“明日突厥的使臣就抵達(dá)長安了，朕準(zhǔn)備讓你去支應(yīng)，你怎么說？”李世民頭也沒抬起來，一邊拿朱筆在奏疏上面寫下自己的批示，一邊淡聲說道。
    “陛下，這……微臣可是因?yàn)榕獊G了突厥的使臣而被罷免了官職的待罪之身吶！”夏鴻升一張臉跨了，對(duì)李世民說道：“哪里還能再去支應(yīng)突厥人？再說了，現(xiàn)在擺明著已經(jīng)同突厥要鬧翻，就算是微臣也從突厥嘴里面扣不出來東西了啊！”
    “誰告訴你朕要從突厥嘴里面扣東西了？”李世民這才抬起了眼睛，看了看夏鴻升，說道：“突厥人將會(huì)被安置到四方館之中，朕也不會(huì)再指派誰去接待。你只是以自己的身份去應(yīng)付應(yīng)付他們罷了。再說，你弄丟了突厥的主使，難道不應(yīng)該去表達(dá)一下歉意？”
    夏鴻升的臉上又垮下去了幾分：“微臣弄丟了他們的主使，令他們沒能早已薛延陀的使臣抵達(dá)長安，現(xiàn)在又去見他們，他們會(huì)不會(huì)殺了我！”
    “李奉讓你給支應(yīng)到哪兒去了？”李世民挑了挑眉頭，斜眼盯著夏鴻升掃了一眼：“朕是白將他指派給你的？”
    “哦，那好吧。”夏鴻升點(diǎn)了點(diǎn)頭：“微臣遵旨，那明日等突厥人到了四方館之后，微臣就去拜訪他們，替陛下探一探突厥人的口風(fēng)。”
    “算你識(shí)相。”李世民這才滿意的點(diǎn)了點(diǎn)頭，又道：“你如今被罷免了官職，朕替你物色了些個(gè)人物，想來定能對(duì)你胃口。他們已經(jīng)動(dòng)身。不日即將抵達(dá)長安。去你的涇陽書院——算是這回的賞賜。”
    這是又給找了幾個(gè)老師？這倒是令夏鴻升挺高興。
    “哎！微臣謝過陛下！”夏鴻升趕緊鞠躬行禮。又問道：“陛下能不能給微臣提個(gè)醒，讓微臣也好有所準(zhǔn)備。”
    李世民笑了笑，翻下了奏疏，說道：“秦漢之前，其學(xué)問可與儒學(xué)相提并論啊。”
    夏鴻升一愣，秦漢以前，那就是春秋戰(zhàn)國了，同儒家相提并論……忽而。夏鴻升心中突然一動(dòng)，脫口而出：“非儒即墨？！”
    墨家乃是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的哲學(xué)派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構(gòu)成了中國古代三大哲學(xué)體系。法家代表韓非子稱墨家和儒家為“世之顯學(xué)”，而儒家代表孟子也曾說“天下之言，不歸楊則歸墨”等語，這個(gè)楊指的是道家的代表人物楊朱，墨指的就是墨家了。可以看得出來，墨家思想曾經(jīng)的輝煌。
    “哦，夏卿倒是才思敏捷。”李世民笑了笑。又道：“看夏卿的樣子，似乎是對(duì)墨家頗為了解了？”
    “的確是知道一些。”夏鴻升點(diǎn)了點(diǎn)頭。說道。
    歷史課上面背過，大學(xué)的專業(yè)課里面也專門有諸子百家這么一塊兒，里面墨家的篇幅很大。
    墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟。同諸子百家里面的其他學(xué)術(shù)派別都不同，墨家是一個(gè)紀(jì)律十分嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體，其首領(lǐng)稱“巨子”，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團(tuán)體奉獻(xiàn)。墨家學(xué)派有前后期之分：前期思想主要涉及社會(huì)政治、倫理及認(rèn)識(shí)論問題，關(guān)注現(xiàn)世戰(zhàn)亂；后期墨家在邏輯學(xué)方面有重要貢獻(xiàn)，開始向科學(xué)研究領(lǐng)域靠攏。墨家的主要思想主張是：兼愛，即人與人之間平等；非攻，及反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，節(jié)用，及推崇節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)，明鬼，及重視繼承前人的文化財(cái)富；以及天志，及掌握自然規(guī)律等。
    因?yàn)槟宜枷氇?dú)有的政治屬性，兼之西漢漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的官學(xué)勾結(jié)政策，墨家從漢武帝之后便不斷遭到打壓，并逐漸失去了存身的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，墨家思想在中國逐漸滅絕。
    夏鴻升還記得，穿越之前才去鎮(zhèn)中學(xué)聽課，一個(gè)歷史老師講的公開課上說了直到清末民初，學(xué)者們才從故紙堆中重新挖出墨家，并發(fā)現(xiàn)其進(jìn)步性，當(dāng)初那個(gè)歷史老師說近年來通過一些新墨者的努力，墨家學(xué)說中的一些有益觀點(diǎn)開始進(jìn)入人們的視野。可惜當(dāng)時(shí)夏鴻升聽課聽了半截就沒了心思，摳起了手機(jī)來，沒能聽到具體的東西。
    倘若李世民找來的真是墨家的傳人，那可簡直就是老天開眼，自己就可以省去許多麻煩了。
    “朕之前偶得一本墨家之言，觀之，頓覺其與夏卿所求頗有共通之處，尤以明鬼、天志之論，與夏卿的格物之道最是相近。朕思之，自從軍機(jī)坊成立以來，于大唐所利者甚多。又念及夏卿之言。夏卿曾言，學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，爭(zhēng)到最后，大抵都是相互融合。因?yàn)楦饔袑?duì)錯(cuò)，各有益害。不過，無論學(xué)術(shù)之間如何相爭(zhēng)，朕所要做的反而是跳出其外，掌控大局而冷眼旁觀。蓋因圣君眼里，文臣武將都是馬。不同之處，一為輕騎，一為悍馬。而君王是馭者，駕策隨心，統(tǒng)馭天下。所以無論是儒、是法，是墨、是道，是陰陽，亦或是縱橫，這些都是朕手下的棋子，朕的目標(biāo)是贏得棋局，若車有機(jī)，則用車，若馬可用，則換馬，單用車或馬，而不用其他棋子，又如何能夠得贏全局。朕每每思之，都覺得很有道理，又聯(lián)系軍機(jī)坊觀之，確如夏卿所言吶！”李世民感慨道：“當(dāng)年漢武之舉，何不若單用車而棄馬、象、卒、炮？”
    “所以陛下就開始尋找那被罷黜的百家了？”夏鴻升問道。
    “不錯(cuò)。”李世民點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)于學(xué)術(shù)，朕不應(yīng)獨(dú)一，而該是雜取百家之長，棄用百家之短，如此，方能使諸子百家皆為朕所用。”
    夏鴻升心中又是驚訝，又是狂喜，立刻躬身下來，呼道：“陛下英明！此實(shí)乃圣人之舉！”
    自己的思想到底還是影響到這位本就開明的君王了！夏鴻升見到了李世民對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，似乎看到了大唐文化繁榮的新時(shí)代正在大步奔來。
    李世民對(duì)于學(xué)術(shù)的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，可謂是大唐“文藝復(fù)興”開始的標(biāo)志啊！(未完待續(xù)。)</dd>
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