在分封方國的時候，夏啟也注意到：同為黃帝軒轅后裔的部落們，各自之間的部落文明差異很小，幾乎都是嚴格按照祖先軒轅傳承下來的文明來行事的。
    而其他部落們，就和黃帝后裔部落們的文明差異較大了。
    所以，夏啟便將十幾個黃帝后裔部落遷移到了夏族周邊，將他們的方國封在了夏族附近。
    而其他部落形成的方國，則被夏啟按照其文明與夏族文明之間的差異程度，漸次分封。
    文明差異程度越高的方國，便被夏啟分封的距離夏族越遠。
    夏啟在考慮解決人族問題的時候，也充分考慮了人族的文明傳承問題。
    有鑒于大洪水之災后的人族分布情況以及各個部落間的文明差異，夏啟感覺到：如果還是按照人族以前的傳統(tǒng)來進行共主禪讓的話，人族非常有可能因為歷任共主帶來的不同文明而陷入混亂！
    因為大水之災過后，人族因為修煉體系的再次被打斷、平均的壽命又降低到了百歲以下、甚至只有幾十歲。
    一旦每隔幾十年甚至是幾年的時間，人族就因為共主變更而施行不同文明的話，那么人族最終的結(jié)果就只有自身崩潰！
    思來想去，夏啟只能想到爵位繼承的辦法來解決文明傳承的問題。
    畢竟現(xiàn)在人族的各個方國之主們，不是文武雙全、憑借自身功績擔任領(lǐng)袖的，就是德高望重、被族人們推舉成領(lǐng)袖的。
    這些方國之主們的共同特點就是自身的文明素養(yǎng)都非常高、足以令族人們信服。
    而這些方國之主們的自身文明一旦整理成冊，也只會最大可能性地被他們的后人所傳承下去。
    所以夏啟決定，將人族中進行了數(shù)千年的共主禪讓制改變成爵位繼承制！
    各個方國之主在不出特殊情況之下，由直系后人繼承下去、不再進行禪讓！
    而爵位繼承制一出，各個方國、采地便成為了各個貴族、官員們的私有領(lǐng)地。
    夏啟，也因為創(chuàng)造出了分封方國、采地以及爵位繼承制，而被那些眾多的方國之主、采地之主們擁戴、順理成章地被奉為了人族之王。
    同時，夏啟還規(guī)定：所有的部落族人，全部都轉(zhuǎn)化為各個方國、采地中的平民。
    平民們也可以通過為方國、采地做出貢獻而被各自之主封爵授地。如果該平民做出的貢獻極大、甚至對整個人族都有極大的貢獻時。則會由人族之王親自將其分封為方國之主、裂土封侯！
    人族于是便在各個方國、采地之主們以及眾多平民們的奮力發(fā)展、傳承文明之下，大力開拓領(lǐng)地、交易往來頻繁、聲勢蒸蒸日上，從此進入了一個嶄新的發(fā)展階段！
    由于人族地域廣闊、而人數(shù)不多，所以各個方國之間的間隔也是比較遙遠。而那些采地、則是由各個國主對屬下的官員們封賞之地。在方國之內(nèi)。
    廣闊的地理空間使得各個方國都有了足夠大的發(fā)展空間。
    方國之間的往來便通過道路來進行連接。
    人族可以說是徹底的在九州區(qū)域內(nèi)部穩(wěn)定了下來。
    而就在人族都不知道的情況下，有不少人闡截三教修士、以及一些洪荒散修也通過了天庭以及護荒靈府的準許，開始再次在人族之中走動、傳播開各自的道義、道術(shù)來。
    這些修士們所修的道義基本上都是對人族有益或者甚至是以人族為基礎(chǔ)的，所以會被天庭以及護荒靈府準許在人族之中走動傳教。
    人族自身并不知道的是，夏禹當時鼎定九州的時候。天空之中出現(xiàn)的九條巨龍，便是被孔宣派出來呼應人族的九位龍子！
    九位龍子通過自己的龍息將九鼎重新熔煉之后，再各自用精血幻化出一條巨龍?zhí)撚坝∪肓司哦χ?，再通過九鼎的分布位置構(gòu)建成了一座九龍大陣、將人族的九州之地籠罩了起來。
    也就是說，護荒靈府中的修士可以通過九州結(jié)界自由進出人族的九州領(lǐng)地。護荒靈府也可以隨時將籠罩著人族領(lǐng)地的九龍大陣撤去！
    當然，為了不干擾人族的自身發(fā)展，進出九州結(jié)界、也就是九龍大陣是要經(jīng)過護荒靈府的準許。
    同時，作為整個洪荒世界主宰的天庭，自然也自動擁有了可以自由進出九州結(jié)界的權(quán)力。
    還有人族圣地火云洞，也是自動擁有自由進出九州結(jié)界的權(quán)力。
    行走于九州之中的修士們。不僅將自己的道義盡量傳授給了人族之中適合的人選，而且還在人族之中挑選資質(zhì)出眾、屬性相符的人收作徒弟，甚至還為人族留下了一些修行之法！
    修士們在各行其是的同時，也自然在人族之中留下了各種神仙修士的傳說、帶動了人族追求修行的熱潮！
    雖然現(xiàn)在的人族，絕大部分族人由于體質(zhì)限制而無法修行、但還是有不少資質(zhì)出眾的族人被各路神仙修士們看上帶走。
    而且，人族雖然可以修煉有成的人數(shù)稀少，但還是可以使用一些道術(shù)、法術(shù)來運用到開拓、爭斗之中。
    再加上夏啟將自己父親夏禹在治水過程使用的先天八卦定天氣、后天八卦定地脈的方法整理出來，在人族之中推廣以后，整個人族中的向道修道之心蔚然成風。
    當然，這也導致了各個方國之間的文明差異越來越大！同時。各個方國發(fā)展文明所需的物資也越來越多。
    而由于文明差異的越來越大，方國之間的矛盾卻也越來越大了。
    實施了方國分封制以及爵位繼承制的九年之后，夏啟因病去世。
    夏族整合而來而成的夏國之主由其子太康繼任。
    但是太康卻是由于迷戀修道，經(jīng)常丟下國務(wù)不理、自己跑出去尋仙問道。導致政務(wù)民事廢弛、兵甲不修！
    而夏國的實力，也在短短的兩年時間之內(nèi)，便開始衰落了下來！
    夏國的衰落、自然落到了有心人的眼中！
    有窮國，也就是原先東夷部落聯(lián)盟之中的有窮氏部落，卻在一位雄才大略的國主大羿的領(lǐng)導下，國力急速地增長了起來。
    而數(shù)十年前的甘地大戰(zhàn)。也使得有窮國對夏國抱有隱晦的敵對之意。
    在發(fā)現(xiàn)夏國國力衰落下來、軍備有些松懈的時候，有窮國便對夏國采取了行動！
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