清乾隆年間制作，清宮御藏，為傳世玉器。形制仿制青銅器，尺寸、器形有度，做工精良，色澤碧綠瑩潤。不是入土玉器，器身上沒有血沁。

是否合乎尺度 作偽者一定是根據舊器作偽的，所以品名不會錯誤，只是大多不知原器的尺度。他們利用材料是就其大小來使用，試觀肆廠上一種玉器，千奇百怪、大小、厚薄無不都有。古人制器原來有定制，不能隨意做，照樣式以求不合于尺度的玉器必然都是偽制的，這是可以斷定的。

顏色鮮明過度 出土的舊玉在市上出售時，有的完全像是從土中新挖出來的，土銹很多，土咬斑痕凸凹不平，這是表示的確是新出土且還沒有盤抹的；有的已經盤抹光亮，色澤過于鮮明。這二者都是偽制的，毫無疑問。

因為出土的大多是漢玉，漢代距今有二千余年。在這二千余年中，時時都有出土，絕不能多數都是最近出土的，而且出土之后不知已經多少年了，已經過多少人的手了，受自然的變動，浮著的土一定早已剝落無遺，既然并不是直接從挖墳盜墓的人手里得到的，那為什么還有浮土呢？浮土一定是人故意粘上去的，從這里我們可以斷言。試想真正出土的舊玉，識貨的人一見就能認出來，何必著土？著土不怕影響原器的美嗎？所以世上出售的帶土的玉器都是偽制的，一定不能購買。

再就是市上經常有質地光潤、顏色極為鮮明的血紅血沁玉，墨亮的黑斑玉，好像已經盤抹多年的玉，仔細分析這種情形，也不近情理。這種玉件也多稱為出土漢玉，試想漢代距今有二千多年，殉葬的玉器埋在土內，在尸身腐爛之時玉與之接觸則可受血沁，在受血沁最充足的時候正好挖出來，固然可能有今日這般溫潤光亮鮮紅的情形，但出土是偶然的，并不是定時的，如果恰在合適的時候挖出來，確實是十分困難的事情。假設玉已經沁潤適當后仍繼續存在土中，它光潤紅亮的顏色一定為土所浸沒，就像把現在血沁溫潤的漢玉再埋進土中，在千年后再挖出，它還能夠有今日這樣溫潤嗎？試想市上出售的漢玉為什么溫潤光亮的有這么多呢？為什么都能在適當時取出呢？它是偽造的東西就可以斷言了。

而且根據考查，喜好古玉的人在咸豐、同治之前，都不看重斑沁，雖有極好的斑沁也都磨去，所以咸豐、同治以前斑沁玉件為數極少，為什么近年有這么多呢？難道都是近年出土的嗎？漢代城墟或墓址存在到今天的已經很有限了，也沒有聽說有大批漢墓被挖，今日竟有這么多出土的漢玉，它們都是偽造物就用不著多說了。

那么怎么判斷古玉的真偽呢？方法還是有的：凡是遇有極溫潤的漢玉，表面上像有脂油的，肯定是偽造品；血沁殷殷，對著日光映照就像有血的凝塊的，也絕對是假的；黑斑墨亮而沒有變化的也絕對是偽造的；如果大小合于尺度，花紋細致，做工精良，質地干燥而粗糙，斑沁多少不等，有無不定，這些情形都具備，則很有可能是真器。玉器的優劣應以質地、顏色、做工、花紋、尺度、式樣及器物用途等方面來考量，不能只看它的真偽，因為真的不一定是好的。如果既真而質地也優當然最好。如果是偽造的但質量比較好，也有可取之處。如果是劣質品，不管真假，都不值得珍惜。

質地以溫潤縝密、光澤像脂肪、觸摸手感很好、半透明而顯敦厚溷樸者為上品，若粗糙干澀無光澤、毫不透明、又有瑕玷的為下品。

白色玉器是最上等的，黃色、碧色也很珍貴。白色中又以白如酥者最貴，若顏色似飯湯，稱為冷色，還有呈雪花及油色的，都要差一些。

青玉有黑漆古、渠古、甄古，價值都不大。甘青玉的顏色淡青而帶黃色，顏色非青非綠如菜葉色的稱為菜玉，是玉中最不值錢的。

黃玉中以顏色如新剝熟栗色的最貴，稱為甘黃玉，焦黃色次之。

碧玉中色深青如藍靛的最珍貴，如果有細墨星點或顏色偏淡的就要差一些。

黑玉中色黑如漆的稱為墨玉，價格不怎么貴，產量也少，只有四川出產。

赤玉名“”，顏色以紅如雞冠的最值錢，因為產量最少，物以稀為貴，是最難得的奇寶。

綠玉中顏色深綠如染，呈官綠色或如松青綠的是最好的色澤，像蘭花綠的次之，不過其中有飯糝者最佳。

土古色玉的表皮儼然像粘著一層黃土，怎么洗刷也不能洗去，即用利刃刮下一層來看不是黃土而是玉的成分，這就是黃土色的玉。

五色玉，在玉中只有單一顏色的玉是很少的，無論那種顏色如果只有一種顏色且純潔勻凈的是最珍貴的。普通的玉都有幾種顏色，顏色最多的有五種色，產自西域于闐國，其玉美麗可喜，但價格最貴。

沙子玉，比白玉粉紅潤澤，小塊的多，大塊的少，產量是玉中最少的，極為難得。