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第二百二十六章 時(shí)間與命運(yùn),說(shuō)書(shū)人

    “原來(lái)你也知道人族數(shù)量有限,供不起太多神明啊?”
    別的祖巫都還沒(méi)有說(shuō)話,共工就當(dāng)先冷笑道:
    “那你祝融給我們兄弟姐妹們另想一條出路,不走神道走什么?”
    “這……”
    祝融語(yǔ)塞:
    的確,自己的做法的確是有些霸道,頗有些仗著自己是天帝,就威逼兄弟姐妹的感覺(jué)。
    自己若是不允許他們?cè)谌俗灏l(fā)展神道,那他們未來(lái)又該怎么辦呢?
    祝融陷入了沉思……
    “我倒有兩個(gè)辦法。”
    巫族智者燭九陰忽然笑著提議:
    “既然人族只能容許少量神明的存在,那咱們就約定一下,只有天帝才有資格傳播信眾,天帝在位一天,其他人便不可以分薄他的信仰。”
    這個(gè)好!
    祝融一聽(tīng)就亮了眼睛,自己是現(xiàn)任天帝,按這個(gè)辦法來(lái),自己足足可以占據(jù)全人族的信仰長(zhǎng)達(dá)一個(gè)元會(huì)。
    一個(gè)元會(huì),只要自己好好經(jīng)營(yíng)一下,就可以在人族打下不可動(dòng)搖的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),哪怕新帝登基,也不能動(dòng)搖半分!
    只可惜,祝融的小心思被其他祖巫當(dāng)場(chǎng)戳中了,句芒搖搖頭:
    “那可不行,等你一個(gè)元會(huì)干完,人族恐怕是根本不會(huì)認(rèn)可其他神明了……”
    燭九陰便又繼續(xù)道:
    “既然此法不行,那就換一個(gè)。”
    “我等的爭(zhēng)端,根源在于巫妖兩族久學(xué)仙道,很難接受神明的存在,而唯一仙道并不普及的人族,又因?yàn)閿?shù)量太少,而無(wú)法供養(yǎng)更多的神位。”
    “為今之計(jì),便最好是想方設(shè)法使人族壯大,人族壯大了,自然就能供養(yǎng)更多的神……”
    這個(gè)提議,讓大家都沉思了片刻:
    壯大人族,好處自然是很多的,不說(shuō)更便于發(fā)展神道,也能借此博得即將成圣的人族圣母女?huà)z以及太清道人的好感。
    有了這兩個(gè)即將成圣之人關(guān)照,巫族未來(lái)就算再怎么落魄,也落魄不到哪里去!
    但有利就有弊,人族并不是天庭的基本盤(pán),人族越壯大,便讓巫妖兩族相對(duì)地越發(fā)削弱。
    何況人族雖然臣屬于天庭,可其族中卻有一套獨(dú)創(chuàng)的仙道次生文明,對(duì)天庭最為不利的,便是次生文明中的新式政治制度。
    一旦人族過(guò)于強(qiáng)大,那這套新式制度的便有可能影響到天庭現(xiàn)有制度,最終造成新一輪的天庭改制……
    天庭改制意味著什么,在場(chǎng)眾人無(wú)一不清楚,那代表著他們?cè)僖膊荒軌艛嗟畚唬上忍焐袷ニ鲗?dǎo)的舊制度將瓦解掉。
    未來(lái)的天帝或許會(huì)是他們向來(lái)看不起的后天生靈來(lái)?yè)?dān)任。
    這種事情若是發(fā)生,那巫妖兩族就遲早會(huì)融入人族……
    “容我想一想。”
    最終還是要讓天帝祝融來(lái)決定,于是祝融開(kāi)始仔細(xì)斟酌利弊,思考未來(lái)的選擇。
    眾祖巫也不打擾他,紛紛自行退去。
    當(dāng)燭九陰離開(kāi)凌霄寶殿之時(shí),外界涼風(fēng)一吹,頓時(shí)就讓他心思一定。
    “我這樣做,真的對(duì)巫族有好處嗎?”
    燭九陰捫心自問(wèn),他喃喃道:
    “人族崛起,是命運(yùn)所定……我所能做的,僅僅是在大勢(shì)中為自己謀利罷了……”
    “巫妖都會(huì)滅亡,人族才是真正的天地主角……我為人族崛起出了力,未來(lái)在人族天庭,也不失為幾任天帝……”
    他目光深邃,好似倒映著一條不見(jiàn)首尾的玄妙長(zhǎng)河,河中每一滴水,都是一個(gè)歷史片段:
    往古之河段,有一株巨樹(shù)與老者相談,共謀仙道之基業(yè)。
    未來(lái)之河段,有人族天帝登基于凌霄寶殿,目光所及,巫妖臣服,四海歸一……
    這河流是如此的玄妙,縱使?fàn)T九陰使盡了神力,也僅能觀其幾朵不值一提的浪花。
    但這些浪花,就已經(jīng)足夠讓燭九陰震怖了!
    “此乃大勢(shì),無(wú)可改也……”
    燭九陰絕望地在浪花中尋找一線生機(jī),但終究是迷霧重重,宛若霧里看花……
    他咬了咬牙:
    “時(shí)間會(huì)證明一切,我的選擇才是正確的,才是巫族的一線生機(jī)!”
    外人都道他燭九陰傻,放著實(shí)實(shí)在在的神位不要,非要弄什么離譜的“時(shí)間”神位。
    卻不知,他早已悄然成功封神,窺探到了時(shí)間之河的幾朵浪花……
    嗯,時(shí)間會(huì)證明一切!
    ……
    人族近來(lái)有些熱鬧。
    繼各方大能前來(lái)人族考察所謂次生文明之后,在共主望獲的倡導(dǎo)下,人族逐漸籠罩了一層濃厚的崇神風(fēng)潮!
    先是望獲大封眾神,但望獲封神多是為了試驗(yàn)人道的力量,神位雖多,但大都屬于虛無(wú)縹緲之神,很難真的成就神性。
    除了意外成神的太清之外,望獲封神,成效不大。
    而第一個(gè)被有意識(shí)傳遍人族的神名,其實(shí)是當(dāng)今天帝,火神祝融!
    繼火神祝融之后,他的十個(gè)兄弟姐妹也各自封神成功,但信眾的數(shù)量與廣泛性都遠(yuǎn)不及祝融,只能說(shuō)是勉強(qiáng)進(jìn)入了神道門(mén)檻。
    而在他們之后,化身輪回的后土也開(kāi)始借助西方教與截、闡二教,傳播冥府“酆都”的名號(hào),并借“冥幣”來(lái)打了個(gè)愚民的擦邊球。
    “冥幣”這種寄托了人們多種情感的概念,本身就是一種具有神性的力量,后土以酆都來(lái)收集“冥幣”,并不是為了自己,而是為了壯大死神的死胎。
    神胎雖死,但祂融入了整個(gè)酆都城中,構(gòu)建了酆都中種種不可思議的異事。
    后土看出了神胎的潛力,于是以“冥幣”供養(yǎng),欲使之完善,構(gòu)建一座真正的【陰間】……
    但見(jiàn)人族信仰的大頭被他們給拿了,無(wú)數(shù)眼紅的仙家也忍不住前來(lái)分一杯羹。
    他們也聽(tīng)說(shuō)了楊眉的《條約》,雖然他們沒(méi)簽字,卻也不敢跟楊眉這尊大仙對(duì)著干,于是都學(xué)著祖巫們的法子,搞起了托夢(mèng)“神啟”!
    這個(gè)時(shí)間段的人族少年,很容易就能碰上一個(gè)“神”來(lái)托夢(mèng),“神”施下“神恩”,命他為自己傳播信仰云云。
    所以,幾乎是天天都有幾個(gè)人族得到“神啟”,為了“神的光輝”而努力傳教。
    這個(gè)年代,“先知”、“圣子”什么的并不稀奇,街上一抓一大把,扔塊磚頭砸倒十個(gè)人,九個(gè)都是“先知”……
    而在這個(gè)大背景之下,卻有一個(gè)“說(shuō)書(shū)人”碾轉(zhuǎn)人族各地,向人們講述來(lái)自于太古時(shí)代的故事:
    那大約是一個(gè)混亂的年代,大地上處處充斥著瘋狂與嘶吼,鮮血、眼球、內(nèi)臟!
    還有扭曲的詭異神圣,胸前兩手,背后七手……
    ……
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