太蒼闕樂成就近神臺(tái)，有大河、洪流異象襲來。
    讓秘境中修行的三萬修士親眼見證了一尊神臺(tái)強(qiáng)者的崛起。
    照例，太初王在上乾宮中擺下宴席，宴請(qǐng)闕樂，又宴請(qǐng)百官、諸將軍、強(qiáng)者赴宴。
    宴會(huì)散去，闕樂又單獨(dú)覲見紀(jì)夏，感謝紀(jì)夏賜予她這樣的機(jī)緣，讓她得以讓深埋在血脈中的傳承復(fù)蘇。
    紀(jì)夏與闕樂相談許久，又討論了很多修行上的礙難，闕樂這才離去。
    時(shí)間過的不可謂不快，轉(zhuǎn)眼間，十一月將要結(jié)束。
    轉(zhuǎn)眼間，這個(gè)日寂已經(jīng)要過去一半了。
    太蒼仍舊在有條不紊的發(fā)展。
    除了幾尊神臺(tái)強(qiáng)者之外，并沒有多少人知曉百域大劫的事。
    但是王庭下達(dá)的命令，卻不斷變得尖銳。
    比如規(guī)定太蒼挨家挨戶都要藏有兵器，兵器不得帶出家門院落。
    比如太蒼學(xué)府的課程，開始逐漸傾向于教授攻伐神通。
    再比如，太蒼開始大量檢測(cè)招收天賦出彩的子民，進(jìn)入登宵營中，接受訓(xùn)練。
    朝會(huì)之上，紀(jì)夏看著手中的玉折問道：“對(duì)于諸多參戰(zhàn)軍伍的賞賜，是否已經(jīng)全部落實(shí)？”
    上將軍白起出列，道：“太蒼軍伍，按照軍卒殺敵人數(shù)，對(duì)于所有軍卒行進(jìn)賞賜，除了王庭定下的財(cái)物賞賜之外，還有軍階賞賜。”
    “斬?cái)呈洌n一庭軍階，戰(zhàn)敵三十，賜二庭軍階，斬?cái)骋话僬撸n三庭軍階。”
    “斬?cái)耻妼㈩I(lǐng)者，按照敵軍將職，再行行賞，得益于玄機(jī)閣影像符文妙用，多方攝錄，諸多軍卒的賞賜，都已經(jīng)落于實(shí)處。”
    “太蒼銀衛(wèi)亡去八百零三人，重度傷殘，無法再戰(zhàn)者，一百零七人，都已經(jīng)從怒焰軍、驚霄軍中補(bǔ)足，怒焰軍、驚霄軍共計(jì)死傷七千二百三十一人，都已從登宵營選擇出類拔萃的預(yù)備軍士補(bǔ)足。”
    紀(jì)夏微微頷首，道：“戰(zhàn)死兒郎的殺敵數(shù)也要統(tǒng)計(jì)，并且以十倍于尚存戰(zhàn)士之財(cái)物賞賜之。”
    白起躬身應(yīng)是。
    紀(jì)夏想了想，靈識(shí)一動(dòng)。
    一旁的景冶立刻向前。
    他手中多了一塊巴掌大的珍貴扁平玉石。
    紀(jì)夏接過玉石，又拿起桌案上的圣筆。
    靜心凝神之后，紀(jì)夏面色鄭重，在玉石上寫就四個(gè)字。
    “陸瑜。”紀(jì)夏放下圣筆，開口。
    陸瑜出列，向紀(jì)夏行禮。
    紀(jì)夏將玉石遞給景冶，景冶又走下玉臺(tái)，遞于陸瑜身前。
    陸瑜從景冶手中拿起玉石，仔細(xì)一看，之間其上寫著：
    英靈之府。
    “讓天工府派工匠臨摹玉石，制成令牌，我太蒼子民，家中但有軍卒戰(zhàn)死，得以賞賜我英靈之府令牌。”紀(jì)夏沉聲道。
    “遵命。”陸瑜退下。
    紀(jì)夏環(huán)顧寬敞殿中的諸多太蒼大臣。
    他們的修為也愈發(fā)精深，其中修為拔群的，甚至是已經(jīng)神通六七重。
    畢竟，而今的太蒼大臣，終日食靈米、飲靈泉，丹藥熬練軀體，導(dǎo)練靈元，提升天賦。
    更何況，哪怕這些大臣白日里忙于處理政務(wù)，到了夜晚，還是能夠進(jìn)入噎鳴秘境中修行。
    修行時(shí)間比起其他國度的任何存在，都要長出不少。
    再者，現(xiàn)在又有了潤世天云，他們的修行速度幾乎能夠比擬中等國度的天之驕子。
    如此種種條件之下，太蒼一尊年老大臣，拉倒小國中，也是修為決定的存在。
    強(qiáng)大的修為使得他們的精神愈發(fā)飽滿，讓他們幾乎感覺不到疲乏。
    偶然心中感到勞累，也要天丹府煉制的明神靈丹，服食之后，又會(huì)變得精神抖擻。
    大臣盡心，百姓辛勤，太蒼各項(xiàng)政令，都變得愈發(fā)無阻。
    太蒼子民的生活，也稱得上日新月異。
    唯一狀況百出的，還是許多遷移而來的人族子民，看到太初王庭對(duì)于人族子民的熱切關(guān)懷，就開始有意作妖。
    但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)，平日里謙和的官員，一旦發(fā)現(xiàn)他們得諸多惡事時(shí)，頓時(shí)就會(huì)變得猙獰無比。
    太蒼是個(gè)奇怪的國度。
    這里法治和人情并行。
    不過執(zhí)法者的人情明顯不會(huì)讓惡人收益。
    所以許多犯下極大惡行的人族，都被當(dāng)眾斬首。
    斬首之時(shí)，還有官吏挾帶靈元，高聲誦念被斬首者所犯下的律條。
    不足斬首之罪者，則關(guān)入暗牢，嚴(yán)格按照律條處理。
    斬首其實(shí)還不是最為嚴(yán)重的刑罰。
    最嚴(yán)重的刑罰是黥面之后，流放太蒼國境之外。
    黥面則代表此人已經(jīng)被太蒼驅(qū)逐，不再受太蒼庇護(hù)。
    國境之外，多得是痛恨太蒼，卻敢怒不敢言的流民、亡國修士。
    這些被放逐的人族，結(jié)果可想而知。
    如此種種舉措。
    太蒼完備的律治體制，在逐步確立。
    在太蒼子民心中，已經(jīng)樹立起了—犯法者，依律懲治的基本印象。
    但是另一方面。
    紀(jì)夏卻又不想讓太蒼變成毫無人情味的律治國度。
    因?yàn)榧o(jì)夏清楚的知曉，前世春秋戰(zhàn)國時(shí)期，韓國申不害變法，就將韓國徹底塑造為一個(gè)律治機(jī)械。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
    變法后期的韓國，毫無人情可講，陰謀、律典漏洞整日被人鉆營，美德、仁愛幾乎無存。
    所以紀(jì)夏在另一方面，也在積極命令圣文府。
    讓諸多先士、文博士不斷結(jié)合諸多典籍，取長補(bǔ)短，撰寫出一本本極富正面意義的典籍，并下發(fā)各個(gè)學(xué)府，再由學(xué)府傳達(dá)于所有太蒼子民。
    “治一國，教化萬民當(dāng)為首任。”
    紀(jì)夏看著自己在桌案前寫下的文字。
    這行文字由來已久，早在他下令修建少學(xué)、府學(xué)之時(shí)，就已經(jīng)有了這一行文字。
    治國要有方略，而紀(jì)夏的治國方略倒也簡(jiǎn)單。
    一共只有區(qū)區(qū)兩行文字。
    “民生、國力、軍力、城建齊頭并進(jìn)。”
    “教化萬民，貫穿所有方略之中。”
    教化萬民，在紀(jì)夏眼中，確實(shí)是最為重要的任務(wù)。
    雖然愚民便于統(tǒng)治，但是在如此亂局之中，一人強(qiáng)、萬人強(qiáng)，乃至千萬人強(qiáng)，似乎都無濟(jì)于事。
    只有一個(gè)國度，一個(gè)種族億萬萬子民共強(qiáng)，人族才有出頭的余地。
    朝會(huì)結(jié)束，紀(jì)夏回歸秘境，專心修行。
    是夜，一股無匹偉力，從遠(yuǎn)處迸發(fā)。
    紀(jì)夏心頭狂跳，靈識(shí)洶涌澎湃而出，眼眸中又有大日冉冉升起，看向太都之外。
    這股偉力是從白骨凝石而來。