跟著胡翠兒，劉桑終于來到了銀丘。
    本以為會(huì)是和洲青丘一樣，圓月不落，夢(mèng)幻般的所在，誰知到了這里，一棵高聳入云的神樹已是半死不活，大地焦黑一片，到處都是殘花敗草。
    周圍有許多狐貍，看上去每一只，都是病怏怏的。幾只小狐貍奔了過來，虛弱而興奮地喊著：“翠兒，翠兒”
    胡翠兒摸著它們：“有沒有變乖啊？”
    小狐貍們跳著跑著。
    胡翠兒帶著劉桑往銀丘深處走去。劉桑道：“這個(gè)地方”
    胡翠兒嘆息道：“銀丘早已被人詛咒，這里的狐貍都已活不久了。”
    劉桑道：“是誰做的？”
    胡翠兒道：“扶桑教。”
    又是扶桑教？
    胡翠兒道：“那是三十年前的事，上任扶桑教教主圍住銀丘，逼迫銀丘狐族祭拜扶桑大帝，以扶桑大帝為族中唯一神靈。我狐族自由慣了，如何肯聽他的？誰知那扶桑教主，也不知使用了何種陰陽術(shù)法，竟給整個(gè)銀丘都施加了詛咒，自那以后，銀丘上出生的每一只狐都?jí)勖婚L(zhǎng)，一生多災(zāi)多病。”
    劉桑道：“它們?yōu)槭裁床浑x開銀丘？”
    “沒用的，”胡翠兒道，“就算是離開了銀丘，這詛咒也已是一直跟隨著它們，除了把這份詛咒帶到其它土地上，沒有其它的幫助。”
    她將劉桑領(lǐng)進(jìn)前方一座樹屋，樹屋內(nèi)。一個(gè)狐族老夫人躺在木床上，咳嗽不止。胡翠兒歡快地叫道：“奶奶。”
    “翠兒？”老夫人慈祥地看著她，又問，“這位是”
    胡翠兒捧著臉，搖來搖去：“他就是劉桑，上次來的時(shí)候，我跟奶奶說過的。”
    老夫人呵呵地道：“原來他就是你說的那個(gè)。你喜歡的男孩子。”
    胡翠兒扭著身子：“還不就是這個(gè)沒良心的。”
    劉桑汗了一下。
    胡翠兒扶著老夫人：“奶奶，你的病”
    “沒用的，”老夫人急咳幾聲。“詛咒越來越強(qiáng)，銀丘所施加的保護(hù)愈來愈弱，這個(gè)重五之日。只怕已是沒有辦法度過。”
    胡翠兒黯然。
    老夫人笑道：“生死有命，你在這個(gè)時(shí)候還跑來看奶奶，奶奶已經(jīng)很高興了，何況還帶了個(gè)帥小伙子。”
    胡翠兒喜孜孜地瞅了劉桑一眼。
    劉桑與胡翠兒陪著老夫人說了許多話，雖然已是臨近死亡，但老人的豁達(dá)與開朗，卻依舊讓劉桑為之起敬。而胡翠兒雖然看似歡快，內(nèi)心顯然是郁郁難解。
    老夫人太過虛弱，聊了一會(huì)，沉沉睡去。
    劉桑陪著胡翠兒來到外頭。坐在一根樹枝上，看著蒼白的天空與焦黑的大地。
    胡翠兒低聲道：“這里本來是跟青丘一般，帶著天色的魔力，不管是白天還是晚上，月亮都是圓的。太陽的光芒永遠(yuǎn)照不到這里。就是靠著銀丘的魔力，大家才能堅(jiān)持到現(xiàn)在。但是每年端午，詛咒就會(huì)強(qiáng)上一分，魔力則會(huì)弱上一分，到這個(gè)端午，魔力將會(huì)完全褪去。”
    劉桑道：“難道就沒有別的辦法？”
    胡翠兒低著腦袋：“也許只有向扶桑教低頭。或許能夠求‘東圣’尤幽虛解開銀丘和大家身上的詛咒，但是為了與扶桑教對(duì)抗，己經(jīng)死了那么多的同胞，這里的每一寸土地，都沾染著我們同胞的鮮血，和對(duì)扶桑教的恨，要銀丘去向尤幽虛乞求憐憫，大家都寧愿一死。”,
    劉桑輕嘆這種選擇是對(duì)的么？他也說不清楚。
    尊嚴(yán)與生命，到底哪個(gè)更加重要？
    胡翠兒又道：“此外還有一個(gè)辦法，卻也是無法做到。”
    劉桑道：“什么辦法？”
    胡翠兒道：“剩下的辦法，就是墟火。”
    劉桑道：“墟火？”
    胡翠兒道：“爺爺說，那是當(dāng)年燧人氏從宇宙間盜來的天火，可以化解世間所有的詛咒，這墟火曾經(jīng)落在大秦始皇帝手中，又被始皇帝藏在五座地宮里。”
    劉桑嘆道：“所以你才要進(jìn)入地宮？”
    “但是這一次，我卻是偷跑出來的，”胡翠兒黯然道，“在知道彭鋸山有一座始皇地宮后，我趕緊找上爺爺，但是爺爺已經(jīng)用星占之術(shù)算出，墟火并不在這一座地宮里。只是、只是”
    劉桑摟著她：“只是、你還是想試上一試？”
    胡翠兒輕輕地“嗯”了一聲。
    劉桑想，如果是他，他也會(huì)這樣做的。
    兩人聊了一陣，胡翠兒在她祖母面前雖然強(qiáng)裝笑容，身心其實(shí)早已疲憊，很快就在他懷中沉沉睡去。劉桑輕嘆一聲，抱著她跳了下去，往旁邊空屋走去，將她放在床上，輕輕蓋好。
    來到外頭，看著只余下黑白兩色的天地，和垂死的神樹，他心中嘆息一聲。生生死死，這世上總有許多不如意的事，誰也沒有奈何。
    沉思間，旁邊傳來慈祥的聲音：“小伙子。”
    劉桑扭頭看去，卻是胡翠兒的祖母來到外頭。老夫人拄著拐杖，道：“小伙子，你可有空，陪我走走？”
    劉桑踏上前去，扶著老夫人。老夫人僂著背，顫顫地往林間走去。
    劉桑道：“奶奶，你怎么不多休息一下？”
    老夫人嘆道：“人越老，便越是睡不了幾下，大概是知道自己，反正以后有的是時(shí)間休息。”又笑道：“看你這小伙子，也是蠻聰明的樣子，怎的也是一臉深沉，跟翠兒一樣想不開的樣子？年紀(jì)輕輕的，還是看開些好。”
    劉桑道：“翠兒她”
    老夫人道：“翠兒是個(gè)好孩子，就是玩心重了些。她上次來到這里時(shí)，動(dòng)不動(dòng)就跟我談起你，不過我本以為，你是不喜歡她的，現(xiàn)在看來，是我這老太婆多心了。”
    劉桑錯(cuò)愕道：“奶奶又沒見過我，怎會(huì)有這種想法？”
    老夫人笑道：“翠兒那丫頭。只要一提到你，就是跳來跳去，開心得不得了的樣子。她這丫頭看著胡鬧，其實(shí)沒什么心機(jī)，只覺得既然是自己喜歡的人。我只要對(duì)他好，他就肯定也會(huì)對(duì)我好，哪里會(huì)去想太多？卻不知道，人有七竅，人心也有七竅，人的七竅是看的見的，人心的七竅是看不見的。她提到你時(shí)，雖然興高采烈，但從她提到的細(xì)節(jié)來看，你似乎對(duì)她并不如何熱情。更何況。她以前顯然騙過你，雖然她自己沒有當(dāng)一回事，但我知道，對(duì)于人族來說，被欺騙的感覺是很不好受的。所以，我一直擔(dān)心你會(huì)想得太多，現(xiàn)在才知道是我這老太婆子想太多了，你跟翠兒一樣，都是好孩子。”
    劉桑暗道慚愧。
    老夫人道：“等翠兒醒來后，你帶她離開這里吧。這個(gè)地方，不適合多待，等到了端五之日，只怕沒有人能熬得過去，我也不想讓她看著我們一個(gè)個(gè)死在這里。”
    劉桑心中無奈，照她所說，銀丘里的這些狐貍連端午都熬不過去，不要說照青丘那只老狐貍的星占，墟火根本不在這座地宮，哪怕真的在那里頭，娘子要到端五之日才會(huì)登上彭鋸山，就算打開了地宮，內(nèi)頭想必也是機(jī)關(guān)重重，根本來不及救他們。,
    從一開始，胡翠兒所做的，就是毫無意義的事嗎？
    林子深處，有一個(gè)較大的倉(cāng)庫(kù)，他將老夫人扶到內(nèi)頭。定睛看去，周圍放著許多書卷，四面還掛著各種符咒和象征金、木、水、火、土五行的圖案，以及其它各種扭曲的古篆。
    劉桑道：“奶奶，這些是”
    老夫人道：“這些是三十年來，我們銀丘狐族眾多術(shù)士收集到的陰陽家各種寶典，銀丘所中的詛咒乃是一種陰陽術(shù)法，我們一直希望能夠從這些典藏中找到破解之道，只可惜這么多年來，其他人死的死亡的亡，到現(xiàn)在，就剩了我這一個(gè)老太婆子。其實(shí)我也知道，就剩下這一個(gè)月，那么多人都做不到的事，靠我這老婆子也沒什么用，只是每天都要到這里來，已經(jīng)習(xí)慣罷了。”
    又道：“你去陪翠兒吧，等她醒來，就帶她離開這里，她應(yīng)該會(huì)聽你的話。”
    劉桑口中應(yīng)道：“我再陪奶奶一會(huì)。”環(huán)視著周圍的各種篆字、圖案，忽又問道：“這五張長(zhǎng)幅中，每幅各有五個(gè)古篆，這一幅是金木水火土，另外四幅卻是什么？”
    老夫人道：“陰陽家的陰陽咒法，雖然變化萬千，但總的來說，按術(shù)數(shù)，可分為六種，按根源，可分為五類。”
    劉桑道：“哪六種？”
    老夫人道：“這六種，乃是陰陽‘六式’，即天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占、形法。”
    劉桑道：“那又是哪五類？”
    老夫人道：“不管六式如何應(yīng)用，終歸到底，都無法脫出‘五’之應(yīng)用。陰陽家以‘易’為本源，易分陰陽，陰為地，陽為天，天數(shù)五，地?cái)?shù)五，陰陽之?dāng)?shù)五十有五。按陰陽家的說法，這五十有五的‘五’，便是陰陽術(shù)法的‘根源’，又分為五化、五色、五聲、五氣、五動(dòng)！五化者：生、長(zhǎng)、化、收、藏。五色者：青、赤、黃、白、黑。五聲者：呼、笑、歌、哭、呻。五氣者：風(fēng)、暑、濕、燥、寒。五動(dòng)者：握、憂、噦、咳、栗。各類術(shù)法，俱是由此而出。”
    劉桑又轉(zhuǎn)了一圈，忽問：“奶奶，這幅上的‘叁伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)，通其變，遂定天下之文，極其數(shù)，遂定天下之象’，為什么前面少了一個(gè)‘叁’字？難道是有什么奧妙在里頭？”
    老夫人卻是錯(cuò)愕：“叁伍以變？”
    劉桑跟著錯(cuò)愕：“《周易》上難道不是‘叁伍以變’？”
    老夫人怔怔地看著他，好半晌，才苦笑道：“我們根本無法找到完整的周易，只能找到易傳，而易傳卻是儒家孔丘修改過的‘易’，就算這樣。我們所能找到的易傳，也是殘缺不全。聽說陰陽家藏有全本《周易》，只可惜我們卻無法得到。”
    劉桑這才反應(yīng)過來原來這里少個(gè)“叁”字，不是有什么深刻奧妙，只不過是缺了字
    老夫人疑惑地看著他：“你以前讀過易經(jīng)？”
    劉桑趕緊又把“小時(shí)候遇到個(gè)溪邊坐了一年多，不吃不喝的怪人，怪人教他讀書寫字”的事說了出來。
    老夫人自是將信將疑。
    劉桑又向老夫人問了許多與陰陽咒術(shù)有關(guān)的知識(shí)。
    他對(duì)《周易》原本也就有了許多研究。而陰陽家的《月令》、《五德始終說》等，他也從古玉里找到，讀了不少。但這些只是陰陽家陰陽咒術(shù)的源頭。就好像數(shù)學(xué)是物理化學(xué)的源頭，但并不表示數(shù)學(xué)學(xué)得好，物理化學(xué)也一定學(xué)得好。但反過來，若是連數(shù)學(xué)都學(xué)不好，物理化學(xué)也別想有多好。,
    老夫人為了解開扶桑教前任教主所下的詛咒，這三十年來，與銀丘狐族的其他高人全力鉆研陰陽咒術(shù)，雖然最終還是無法破解詛咒，但對(duì)其已經(jīng)有了許多了解，于是一一解答，而劉桑的理解力卻是出乎她意料的強(qiáng)，觸類旁通。總是能夠輕易理解過來。
    所謂“玄術(shù)”，最早便是道家的道術(shù)與陰陽家陰陽術(shù)的統(tǒng)稱。而道家更專注于對(duì)宇宙洪荒的哲學(xué)性理解，以及治民安邦的黃老之術(shù)，對(duì)玄術(shù)的研究，又要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于陰陽家。
    在劉桑的上一世中。儒、道、釋三教鼎立，但那個(gè)時(shí)候的道教其實(shí)已不是純粹的道家，而是道家和陰陽家的融合，各種“仙術(shù)”、“符咒”其實(shí)都是陰陽家的東西。
    而在這一世中，陰陽家的玄術(shù)早己擴(kuò)散開來，如夏召舞的五彩靈巫順逆法。與陰陽家的玄術(shù)在本質(zhì)上已沒有太多區(qū)別，都是對(duì)五行相生相克的運(yùn)用，甚至已超越了陰陽家的大多數(shù)術(shù)法。
    但是陰陽家的“咒”，卻仍然是陰陽家的秘傳。
    在老夫人的講解中，劉桑暗自忖道：“原來陰陽家的咒術(shù)，乃是以陰陽二氣為媒介，催動(dòng)五化、五色、五聲、五氣、五動(dòng)，以影響天地五行、人體五臟。以前總覺得，傳說中的仙人念出咒語，便能發(fā)出神奇效用，傷人于無形，幾近瞎扯，但要是按陰陽家咒術(shù)的理論，其實(shí)便是以‘五聲’摧毀敵人‘五臟’，不知原理的人，自是覺得這種‘咒’極是神秘。”
    又忖道：“天亦有五行，地亦有五行，人亦有五行！銀丘和此間狐族所受的詛咒，便是因前任扶桑教主以強(qiáng)大咒法，借五化、五色、五聲、五氣、五動(dòng)，擾亂此間天地之五行，以及這些狐貍的體內(nèi)五行，而其中又涉及到陰陽家的‘六式’，要想破解，自然極為困難。但若是知道原理，其實(shí)也不是完全無法做到，只是他們收集來的大多只是陰陽咒術(shù)的應(yīng)用和效果，而像《周易》、《月令》這類陰陽咒術(shù)的基礎(chǔ)理論，他們連找都無法找齊，對(duì)陰陽咒術(shù)的了解只涉及表象，自然無法找到破解的辦法。”
    老夫人長(zhǎng)嘆道：“翠兒差不多也要醒了，你回去吧”
    劉桑卻突然下定決心，看著老夫人：“如果可以的話，請(qǐng)讓我留下來。”
    劉桑在一本本書藉間走動(dòng)，又時(shí)不時(shí)看著周圍一張張寫滿古篆的長(zhǎng)幅，忽地生出感應(yīng)，見一只火紅小狐從遠(yuǎn)處的枝頭間躍來，穿過窗戶，變化成紅裳少女四腳朝地落在地上，卻又撲了過來。
    劉桑將她的腦袋按住。
    “桑公子，”胡翠兒驚喜地看著他，“奶奶說，你要留在這里，幫大家解除詛咒？”
    劉桑道：“試上一試，也不知能不能成。”還有一個(gè)月就是端五之日，雖然以前就研究過易學(xué)，但要在一個(gè)月里，以《周易》、《月令》為基礎(chǔ)，從銀丘狐族找到的典籍中悟出陰陽咒術(shù)，從而找到破解之道，他其實(shí)也沒有多少信心。
    但這就像是高深的幾何難題，雖然艱難，卻還是忍不住想要去挑戰(zhàn)一下。
    胡翠兒自然也知道這不是一件容易的事，雖然如此，卻還是緊緊抓著劉桑的胳膊，激動(dòng)得不得了。
    當(dāng)然，劉桑也不是全無把握，擁有四魂八魄的他，不管是記憶力還是理解力，都要超出常人，再加上他對(duì)陰陽家的基礎(chǔ)理論原本就有許多研究。另一方面，他也想著，娘子要在端五之日才會(huì)登上彭鋸山，而狐族收集到的這些與陰陽咒術(shù)有關(guān)的典藉與知識(shí)，以后也不容易見到，他當(dāng)然希望自己能夠幫上這些狐族，但就算實(shí)在無法做到，花上一些時(shí)間研究陰陽咒術(shù)，對(duì)已經(jīng)跟陰陽家星門結(jié)仇，又要闖上很可能與金烏谷有關(guān)的扶桑教重地的娘子，亦會(huì)有所幫助。,
    于是，在接下來的一天天里，劉桑在這里埋頭苦學(xué)。
    其實(shí)狐族本就研究出了許多成果，但是銀丘被施下的詛咒實(shí)在太過強(qiáng)大，而陰陽咒術(shù)的破解，哪怕錯(cuò)上一分，也是毫無效果。
    劉桑忖道：“叁伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)狐族找到的《周易》里少了這個(gè)‘叁’字，以至于后面所走的路子完全就是錯(cuò)的。就像是一棵蒼天大樹，他們理清了許多枝枝葉葉的位置，卻怎么也無法找到根。陰陽家以六式、五類為基礎(chǔ)，但六式中的‘五行’應(yīng)該抽離出來，如果說陰陽家的咒術(shù)，分解開來有三重，那六式中天文、歷譜、蓍龜、雜占、形法這五式為一重，五化、五色、五聲、五氣、五動(dòng)為第二重，從六式里抽離出來的‘五行’為最后一重。‘叁伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)，通其變，遂定天下之文，極其數(shù)，遂定天下之象’只有這三重結(jié)合，才可以生出無窮妙用。”
    只是，雖然明白了原理，但因?yàn)樽兓啵y以窮盡，要想弄清各種變化，找出破解之術(shù)，對(duì)于剛開始學(xué)習(xí)咒術(shù)的人來說，幾無可能。這就像是一個(gè)變量極多的數(shù)學(xué)難題，往往要一條路走到死才知道是錯(cuò)，然后又不得不從最初的地方重新開始，耗時(shí)耗力。
    劉桑不得不全身心耗在那里，全力研究
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