院中朝南的廳堂內(nèi)已布置好了香堂，上首正中擺設(shè)供桌，牌位上寫著‘天地君親師’五個大字。距供桌南一米處，正中又設(shè)一供桌，供奉著達摩、神光、金祖（明朝永樂年間的文淵閣大學(xué)士金純，第一代‘清’字輩）、羅祖（羅教始祖羅清，第二代‘靜’字輩）、陸祖（明江右鎮(zhèn)總兵陸逵，羅清弟子，第三代‘道’字輩）、翁祖、錢祖、潘祖（翁巖、錢堅、潘清三人乃‘德’字輩，為青幫‘后三祖’，也是青幫的真正創(chuàng)始人。為紀念祖師，前三字‘清、靜、道’青幫后代不再使用）、王降祖（翁、錢、潘三祖共收七十二個弟子，王伊是名義上的‘開山門’大弟子，字降祥，幫中稱為‘王降祖’，屬于青幫‘文’字輩）九祖及左右護法的牌位。神桌前供干果四包、葷素菜八樣，供桌上置有香爐、燭臺。
    在門外還設(shè)有‘陳四小祖’神位，設(shè)香爐供四菜。陳四名陳園，是青幫實際上的第一個弟子，后來因犯幫規(guī)被革出師門，但陳園于青幫有過大功且是整個青幫的開山弟子，所以也給他供一份香火以為紀念，因陳園已不算青幫中人故將神位放在門外。
    張仁奎是個典型的山東大汗，身高臂長骨節(jié)粗大，雖已年近六旬但身手矯健絲毫不輸于年輕人。此時張仁奎正輕撫著花白的絡(luò)腮胡子看著眼前這個高大英俊的青年，過了許久，凌厲的眼神終于有了絲笑意。宋陽，自從第一次聽到這個名字，宋陽這兩個字就時不時地傳進耳朵里，也算是如雷貫耳了。外甥的脾性和妹夫一樣他這個作舅舅的最清楚不過，能讓均儒如此誠心尊崇的人可不多，自己怕是都沒那么大面子。而能讓老妹妹這么看重的后生那就更沒有了，雖然妹夫弟子之說有些荒誕，但妹妹對這孩子的喜愛誰都能看得出來，一點都不弱于對均儒的喜愛。那個杜月笙雖然說的不多，但言語間的親近推崇也是顯而易見的。還有張謇，張仁奎部駐扎南通數(shù)年，他與張謇的關(guān)系極好尊其為師，實為莫逆之交，而張謇對宋陽也極是喜愛，瞧張謇那意思，若不是孫女已入宋陽門下他都要收宋陽作弟子了，張謇乃前朝狀元，才學(xué)、眼界之高他自是知道。吳稚暉弟子這個身份更是非同小可，吳稚暉雖然生性隨意不涉政事，但身為國*民*黨元老一言一行都不可能真的率性而為無所顧忌，尤其收弟子這樣的大事肯定是慎之又慎，而吳稚暉本身又是真的有大學(xué)問的人。如果能與吳稚暉有一個共同的弟子，長顏面的事且不說，對拉近與廣州方面的關(guān)系也是大有好處的。
    張仁奎收弟子很講究或者說眼界也非常高，沒有才干沒有前途他是看不上眼的，而眼前這個年輕人他卻是越看越喜歡，沉穩(wěn)干練，舉止得體，斯斯文文的但該發(fā)狠的時候比誰都狠，說不得還真有妹夫當年幾分樣子。醫(yī)術(shù)學(xué)問那是不必說，老妹妹的眼睛都是他治好的，《新千字文》他也見了，說句天縱奇才也不算得多過分。張仁奎是傳統(tǒng)青幫最后的代表人物，這個時代的青幫有嚴苛的幫規(guī)正式的禮儀，還未失去‘盜亦有道’的靈魂，他更看重的也正是宋陽的心性，心懷俠義，知恩圖報，尤其難得的還是個習(xí)武的好苗子，妹子的衣缽說不定真就要著落他身上了，如果妹夫真的在天有靈
    “宋陽，你想拜我為師？”。
    “是，宋陽真心想拜于先生門下，請先生明鑒”，仰慕已久之類的話就不用說了，太假。至于老師吳敬恒那里倒也不用擔(dān)心，孔子都有老子、郯子、師襄幾個師父，自己這個陽子的‘子’不過是個輕聲，連個音調(diào)都沒有更得多拜幾個師父了。況且一文一武本就是不沖突不相干的事，能藉此打入青幫想來老師知道了也會樂見其成的。
    “你是自愿進清門的，還是家人朋友逼你來的？”，張仁奎面色鄭重。
    “我是自愿進清門求道的”，宋陽也鄭重回答。
    “十大幫規(guī)你們能遵守嗎？”，張仁奎沉聲喝問。
    “自愿嚴格遵守，誓守十大幫規(guī)”，宋陽莊重回答。（這四句是青幫香堂儀式里師徒間必須要有的問答）
    “好！”
    “雙膝跪塵埃，焚香朝五臺，弟子請祖爺，臨壇把道開”，張仁奎居中，關(guān)母和一清道長分跪兩側(cè)，神情莊重肅穆。
    宋陽‘凈面’（以清水洗面）、‘涮船’（指漱口和飲水。第一口水只能漱口不能飲用，第二口水是凈口水，須咽下）在祖位前跪拜。
    “弟子張仁奎，師從青幫‘理’字輩弟子馬風(fēng)山，師祖”。
    “弟子張三娘，師從青幫‘理’字輩弟子方四娘，師祖”。
    “弟子易青，師從青幫‘理’字輩弟子鄭同，師祖”
    與洪門中互稱兄弟不同，青幫組織是拜師入幫，會眾以師徒相稱，崇尚‘師徒如父子’，組織也比洪門更嚴密規(guī)矩更復(fù)雜，故有‘青幫一條線，洪門一大片’之說。而且青幫的拜師拜的不是一個師父而是三個，即本命、引進和傳道三個師父，三個師父也不能同屬一個幫頭，因為青幫傳說中翁、錢、潘三祖就是各領(lǐng)一幫，故在收徒時，一人為本命師，其他兩人分別為引進師和傳道師，一人收徒等于其他兩人也收了徒，稱為‘一師皆師，一徒皆徒’。
    宋陽的本命師是張仁奎，引進師是關(guān)母張三娘，傳道師是一清道長，本名易青。
    因三人對宋陽都很滿意又有關(guān)母的亡夫賜弟子之說，只要有說法這次直接為宋陽上大香堂就算不得違矩。宋陽在三祖師香案前跪拜，由張仁奎、張三娘、易青三位師父各自交代‘三幫九代’和‘十大幫規(guī)’。三幫九代三幫就是指本命師、引進師和傳道師三人所在的幫頭，九代是指三位師父三代師父的姓名，三三進九，即九代。青幫十大幫規(guī)：一，不準欺師滅祖；二，不準藐視前人；三，不準扒灰搗攏；四，不準奸盜邪淫；五，不準藐視前輩；六，不準引法代跳；七，不準絞亂幫規(guī)；八，不準以卑為尊；九，不準開閘放水；十，不準欺軟凌弱。
    “弟子拜見師父”，宋陽恭恭敬敬行師徒大禮拜青幫老太爺張仁奎和關(guān)母張三娘、一清道長為師正式加入青幫。“弟子謹記師父教誨！定謹守幫規(guī)，如違此誓，天下共誅之”，唱完誓言宋陽也正式成為青幫一名‘通’字輩弟子。
    “宋陽，這是你七師兄張源”，行了拜師禮，張仁奎將侄兒拉到身邊。
    “宋陽拜見七師兄”，師父這句話一出口，宋陽便明白了自己這弟子身份的不同，不是那種有名無實的記名弟子，而是會實實在在傳授技藝的親傳弟子，這在名分和親疏上是有很大分別的。
    “師弟免禮”，不待宋陽拜下張源已伸手扶起。
    “你八位師兄自小便跟著我東奔西走，如今死的死殘的殘，現(xiàn)在跟在我身邊的只有你七師兄一個了”，念及幾位弟子，張仁奎心下也一陣黯然。
    “這是你大師姐葛文惠，這是你二師兄葛俊，這位是你小師姐張棗兒”，關(guān)母也帶著三個弟子過來見面。
    “宋陽見過大師姐，見過二師兄，見過小師姐”。
    葛文惠、葛俊和張棗兒也恭謹還禮。
    “你大師姐如今不能太過勞累，二師兄又性子散漫，小師姐年紀還小，以后家里的事就交給你了”，關(guān)母笑咪咪地看著宋陽輕舒了一口氣，總算把這孩子帶回家了。
    “是，師父”，自己的命都是關(guān)若林救下的，關(guān)家的事自然就是自己的事，如今是關(guān)母的弟子了，更是責(zé)無旁貸。
    “我?guī)煾笌熌负蛶煟蛶熜值苋磺逖脱蠊碜託⒘耍乙矝]有什么親人，也只有你一個弟子”，一清道長看面相只有二十七八，實際上過了年已經(jīng)三十九歲了，想起慘死的同門眼圈一紅。
    “姐姐瞎了這么多年功夫都撂下了，大哥軍務(wù)繁忙也沒有那么多時間教導(dǎo)他，玉如，以后陽子就托付你了”，關(guān)母念及玉如妹妹和自己經(jīng)歷的坎坷也輕聲一嘆，“人死不能復(fù)生，在外面漂泊這么些年吃了那么多苦，也該放下了”。
    張仁奎這次開香堂非常正式，沒有請外人觀禮，宋陽由本命師領(lǐng)著將三個師父的弟子正式做了介紹，宋陽則依著幫規(guī)禮儀一一叩拜。
    “祖師生長在杭州，武林門外把道參。三位祖師頭里走，弟子磕頭在后頭”，所有參加儀式的同門一齊跪下，跟著傳道師易青念誦‘頌祖’后開香堂儀式才是正式結(jié)束。
    第二天，民國十三年一月二十六日，臘月二十一，張仁奎又在崇明島設(shè)香堂收徒，收了拜帖將黃金榮、杜月笙、宋強、項洛四人收為弟子。宋強、項洛自是大喜過望，黃金榮也是歡喜不盡，杜月笙更是喜極而泣。雖然他和黃金榮、張嘯林后來結(jié)拜為兄弟，但這時他還是黃金榮名義上的弟子，宋陽只是隱晦地點了一句，杜月笙哪會不明白哪里會錯過這個機會，心下自然也知道這又是因為宋陽的緣故，老太爺這是擔(dān)心自己以后與宋陽不好相處才決定一并將他收作弟子，免去輩分上的尷尬。說起來，更多的怕是還是陽子的擔(dān)心在里面起了大作用，陽子還真是他的大福星。
    他和黃金榮本就是空子，他們這師徒名分青幫自是不會認的，如今張老太爺發(fā)了話那就是圣旨，青幫上下包括黃金榮任誰也不敢說個不字，機遇天賜杜月笙心下自也是大喜不已忙不疊地磕頭拜師。