篝火散發(fā)的熱量何等巨大，溫嶠距離它足有十余丈開(kāi)外，猶自感覺(jué)熱騰騰的焚風(fēng)陣陣撲面。那巫‘女’卻仿佛絲毫不覺(jué)，自顧站立在篝火之旁，任憑卷動(dòng)的火舌幾乎隨時(shí)會(huì)撩在衣上、身上，她的神情依舊安詳如初。她約‘摸’三十左右年紀(jì)，面貌清秀，長(zhǎng)發(fā)低垂。由于她站立之處與那座篝火的距離幾乎不過(guò)一臂，身著的寬大黑袍在熱氣吹動(dòng)下飛卷飄舞。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，熊熊烈焰就像是造像的背景，而黑袍下曼妙體態(tài)若隱若現(xiàn)，顯得這名巫‘女’猶如神‘女’下凡。
    默然站了片刻，巫‘女’終于邁步向前。數(shù)十名儺者紛紛伏倒在地，以**的背部承托其足。而其余人則隨之前行，沿途作種種神怪不可言狀之像。直到她踏上篝火正西處的一處石臺(tái)，眾拓跋鮮卑族人才齊聲呼喝站起。
    拓跋鮮卑族中，往往以‘女’子為巫者，承擔(dān)各種祭祀、占卜等事。凡是參與過(guò)祭祀的‘女’‘性’，都被認(rèn)為是能夠溝通神意的特殊之人，得到特別的尊重。每年七月的祭天大典，是拓跋鮮卑祭祀各路神靈的最重要典禮，所以絕不假手他人，而以拓跋本族中地位尊崇的‘女’‘性’親自主持。
    溫嶠知道，眼前這黑袍覆身的‘女’子，便是當(dāng)前拓跋鮮卑族中地位及其尊崇之人：前代大單于的遺孀，如今實(shí)際掌控拓跋鮮卑中部余眾的‘女’中豪杰惟氏。
    拓跋鮮卑中部大人猗迤擔(dān)任大單于時(shí)，領(lǐng)鮮卑部眾西討，滅國(guó)數(shù)十，聲威赫赫。當(dāng)是時(shí)也，其妻惟氏更主掌每年的祭天大典，堪稱是政出一‘門(mén)’，權(quán)柄盡數(shù)‘操’之在手。可惜猗迤壯年暴亡，祿官、猗盧各自拉攏實(shí)力，曾經(jīng)強(qiáng)盛的拓跋鮮卑中部日漸衰敗，由于猗迤三子普根、賀傉、紇那俱都年幼，故而有惟氏代為主政。惟氏身為一個(gè)‘?huà)D’人，并無(wú)征戰(zhàn)四方之能，因而在祿官與猗盧兩強(qiáng)威勢(shì)之下，只能率領(lǐng)部眾來(lái)回?fù)u擺，謀求一時(shí)安定。
    數(shù)年以來(lái)，不知多少部落因?yàn)闋砍哆M(jìn)了東西兩大部的爭(zhēng)斗而煙消云散，唯獨(dú)拓跋鮮卑中部雖然勢(shì)力日蹙，卻始終保持著基本獨(dú)立的姿態(tài)，期間不知經(jīng)過(guò)了多少次艱難險(xiǎn)阻，算得十分不易。當(dāng)然，這也是由于她擁有巫‘女’的身份，在拓跋鮮卑族中地位崇高，東西兩強(qiáng)都不愿過(guò)于‘逼’迫她。
    此時(shí)惟氏踏上石臺(tái)，眾人一齊呼喝起身。按照前兩日的規(guī)矩，接著便是惟氏禱告天地山川星辰、歷代拓跋鮮卑始祖與歷年來(lái)匯入鮮卑信仰的各路神祗近千種，這個(gè)過(guò)程約‘摸’需要整一個(gè)時(shí)辰左右。禱告完成后，儺者們奉上犧牲。前日的犧牲是白犬三頭，昨日則是白‘色’的馴鹿三頭。待到惟氏親自持刀將犧牲割喉殺死在石臺(tái)上，再將鮮血撒入篝火，當(dāng)日的祭禮就完成了。
    溫嶠本以為今日也是如此，豈料這次惟氏踏上石臺(tái)之后，并不祈禱，而是高舉雙手，向眾人大聲呼喝起來(lái)。
    能夠壓服桀驁不馴的胡兒，成為拓跋鮮卑中部之主的‘女’人自然不會(huì)是尋常柔弱‘女’子。惟氏說(shuō)話時(shí)中氣十足，聲音非常響亮，縱使在山風(fēng)呼嘯的彈汗山之巔，依然能讓每個(gè)人都聽(tīng)得清清楚楚。
    可惜溫嶠乃是祁縣溫氏子弟、世代冠冕高‘門(mén)’，雖然飽讀詩(shī)書(shū)，卻哪里懂得鮮卑語(yǔ)？一時(shí)間張口結(jié)舌，連忙扯了身邊的段匹磾一把，仰賴段匹磾用極低的聲音斷斷續(xù)續(xù)為他通譯。
    “占據(jù)了無(wú)邊草原的酋長(zhǎng)、推演和詰汾的子孫們，我們就在祭祀天地神靈的儀式上決定部族的大事，這個(gè)風(fēng)俗從數(shù)不盡的年頭以前傳下，直到現(xiàn)在還是如此，沒(méi)有人敢違抗。今天，我們就在這里決定眼前的大事。”
    惟氏緩緩轉(zhuǎn)身，環(huán)視眾人：“我的丈夫、消滅了無(wú)數(shù)敵人的大單于猗迤死去幾年了。他的叔叔祿官和弟弟猗盧，都想要做拓跋鮮卑的首領(lǐng)，做大單于。你們有人支持祿官，有人支持猗盧，彼此爭(zhēng)持不停，甚至有些部落互相攻打?，F(xiàn)在天神們告訴我，族人的血流得夠多了，這樣的情形不能再延續(xù)下去！就在今天，我們?cè)谔斓厣酱媲?，在祖宗神靈面前，在所有拓跋部落的酋長(zhǎng)面前，決定誰(shuí)才是下一任的大單于！”
    雖然早知道祭天大典將是祿官與猗盧的最終角力場(chǎng)所，但惟氏這般說(shuō)來(lái)，依舊使得四周的拓跋族人‘騷’動(dòng)起來(lái)，嗡嗡的‘交’頭接耳聲像陣風(fēng)掠過(guò)。
    “難道巫‘女’的權(quán)力竟然如此巨大，能夠主導(dǎo)下任大單于人選的擇定么？卻不知這位惟氏夫人會(huì)如何來(lái)決斷？”溫嶠側(cè)身向段匹磾，低聲問(wèn)道。他原不信奉什么怪力‘亂’神之事，但這三日的祭典上，這位被拓跋鮮卑族人認(rèn)為有溝通神靈之能的巫‘女’的確頗有幾分靈異之處，以至于溫嶠也有些疑神疑鬼起來(lái)，一時(shí)間想得太多：“段兄，你們段部鮮卑可有類(lèi)似的風(fēng)俗？”
    “我段部習(xí)俗近于匈奴、烏桓，與中部鮮卑多有不同，實(shí)不知這惟氏會(huì)如何行事……”段匹磾搖頭道，他又嗤笑幾聲：“總不會(huì)是神前‘抽’簽吧？那也太過(guò)兒戲了。”
    溫嶠陪著呵呵笑了幾聲，心中盤(pán)算不停。祿官與猗盧的爭(zhēng)斗延續(xù)數(shù)年，猗盧雖有忠心耿耿的‘精’銳部下?lián)泶?，不?huì)輕易被祿官?gòu)氐讐旱梗坏源缶謥?lái)看終究是祿官手段老辣，大占上風(fēng)，各部酋長(zhǎng)渠帥投靠祿官者極多，以至于去年猗盧不得不潛入并州，向越石公求援。
    根據(jù)溫嶠的了解，惟氏所統(tǒng)領(lǐng)的拓跋鮮卑中部其實(shí)也已依附于祿官的羽翼，只是保留著名義上的自主罷了。此番祭天大典確確實(shí)實(shí)便是祿官籌備已久的，是他一舉懾服所有部族、名正言順登上大單于之位的天賜良機(jī)。祿官絕不容他人擾‘亂’這個(gè)機(jī)會(huì)，所以當(dāng)他發(fā)現(xiàn)晉人有統(tǒng)合代郡、威‘逼’彈汗山的可能時(shí)，不惜冒著與朝廷翻臉的危險(xiǎn)，派遣騎兵奇襲陸遙所部……
    但他究竟會(huì)如何來(lái)做呢？溫嶠一路上都在反復(fù)地想著這個(gè)問(wèn)題，卻始終沒(méi)有答案。
    “祿官，今日決斷，你可敢么？”這時(shí)候，惟氏戟指拓跋祿官，厲聲喝問(wèn)。
    祿官微笑道：“自然是敢的。”
    “猗盧，你可敢么？”惟氏旋風(fēng)般轉(zhuǎn)身，指向了西部大人。
    “惟氏，你要如何不妨直說(shuō)。”猗盧冷笑一聲。
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    我覺(jué)得一周五更是個(gè)可以接受的速度……
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