第四百一十一章真大仙</br>
    日本，麻生家老宅。</br>
    所有重要的家族成員集聚一堂，氣氛格外的凝重，如果仔細(xì)觀察一下的話不就難發(fā)現(xiàn)所有人似乎都帶著孝——按日本的習(xí)俗，這代表著家族中剛有親人長(zhǎng)輩去世，不過奇怪的是，除了少數(shù)幾個(gè)面帶悲色之外，大多數(shù)人的表情都只是凝重而不見悲痛，顯然是另有心事。</br>
    “賀之助，你確定他當(dāng)時(shí)真的是這樣說的？”</br>
    “是的，我可以用生命擔(dān)保，一個(gè)字都沒有錯(cuò)漏！”</br>
    深深低著頭，賀之助語(yǔ)氣謙卑卻又十分肯定的答道——以他的身份原本是沒有資格出席這種級(jí)別的家族會(huì)議的，但當(dāng)時(shí)的情況只有他和麻生賀吉兩名人證，而賀吉偏偏又不懂中國(guó)話，與道士的交流都是通過他的翻譯來進(jìn)行的，所以他也就成為了唯一有用的人證，才被破格賦予了這種資格。</br>
    廳中一陣交頭結(jié)耳，諸如‘怎么可能’，‘也許是巧合’之類的聲音此起彼伏，直到家老不滿的輕咳了兩聲，這才令眾人安靜下來。</br>
    出現(xiàn)這樣的情形，其實(shí)也不難理解，事實(shí)上就算是作為當(dāng)事人的麻生賀之助與麻生賀吉，此時(shí)想來也依然有一種難以置信的感覺。</br>
    一周前，在見過那名道士后，賀吉回到日本，起初還以為那道士只是危言聳聽，因?yàn)榧抑懈緵]有任何親人過世，連重病就醫(yī)的都沒有，這雖然也是一件好事，但不得不說，卻多少也是有些令人失望的……但事實(shí)證明，他們的這一結(jié)論顯然是下得過早了，因?yàn)榫驮谫R吉回到日本的第四天，他的祖母便因?yàn)橥话l(fā)的心臟病而去世，幾乎是完美的對(duì)應(yīng)了道士送給他的預(yù)言。</br>
    像麻生這般地位的家族，家里每位成員都是配有專人醫(yī)生的，年長(zhǎng)輩份又高的老祖母更是有一整個(gè)專業(yè)的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)為其服務(wù)，但即便是其貼身的護(hù)理醫(yī)師，在事先也沒有發(fā)現(xiàn)任何一絲病發(fā)的征兆，更別說提前好幾天預(yù)言老人的死期——經(jīng)過事后的檢測(cè)證實(shí)，那完全就是一個(gè)突發(fā)的意外，對(duì)于這種突發(fā)性的心臟病，全世界也沒有哪個(gè)國(guó)家是可以準(zhǔn)確的預(yù)知其病發(fā)時(shí)間的：也許是幾分鐘之內(nèi)，也許是幾年都不會(huì)病發(fā)，它的隨機(jī)性實(shí)在太大了，很多人在病發(fā)前，甚至連醫(yī)生都不敢確定他是否患有這種病癥。</br>
    也就是說，至少在理論上，老人的去世完全就是一個(gè)意外，是不可能被事先預(yù)知的——但這不可能發(fā)生的事情，卻偏偏就在他們眼前發(fā)生了！一個(gè)遠(yuǎn)在千里之外，隔著茫茫大海的另一個(gè)國(guó)家里的陌生道士，僅憑著看了這位老人的嫡孫一眼，就預(yù)言了她的死亡。家族苦苦尋找的超凡力量，竟然就以這種不講道理的方式呈現(xiàn)在眼前，一時(shí)間，誰(shuí)能接受得了？</br>
    會(huì)預(yù)言的神棍，在日本并不少見，但那些所謂的靈媒和預(yù)言師不過就是借助一些裝神弄鬼的手段，用含糊不清的所謂‘天機(jī)’來糊弄人，比如他們只會(huì)預(yù)言你未來的一段時(shí)間運(yùn)氣是好是壞，卻不會(huì)準(zhǔn)確的告訴你將會(huì)有哪些好的或是不好的事情發(fā)生在你身上，這實(shí)際上就是利用了一種‘求證心理’來進(jìn)行的低度心理誘導(dǎo)催眠，因?yàn)橐坏┛蛻艚邮芰诉@一‘結(jié)果’，他們潛意識(shí)的就會(huì)自行為這些結(jié)果去尋求‘證據(jù)’。</br>
    什么叫運(yùn)氣好？一件事情做得順利，買東西別人多找了零錢，買彩票中了個(gè)兩塊錢的安慰獎(jiǎng)，這都可以理解為運(yùn)氣好；同樣的，你也可以將生活中遇到的每一件不怎么順心的事，都理解成自己正在走霉運(yùn)，同樣的事情，同樣的生活，用不同的心情和態(tài)度去面對(duì)，得出的結(jié)論都有可能是完全相反的兩個(gè)模樣，何況是這種事先早就已經(jīng)作出了結(jié)論的求證？</br>
    但這次的情況卻顯然不同，因?yàn)檫@名道士的話，是沒有半點(diǎn)崎意的——所謂的‘白事’，在中日的文化中都只代表著一個(gè)含義，就是家中有人去世，而道士更是將這個(gè)期限給限定在了數(shù)日之內(nèi)，如果不是有充分的把握相信這一切真的會(huì)發(fā)生，他怎么敢給出這樣精確的預(yù)言？可反過來，他一個(gè)遠(yuǎn)在另一個(gè)國(guó)家的人，又憑什么可以作出這種連老人的貼身醫(yī)師都不敢作出的預(yù)言結(jié)論？</br>
    沒辦法解釋，除了機(jī)率小到近乎可以忽略的巧合，就只能證明這個(gè)道士是真有類似于預(yù)知的能力，就像是傳說中的世外高人一樣，僅憑看一眼，就能知道一個(gè)人的生死運(yùn)程——雖然很荒謬，但這卻是唯一的答案。</br>
    現(xiàn)在的問題是：麻生家族該用什么樣的態(tài)度去面對(duì)這樣一個(gè)已經(jīng)被證實(shí)的奇人？同時(shí)，這位奇人又能給家族帶來哪些好處？</br>
    好處是肯定有的，就算是一個(gè)普通人，能得到這種世外高人的指點(diǎn)，都可以視為是莫大的機(jī)緣，何況還是像麻生這般強(qiáng)大的家族？若道士真能預(yù)言一個(gè)人的生死禍福，那家族在作出什么重大決策時(shí)，只要有他的指點(diǎn)，豈不是無往而不利？又或者，在出現(xiàn)什么危機(jī)時(shí)，要是能事先得到提醒，也未嘗沒有化險(xiǎn)為夷的可能，光是這份好處，就已經(jīng)是無法用金錢來衡量的了。</br>
    現(xiàn)在最大的問題就是：這道士他不是日本人……不是日本人倒也沒什么，可他還偏偏是一個(gè)中國(guó)人，這就很要命了！</br>
    要知道，哪怕二戰(zhàn)已經(jīng)過去幾十年，哪怕中國(guó)政府早已經(jīng)不再追究當(dāng)年的舊債，甚至主動(dòng)想要與日本修好，可中日兩國(guó)之間的血海深仇，卻絕不是一句話就能抹消的，尤其是中國(guó)這些民間的奇人，更是絲毫都不掩示他們對(duì)所有日本人的仇視，雖說這道士似乎并不像另一位大師表現(xiàn)得那樣極端，至少還愿意與麻生賀吉進(jìn)行接觸，但這并不代表著他就是抱著善意而來的。</br>
    別人或許已經(jīng)淡忘，但麻生家族的人又豈會(huì)不知他們當(dāng)年是怎么起家的？靠著從東亞及中國(guó)的占領(lǐng)區(qū)里掠奪勞工回日本，家族的每一步都是踩著無數(shù)華人的尸骨上位的，若是要給中國(guó)人最想殺的日本人作一個(gè)排名，他們麻生家族絕對(duì)能擠身前十，弄不好前五都有希望，在這種情況下，他們又怎么敢讓一個(gè)中國(guó)人，而且還是明顯對(duì)日本人沒有好感的中國(guó)奇人，參與到家族的核心事務(wù)中？</br>
    可以預(yù)知生死禍福，也就意味著可以左右生死禍福，若這名道士并不像他表現(xiàn)的那般功利，若他對(duì)麻生家稍有敵意，以他的神通和能耐要想給麻生家下套，不敢說讓整個(gè)麻生家毀于一旦，那后果恐怕也絕不是家族能輕易承擔(dān)的。</br>
    最理智的做法，當(dāng)然是敬鬼神而遠(yuǎn)之，但面對(duì)這樣一份神奇的機(jī)遇，又有誰(shuí)能無動(dòng)于衷？何況這個(gè)人的存在早晚也是瞞不住的，一旦其他的勢(shì)力關(guān)注到他，對(duì)麻生家族同樣也會(huì)是一個(gè)不小的威脅：在日本，就算是頂級(jí)豪門之間也是有競(jìng)爭(zhēng)的，而且麻生家的底蘊(yùn)終究是淺了些，想踩著他們上位的對(duì)手可是從來就沒少過。</br>
    要說權(quán)貴豪門求神問道，這事也不稀奇，像日本這樣擁有著濃厚的神道宗教氛圍的國(guó)家，也是有不少公認(rèn)的大師和神官存在的，但那種求神問道，其實(shí)雙方都很清楚，那與其說是什么預(yù)言，還不如說是一種另類的心理治療，就像后世網(wǎng)絡(luò)上流行的心靈雞湯一樣，它的確會(huì)讓喝的人有一種混身舒暢念頭通達(dá)的感覺，但舒暢過后也就那么回事，是不會(huì)有誰(shuí)真把這些雞湯當(dāng)成真理去奉行的，所以這種求卜自然也就沒那么多講究，對(duì)權(quán)貴們而言，花點(diǎn)小錢就當(dāng)買個(gè)好心情也是不虧的。</br>
    可是，面對(duì)一個(gè)真正能夠預(yù)言未來的奇人，這種態(tài)度顯然就不行了——他不是給你灌什么雞湯，而是直接告訴你未來將會(huì)發(fā)生什么，你清楚的知道他有這樣的能力，也知道這些事情發(fā)生后會(huì)有什么樣的后果，可是你卻無法判斷這個(gè)人說的是真話還是假話，又或者，這些預(yù)言是否就是全部？要知道，很多時(shí)候，一份重要的情報(bào)若是剛好缺失了重要的一部分，那是極有可能會(huì)讓人得出完全相反的兩種結(jié)論的！</br>
    所以，對(duì)于這樣一個(gè)有著真正超凡預(yù)言能力的奇人，普通人可以毫無顧忌的去尋求指點(diǎn)，因?yàn)樗麄兏揪蜎]有被如此奇人謀算坑害的價(jià)值，但到了麻生家族的這種地位，就不得不考慮很多局外的問題，要想真正放心的將這番機(jī)遇轉(zhuǎn)化為家族的利益，就必須要與這奇人建立起一種至少是建立在雙方共同利益基礎(chǔ)上的盟友關(guān)系。</br>
    當(dāng)然，最好的結(jié)果是可以把這奇人收為已用，成為家族的供奉被圈養(yǎng)起來，但想想都知道這根本不可能實(shí)現(xiàn)，所以只能退而求其次，以盟友為目標(biāo)了——這就是一番商議之后，麻生家的成員們所得出的最終結(jié)論。</br>
    那么問題出現(xiàn)了：麻生家當(dāng)然清楚自己想要的利益是什么，可道士呢？如此奇人，他想要的又是什么呢？（未完待續(xù)）</br>