紫霄宮中無歲月。
    脫離了洪荒天地的喧囂，天外天孤懸于混沌，充斥著別樣的安寧與祥和……
    楊眉自是奮筆疾書，他要將紫霄三講期間各路聽道者的經歷都記錄下來。
    雖然楊眉的“歷史之道”已經換成了更在其上的“書道”，但他依舊喜歡書寫歷史，這是他生命中的一大樂趣所在。
    而白澤在幫助楊眉寫書打下手之余，自己也在寫著一本史書：
    與楊眉的“紀傳體”史書專記歷史人物的大事件所不同，白澤師承楊眉，卻又有所創新。
    白澤的史書并不與楊眉重疊，他選用的是“編年體”史書，眾所周知，“編年體”是以年份的先后為寫作順序來寫的史書，其內容可詳可略，大體格式為：
    【元年春，王正月……】(《春秋》)
    以孔老夫子的編年體史書《春秋》為例，先寫年份，然后在年份后面寫各個國家的君主與臣子所做的事件。
    當把這一年各國的事情寫完之后，便又提行寫下一年所發生的事，如此一年一年地寫，便是“編年體”。
    孔老夫子可能是怕麻煩，也可能是考慮到自己壽命有限，怕寫不完，以及因為一些政治原因，所以《春秋》就寫得很簡略。
    往往一件特別大的事，《春秋》中卻只用幾個字、一句話就概括了，導致閱讀者可能會看了也覺得沒啥重要的，直接就略過了。
    這就是典型的“春秋筆法”，也即是“春秋筆法”一詞的來源……
    但白澤可不是孔老夫子，他不怕老死，也不怕天庭迫害，整個就一閑得蛋疼的擺爛之人！
    白澤寫“編年體”史書，他生怕寫得不夠詳細，其所用筆墨極多，一年的事，他就能寫上幾百頁，保管閱讀者見了就不想看……
    他以帝俊天庭祭天大禮做為史書的開端，稱為“帝俊元年”！
    而一個元會就是十二萬九千六百年，白澤根本不怕沒的寫。
    反正閑著也是閑著，不如寫史書，周圍的師生都在寫，多少浪費點時間……
    因為楊眉的“紀傳體”通史名為《洪荒歷》，所以白澤也順著老師來起名，把自己的史書命名為《洪荒新歷》。
    師生倆相互補全，便是一部《洪荒通史》了！
    而與白澤相比，冥河卻畫風有些不對。
    冥河也寫書，但他寫的既不是“紀傳傳”，也不是“編年體”，甚至他寫的根本不是史書。
    冥河對歷史不太感興趣，他有興趣的是未來！
    做為一個社恐老宅男，冥河雖然常年身在血海而不出門，可他對洪荒天地的各種幻想卻十分豐富：
    在他的幻想中，洪荒是充滿了神秘與未知的，他害怕在洪荒中被殺死，所以對洪荒諸事懷以極大的恐懼，認為洪荒充滿了難以形容的絕望與危險！
    雖然在經過了楊眉的心理輔導之后，冥河的心理已經舒緩多了，但那種未知世界的絕望與危險，卻成了他無法拋棄的情結。
    這體現在冥河的未來暢想中，便成了一個巨大的賣點。
    冥河所寫的，是“未來科幻”……不，應該是“未來玄幻”、“未來仙幻”，體裁也不是什么史書，因為過于夸張而與事實不符，幻想元素過多，令其反倒像是。
    以下摘抄他所寫的部分段落：
    【……冥河的眼前顯現出了一系列萬花筒般的幻象，他想起了古老傳說中提到的終極混沌——在那混沌的中央蔓生著盤古大神，他被十二個毫無心智也形狀各異的舞者松散地環繞著。】
    【一個叫帝江，其身體像是一個紅黃色的大口袋，一個叫燭九陰，其眼為日月，睜眼則白晝，閉眼為黑夜……其中叫后土的舞娘模樣最為驚悚。】
    【后土長著美女的腦袋與軀干，身下卻長著扭曲且丑陋的滑膩蛇類的尾巴，祂的背上生長著七只扭曲的人手，胸前也長著兩只人手，雙手各抓著一條兇惡的大蛇……令所有人陷入恐懼與癲狂！】
    【––《祖巫之書》】
    后土：……
    什么瞎幾把扯淡玩意兒？
    后土本想與冥河理論理論，讓他不要亂寫，但看著冥河此時的狀態，她又沉默了：
    冥河雙目圓瞪，面色癲狂而扭曲，口中還在嘶啞地尖嘯著什么希奇古怪的語言。
    他坐在角落蒲團上渾身發顫，左手把筆記本攥得緊緊，右手卻詭異地平穩至極，飛快地在紙頁上書寫著只有他自己才看得懂的扭曲文字……
    后土：……
    算了算了，自己犯不著和精神病人講道理。
    “唉……”
    后土嘆息一聲，先放下手中由冥河創作的驚悚仙幻，隨手又拿起一本由玉女所作的言情，覺得女孩子的文辭應該會偏向柔情，于是饒有興趣地閱讀起來：
    【……金童：對，你無情你殘酷你無理取鬧!
    玉女：那你就不無情!?不殘酷!?不無理取鬧!?
    金童：我哪里無情!?哪里殘酷!?哪里無理取鬧!?
    玉女：你哪里不無情!?哪里不殘酷!?哪里不無理取鬧!……】
    后土：……
    一定是我打開的方式不對！嗯，翻幾十頁再看：
    【……金童：你不可能比我還多，因為我已經滿了！
    玉女：你滿了，那我就漫出來了！】
    后土：……
    這紫霄宮里就沒有一本正常的讀物了嗎？
    ……
    而與冥河后土等人相比，鴻鈞這邊的畫風就正常多了：
    鴻鈞在臺上端坐，緩緩講解著一些道理……
    一向平等教學的鴻鈞，并不會在仙文方面給學生們開小灶，他此時所講解著的，是有關三尸合一的注意事項，以及成就混元之后的修行方向。
    這些東西并不會影響學生的修煉進度，僅僅是些鴻鈞對突破混元之道的經驗之談，算不得什么知識。
    但對鎮元子與太清這兩個即將突破混元大羅金仙的學生而言，這些無足輕重的經驗之談，卻可以讓他們在突破之前先了解一下這個神秘的境界……
    沒錯，鎮元子與太清都快突破混元了，不僅鎮元子在考試時藏了拙，太清也不聲不響地藏了本事！
    畢竟太清是個開天首批生靈，在資質方面雖與兩個弟弟差不多，但悟性卻相對較高。
    且常年參悟《清靜經》，無形之間也提升了部分悟性，學會九千仙文，倒也沒有想像中那么困難。
    但太清藏拙的原因與鎮元子不同，鎮元子是討厭他人圍觀示好，而太清卻是因為他受《清靜經》影響，單純地不愛出風頭。
    只不過，在看到自己師父給別人開小灶，且鎮元子已經表明他也突破了九千仙文時，再藏拙就沒有什么意義了。
    所以太清立馬向師父表示，自己也快突破了！
    鴻鈞聞此，不覺莞爾：
    還藏拙……早知道你倆學會了，我還發什么鴻蒙紫氣啊……
    不過既然發都發了，現在也不好再追回來，鴻鈞便大方地原諒二人的欺騙行為，并且還為二人講解有關混元的一些常識，這才有了這場講道：
    太清居左，鎮元居右，靜心傾聽鴻鈞的教誨。
    而在兩人身后，無家可歸而只能住校的羲和，也在滿臉好奇地聽取鴻鈞講道……
    但羲和沒學滿九千仙文，聽了也白聽，于是不久之后便轉移了注意力：
    “你們在寫什么呢？”
    在她身旁，金童玉女兩位小道童正在興奮地創作。
    “我們？”
    金童抬起頭來，見羲和十分好奇，便隨手遞給她一個玉簡，神神秘秘道：
    “我剛寫的好東西，你看了就知道了……”
    ……
    ，