)去參加過(guò)什么游*行集*會(huì),在金陽(yáng)公司也是屬于混日子打醬油型的也沒(méi)有什么建樹(shù),就是出了幾個(gè)點(diǎn)子把幾個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手給搞臭搞垮了。前世的小*日*本也不需要他這么多此一舉,但這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人對(duì)小*日*本還抱有一些幻想,宋陽(yáng)的妖魔化計(jì)劃實(shí)際上從對(duì)約瑟夫等人說(shuō)出自己的遭遇時(shí)便已經(jīng)開(kāi)始了,記者招待會(huì)事件、虹口槍擊事件,有意的無(wú)意的,做的雖然不多,但效果還是有些的,看宋老大腮幫子一跳一跳的,就知道她肯定在咬日*本人。
宋藹齡不是想咬日*本人,她是想咬宋陽(yáng),這小子實(shí)在太壞了,三繞兩繞地又把自己給繞了進(jìn)去。宋陽(yáng)提出的那個(gè)計(jì)劃被關(guān)母想都沒(méi)想便一口否決了,本以為這小子會(huì)死心,沒(méi)想到和她們一起來(lái)作禮拜居然還是在打這個(gè)主意。
“韓耀基、高維義羅?”,卜舫濟(jì)牧師優(yōu)雅地擦了擦嘴,這宋陽(yáng)果然是看來(lái)她們的。“宋先生,兩位教士雖然是加拿大籍,宋先生雖然也是在加拿大長(zhǎng)大,但我想宋先生可能不知道,加拿大教會(huì)是隸屬于美國(guó)教會(huì)的,也是一直接受美國(guó)教會(huì)資助的,你們同樣都是我們美國(guó)圣公會(huì)的成員”。
加拿大人?那兩人女人是加拿大人?宋陽(yáng)腦袋嗡地一下驚出一身冷汗,媽*的,媽*的,自己怎么就不知道她們是加拿大人?還兩個(gè)都是。
“陽(yáng)子”,宋美齡有些擔(dān)心地看過(guò)來(lái),卜舫濟(jì)牧師的話讓她略有些吃驚也擔(dān)心宋陽(yáng)心理上會(huì)有抵觸。剛才布道中的那個(gè)印第安納·瓊斯其實(shí)說(shuō)的就應(yīng)該是陽(yáng)子自己,他和白求恩一家的感情很深,卜舫濟(jì)牧師話說(shuō)得這么直白,她擔(dān)心宋陽(yáng)接受不了。
美國(guó)圣公會(huì)?自己什么時(shí)候成了他們的成員了?宋陽(yáng)吃驚地抬起頭。
“陽(yáng),你說(shuō)的真好”,卜舫濟(jì)的夫人艾米莉(emilyggooper)笑著給宋陽(yáng)倒了杯牛奶,“郭斐蔚主教(frederickrogersgraves,1858年1940年,美國(guó)圣公會(huì)傳教士,上海第五任主教(18931937),參與創(chuàng)建了中華圣公會(huì),1915年至1926年擔(dān)任主教院主席)也非常欣賞你的才華和堅(jiān)定的信仰”。
“謝謝你,艾米莉”,卜舫濟(jì)的原配夫人是圣公會(huì)華籍老牧師圣公會(huì)上海圣瑪利亞女校首任校長(zhǎng)黃光彩的女兒黃素娥,1918年因病去世。卜舫濟(jì)是第一個(gè)與華人結(jié)婚的圣公會(huì)傳教士,現(xiàn)任的這位妻子艾米莉·g·庫(kù)柏是圣約翰大學(xué)英籍教員顧斐德(cgooper)的遺孀,現(xiàn)在應(yīng)該是叫艾米莉·g·波特了。轉(zhuǎn)頭看向卜舫濟(jì),“是的,我想您說(shuō)的是對(duì)的”,自己重生的秘密不知道還能隱藏多久,這也是自己最大的一處弱點(diǎn),既然他們又拿這個(gè)來(lái)說(shuō)事,自己也只能應(yīng)了。
宋陽(yáng)的話讓宋美齡姐妹心里都長(zhǎng)舒了口氣,宋藹齡心里更有些感激或者說(shuō)感動(dòng),陽(yáng)子為了小妹可是什么委屈都能忍了。卜舫濟(jì)笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭,不可否認(rèn)自己非常欣賞喜歡這個(gè)年輕人,從心底里不想逼迫他,可美國(guó)圣公會(huì)需要他,圣約翰大學(xué)同樣需要他,再說(shuō)自己陳述的也是事實(shí),“你是我們美國(guó)圣公會(huì)培養(yǎng)的,你有義務(wù)也有責(zé)任傳播主的榮光”。
傳播主的榮光?《圣經(jīng)》我都沒(méi)看過(guò),你要我傳播什么啊,《教父》還是《古惑仔》?
見(jiàn)宋陽(yáng)一臉的錯(cuò)愕,對(duì)面的羅培德(williampayneroberts,美國(guó)圣公會(huì)傳教士,是繼郭斐蔚之后中華圣公會(huì)江蘇教區(qū)第六任主教,他曾任教于上海圣約翰大學(xué),現(xiàn)任南京圣保羅堂牧師)也理解錯(cuò)了,笑著插進(jìn)話來(lái),“加拿大安省南部與我國(guó)的明尼蘇達(dá),密歇根,俄亥俄,賓夕法尼亞和紐約諸州為鄰,呵呵,聽(tīng)宋先生這口音可是典型的美國(guó)北方人,也許你自己都搞不清楚究竟是在加拿大長(zhǎng)大的還是在我們美國(guó)長(zhǎng)大的吧”。
“信仰是沒(méi)有國(guó)界的”,宋陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。這羅培德看著挺面善的,話也說(shuō)的很風(fēng)趣,可宋陽(yáng)卻知道這些話里的含義有多恐骯臟,這些神棍可是什么事都能干得出來(lái)的,白求恩牧師的那個(gè)小教會(huì)可能很快就會(huì)被撤掉或者被兼并,而他宋陽(yáng)的那段歷史很快就沒(méi)有人會(huì)記得了,一把火就什么都沒(méi)了。
他們?cè)襟a臟越好,最好真的一把火燒個(gè)干凈,即便最后被他們查出了問(wèn)題又如何?大不了一拍兩散,麻煩肯定有,現(xiàn)在只能先顧眼前了,可他們這么做到底是為了什么目的?