應(yīng)民殿,父子二人。
    趙瀚問太子:“你對三大醫(yī)派聯(lián)名上疏怎么看?”{5趙匡桓說道:“醫(yī)者,事關(guān)生死,國之大事,可以準(zhǔn)奏?！?br/>     由于朝廷鼓勵,此時的中國醫(yī)學(xué)，主要有三大醫(yī)派:紫陽派、吳中派、錢塘派。紫陽派,又稱金陵派、閣皂派、軍醫(yī)派。
    最初是閣皂山一群道士，在趙瀚支持下開辦醫(yī)學(xué)院。緊接著，整個江西的佛道中人，勒令還俗者皆研習(xí)此派醫(yī)術(shù)。趙瀚登基之后，又創(chuàng)辦金陵醫(yī)學(xué)院，南京這邊的醫(yī)生，跟江西的醫(yī)生交流融合而形成。
    閣皂山依托南方藥材集散中心(樟樹鎮(zhèn))，用藥一向精妙。繼而又大量充當(dāng)大同軍醫(yī)，還長期搞解剖研究，迅速積累外科臨床經(jīng)驗。如今，還在用顯微鏡觀察病菌，已經(jīng)確定了十多種致病細(xì)菌。
    吳中派,又稱瘟病派。
    名醫(yī)吳又可橫空出世，協(xié)同各地名醫(yī)、軍中醫(yī)生，控制并解決了山東、河南、河北的大瘟疫。又有江西名醫(yī)喻嘉言、蘇州名醫(yī)張璐等人加入，影響力非常大，整個北方的民問醫(yī)生，或多或少都有吳中派的背景。
    當(dāng)然，他們不止擅長防治瘟疫，內(nèi)科、兒科、婦科都頗精通，最近也開始用顯微鏡觀察病菌。2_錢塘派,又稱遵經(jīng)派、正統(tǒng)派、復(fù)古派。
    在趙瀚起兵之前,這一派就開始聚眾講學(xué)、注解醫(yī)學(xué)經(jīng)典。
    他們類似醫(yī)家士子，受明末理學(xué)思想影響很深。主張實學(xué)，也就是注重臨床。主張遵經(jīng)復(fù)古，就是結(jié)合實踐完善理論，把古代醫(yī)書重新進(jìn)行注解。他們反對敝帚自珍，鼓勵醫(yī)家多多交流，并無限熱衷聚眾講學(xué)，從醫(yī)理念是“匡世濟(jì)國救民”。
    這次三派醫(yī)家聯(lián)名上疏,契機是名醫(yī)張志聰去世。
    張志聰是錢塘醫(yī)派的集大成者，弟子遍布浙江、福建和廣東。他去世的消息傳出，各派名醫(yī)請求皇帝賜予謚號，同時請求在翰林院增設(shè)醫(yī)學(xué)館。
    翰林院或欽天院，沒有設(shè)醫(yī)學(xué)院，是因為本來就有醫(yī)學(xué)司，跟宗教司是一個級別的。
    醫(yī)學(xué)司不僅負(fù)責(zé)管理各地醫(yī)生，同時還管理著各地醫(yī)學(xué)院。像這次去世的張志聰就屬于正六品冠帶醫(yī)士，所以才有資格請求皇帝賜謚。
    趙瀚仔細(xì)考慮一番，提筆批復(fù):“著令禮部，為名醫(yī)張志聰挑選謚號。欽天院增設(shè)醫(yī)學(xué)館，召集各地名醫(yī)入館，加強各派醫(yī)學(xué)交流?！?br/>     當(dāng)今三大醫(yī)派,各有所長。
    增設(shè)醫(yī)學(xué)館之后,各派互相交流融合，取長補短有利于醫(yī)學(xué)發(fā)展。
    各派互相輕視抵觸，肯定是存在的。但入館的都是名醫(yī)，能夠做名醫(yī)的，哪固不博采眾長?就算是心胸狹窄，或者死要面子者,口頭上看不起別家，說不定悄悄就去鉆研了。
    “醫(yī)學(xué)交流”四個字，被趙瀚畫了一個圈。
    太子趙匡桓,立即明白關(guān)鍵,也知道醫(yī)學(xué)館的主要作用是啥。
    趙瀚對太子說:“百花齊放才是春，先秦諸子，百家爭鳴，各家互相爭斗鄙視，到了最后還是走向融合。我們現(xiàn)在的儒學(xué)
    ，并非純粹的孔子儒學(xué)，而是吸納了法家、墨家、道家、兵家、陰陽家等諸多思想。你明白嗎?
    趙匡桓說道:“一家獨大，則萬馬齊喑。門戶森嚴(yán)，則眾家衰朽。道家所言，流水不腐，戶樞不素，便是此理。醫(yī)家各派如此，儒家各派如此，國家、朝堂、江湖也是如此。須開放、交流、競爭、流動，才可生機勃發(fā)。”
    “大善?！壁w瀚贊許道。
    醫(yī)學(xué)館的設(shè)立,趙瀚樂見其成。
    數(shù)百年之后的中國人再回顧大同朝初年，必會驚嘆這是一個怎樣的時代。儒學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、軍事、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)……各個領(lǐng)域的思想技術(shù)都在大爆發(fā)，仿佛華夏開啟全新篇章，重現(xiàn)先秦百家爭鳴的熱鬧局面。
    趙瀚設(shè)立醫(yī)學(xué)館的政令發(fā)出，全國三十多位名醫(yī)，帶若愛徒在南京匯聚。
    后世的醫(yī)學(xué)史，稱此為“冠帶進(jìn)京”。
    “冠帶進(jìn)京”之前，劃為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)時代?！肮趲нM(jìn)京”后的一百五十年，劃為啟蒙醫(yī)學(xué)時代
    趙瀚親自接見了這些名醫(yī)，讓他們做的第一件事，就是制定清晰的醫(yī)學(xué)分科。內(nèi)科、外科、婦科、兒科等等，古已有之,但還有些模糊,從今往后必須嚴(yán)格詳細(xì)定性。
    劃分醫(yī)科,更利于各醫(yī)派的交流,讓他們圍繞若分科進(jìn)行融合。
    與此同時，官方修訂注解傳統(tǒng)醫(yī)書，集體編撰基于解剖、顯微等手段的醫(yī)學(xué)書籍。各派融合之后，還要統(tǒng)一編撰醫(yī)學(xué)院教材。各派無法調(diào)和的理論,作為醫(yī)學(xué)院的選修讀物。
    哪派都不是的名醫(yī)傅山，當(dāng)選欽天院醫(yī)學(xué)館的第一任館正，這位婦科圣手負(fù)責(zé)調(diào)解各派矛盾。
    婦科圣手只是戲言，男科、兒科他也精通。年輕時做過虞生，說明他通曉四書五經(jīng)。中年開始研究道家，如今是闡述《莊子》的當(dāng)代宗師之一。另外，精于書法、繪畫、劍術(shù)，提刀砍人也不是外行。
    傅山還護(hù)送過前朝皇子皇女南下，很早就投效趙瀚，經(jīng)常進(jìn)宮給皇室問診，是皇后皇妃的婦科主治醫(yī)生，是皇子皇女的兒科主治醫(yī)生。
    這樣的人，足夠鎮(zhèn)住各大醫(yī)派
    ……
    金圣嘆已經(jīng)五十四歲，他是想要當(dāng)官的。
    踩若考史員的末班車，一路跌跌撞撞，居然做到了知縣。然后，各種平調(diào)，死活升不上去。
    他做事非常較真，這無可厚非。偏偏喜歡諷刺上司和同僚，這就肯定人嫌狗棄了，一點小矛盾，他都能把人搞得下不來臺。
    大同新朝,史治相對清朗。
    就金圣嘆那臭脾氣，由于政績還算不錯，蹉跑一番竟然也升官了。不過，只得到個從六品的瞎忙文職，被扔去省府整天收發(fā)整理檔案。
    干了半年,金圣嘆直接辭官,跑來南京混跡文壇。
    他本來就是著名文學(xué)評論家，在南京混得順風(fēng)順?biāo)?，整天不知道有多快活自在?br/>     穿著件半個月沒洗的長衫,金圣嘆拄著拐杖來到書店。
    “這兩天可有新書?”金圣嘆問道。
    “哎喲，是張先生來了，”書店掌柜親自來迎接，“幾天前到了一批新書，今日又有一本新雜志?！?br/>     金圣嘆先去看新書，兩本學(xué)術(shù)書籍、一部長篇。他翻完學(xué)術(shù)書籍的目錄，覺得其中一本可讀，便放在柜臺上準(zhǔn)備買走。又去看那本，寫得粗俗不堪，不禁譏笑:“這也算?如今這世道，小學(xué)沒畢業(yè)都能寫了。
    書店學(xué)柜笑道:“您還別說，這賣得不錯。租書店也特別喜歡，市井小民就愛看這種?！?br/>     金圣嘆連連搖頭。
    那是一本武俠，故事情節(jié)蒼白，遣詞造句粗劣，連社會常識都沒有。但讀起來就是爽，而且還打擦邊球，市井小民讀起來一臉豬哥笑。
    明代，也有此類讀物，但至少文學(xué)水平還過得去。
    眼前這本，已經(jīng)突破金圣嘆的底線了―—還真是個小學(xué)畢業(yè)生寫的，作者在報社打工多年，而且是最低級的雜工。下班回家瞎編亂寫，拿去連載居然還火了，如今更是編集成書拿來賣。
    恰恰是這種,更適合底層百姓閱讀。
    因為底層百姓雖然識字，但大部分是小學(xué)畢業(yè)或者輟學(xué)。稍微生澀的字詞，他們就認(rèn)不得，粗淺文字反而讀起來順暢。
    這種書,一般賣給租書店,讀者基本上都租書看。
    金圣嘆又拿起那本新雜志，名叫《楚王文藝》，他驚訝道:“楚王辦的?”
    書店掌柜笑道:“誰敢亂打楚王的招牌?這雜志好得很一上午我就賣了六本，這十本今天估計要賣完，已經(jīng)讓伙計去請楚王加印了。有四篇文章,是陛下親自寫的。”
    “陛下的文章?”金圣嘆趕緊翻開。
    其實吧，只有《皇帝新衣》，屬于趙瀚親自執(zhí)筆?！杜€馬》，只講了大概劇情，但趙匡枰還是落上了皇帝署名。
    另有兩則笑話，是趙瀚講給兒女們聽的，趙匡枰為了刊載皇帝笑話，專門開辟了一個笑話板塊。
    《笑林廣記》雖然成書于清朝，但其中不少笑話，收錄自明朝的笑話集，這個時候已經(jīng)喜歡編笑話了。
    《楚王文藝》雜志,開篇就是六則笑話。
    前兩則笑話,居名格外有趣:趙子曰(圣天子)。
    趙匡枰害怕有人不知道皇帝的筆名，居然故意在后面加括號來注解。
    金圣嘆捧起雜志只見第一則笑話為:一人往觀武場，飛箭誤中其身。外科醫(yī)生治之。醫(yī)曰:“易事耳?！彼熹彽敉飧?，索金辭去。問:“內(nèi)截如何?”答曰:“此內(nèi)科事?！?br/>     “哈哈哈哈!”
    金圣嘆突然捧腹大笑,漸漸笑得直不起身子。
    書店老板不解:“這笑話是很有趣,卻也不必笑成這樣吧?”
    金圣嘆連連搖頭:“你不明白，這是在諷刺官場啊。陛下果然是圣君，對官場習(xí)氣了若指學(xué)。我為官做史的時候，不知遇到過多少這種事情?！?br/>     大同新朝，吏治再怎么清明，官場的歪風(fēng)邪氣也難根除，而且隨著時間推移越來越甚。，
    笑了好一陣，金圣嘆又看第二則笑話:吳氏者，初從文，三年不中。后習(xí)武，校場發(fā)矢，中鼓史，逐之出。遂學(xué)醫(yī)，有所成,自撰一良方,服之,卒。
    這個笑話,是趙瀚講給五皇子聽的，讓趙匡楫別干什么都三心二意。
    金圣嘆把兩個笑話讀完，已將皇帝引為知己。這兩則笑話的幽默諷刺，太符合金圣嘆的胃口了，他覺得皇帝是個大妙人。
    再去讀《皇帝新衣》,金圣嘆徹底拜服,這篇文章的諷刺更加犀利!
    買書回家，金圣嘆就提筆寫評論文章，他要把皇帝好好的吹捧一番，而且是發(fā)自內(nèi)心的贊美喝彩。
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