天道漫漫無(wú)期實(shí)力的增長(zhǎng)除了在剛開(kāi)始修練的一段時(shí)間內(nèi)可以相對(duì)的提升迅外修道者的修為一旦達(dá)到某種境界想要提升一分半分卻要用無(wú)數(shù)的時(shí)間去堆積以無(wú)窮的危險(xiǎn)來(lái)磨練逆天行事有如逆流而上每前進(jìn)一步的代價(jià)都是常人想象不到的慘重.正是有鑒于此經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年代的積累許多能夠別出蹊徑提升實(shí)力的法門(mén)便開(kāi)始流傳起來(lái).例如分身術(shù)第二元神以及雍容所想的身外化身.
    分身術(shù)又叫實(shí)體分身**是一種短時(shí)間內(nèi)依靠特殊法訣將本體分裂成兩個(gè)或者兩個(gè)以上分身的方法.
    一般說(shuō)來(lái)這種分身術(shù)是并不能提升多少本體實(shí)力的.本體在一分為二一分為多個(gè)的同時(shí)力量也是隨之平均分配成二份多份無(wú)論你分身多少實(shí)力的本身是不會(huì)改變多少的因此分身術(shù)的實(shí)際操作效率十分的低下只是遍傳天下的大路貨色而已.當(dāng)然了事情總有例外如果有那專修特殊法門(mén)的修士可以憑借分身**身化千萬(wàn)布成獨(dú)門(mén)陣法的話畢竟分身還是自己心神如一一旦布成大陣那么其總體戰(zhàn)力的提升就不太好估量了.
    與分身**相比之下第二元神它的祭煉則是顯得高明的多的多最顯著的例子就是號(hào)稱一劍破萬(wàn)法的劍仙飛劍.以法寶飛劍為體以自身元神為引以天地為洪爐以心法妙訣為炭火溝通天地造化自然最終形成本體祭煉的第二元神.自此之后飛劍如人形同一體這也是劍仙的戰(zhàn)斗力為何遠(yuǎn)同級(jí)別仙人的原因所在一把寄托了第二元神的法寶飛劍等同于同樣神通同等修為的自己人劍合一自是威力無(wú)窮.
    如果說(shuō)分身術(shù)和第二元神還是人間修士的手段那么雍容所設(shè)想的”身外化身”卻已經(jīng)是十足十的天仙**.最頂級(jí)的老子一氣化三清用的就是身外化身有那大神通者身化億萬(wàn)而每身皆是真身神通修為一如本體——那根本就是悟得天道之后得另一重世界非是無(wú)法證得混沌之人可以參悟得了的.
    真正的身外化身絕對(duì)是祖師一級(jí)人物才能施展的歷數(shù)天地三界古今上下能夠到了那一層次的有一個(gè)算一個(gè)也不會(huì)多過(guò)一人手指之?dāng)?shù).雍容想要按照正規(guī)途徑修得那般神通就算是日后的修行之路無(wú)災(zāi)無(wú)難順利無(wú)比再進(jìn)一萬(wàn)步去說(shuō)那時(shí)間也夠他算上半天的.可是事無(wú)絕對(duì)總有變通之法正經(jīng)的身外化身想要練成那是奢望但是換一種旁門(mén)左道卻也不是完全不可能的事情.
    那分身**和第二元神的祭煉方法本來(lái)也是脫胎于上古圣人的身外化身大神通同樣的雍容補(bǔ)天閣秘傳的一門(mén)術(shù)法卻也是別開(kāi)天地另走捷徑的達(dá)到了修煉身外化身的目的.此一門(mén)秘法不但避開(kāi)了修為境界這個(gè)修士最大的掌礙而且操作起來(lái)也是相當(dāng)簡(jiǎn)便只要是條件充分即便是人間修士也可祭煉出真正的身外化身.
    補(bǔ)天閣源于上古洪荒真正的秘傳術(shù)法事實(shí)上是絕對(duì)迥異于現(xiàn)代道門(mén)以及世間一切法門(mén)的.若是認(rèn)真說(shuō)起來(lái)應(yīng)該算是上古時(shí)期巫術(shù)的主流傳承之一或許其中還有一部分的上古妖族道統(tǒng).
    這變形了的身外化身秘術(shù)就是以純粹的巫術(shù)將本體魂魄元神的一部分活生生分裂出來(lái)寄托在補(bǔ)天閣一種秘法飼養(yǎng)的蟲(chóng)蠱之上并以此為引再去尋找合適的祭體或是強(qiáng)大的修道者或是強(qiáng)悍的妖魔異獸生擒之后施以秘法抹去神識(shí)禁錮魂魄而后便可施展借尸還魂的秘傳術(shù)法將寄托了自身部分神識(shí)魂魄的蟲(chóng)蠱移花接木般接管受術(shù)者的識(shí)海大腦.其后只要稍加祭煉便可令受術(shù)一方成為一具實(shí)力跟本體一樣強(qiáng)大的分身。【全文字閱讀】
    由于那分身本來(lái)就是一個(gè)強(qiáng)悍的個(gè)體祭煉之后只是靈智全失而本身的實(shí)力上并沒(méi)有什么損傷消失是以分身一旦成形其戰(zhàn)斗力往往是綜合了本體和自身的實(shí)力之和論起來(lái)甚至還遠(yuǎn)在本體之上.
    這種秘術(shù)雖說(shuō)施展起來(lái)方便快捷絕對(duì)沒(méi)有象一般祭煉法寶一樣動(dòng)則幾十上百年而且效果顯著但是施展這秘術(shù)的條件卻是相當(dāng)?shù)目量滩灰f(shuō)那強(qiáng)大的修道者甚至妖魔異獸能不能順利的生擒活捉生擒之后又能不能順利的抹去其神識(shí)就是那作為自身元神寄托的蟲(chóng)蠱也是世間難得一見(jiàn)的奇物.
    再加上那受術(shù)者能將修為修練到極高層次哪一個(gè)不是智慧橫生心堅(jiān)如鐵的主兒想要完全達(dá)到施展此門(mén)秘術(shù)的條件實(shí)在是難到了極點(diǎn).不過(guò)雍容這一段時(shí)間卻的確是鴻運(yùn)當(dāng)頭先是如意寶鏡再是離火天蜈如今又被他趁人之危拿下一頭旱魃叫聲無(wú)敵幸運(yùn)星也不為過(guò).
    太陽(yáng)真火已經(jīng)逐漸的被旱魃吸收只剩下身體表面一層自燃燒的火焰兀自吞吐不休.雍容走到旱魃身前口中呢喃一陣咬破舌尖連帶著小半截舌頭一口紅中帶綠的心頭之血兜頭噴在旱魃頭臉之上.也不知他是如何施法的那熾熱無(wú)比的太陽(yáng)真火竟然無(wú)法燃燒這一口鮮血頭部的火炎四處一分無(wú)數(shù)綠色絲線一樣的花紋出現(xiàn)在旱魃裸露的頭上片刻之后鉆進(jìn)頭顱消失不見(jiàn).
    借著舌尖的鮮血又在旱魃額頭之上劃了一道古里古怪的符咒篆字呢喃不清的聲韻中旱魃僵臥的身體一陣亂顫臉上肌肉抖動(dòng)渾似中風(fēng).過(guò)了好長(zhǎng)一段時(shí)間這才平靜下來(lái)沒(méi)了動(dòng)靜.
    “果然不愧是旱魃返虛期的實(shí)力實(shí)在不是亂蓋魂魄被制竟然還費(fèi)了我這么大把的氣力.”雍容喘著粗氣看向旱魃一臉的喜色.那旱魃智慧修為遠(yuǎn)尋常僵尸雖然此刻魂魄被制神識(shí)僵滯實(shí)在是和植物人沒(méi)什么區(qū)別但是雍容想要抹去他的靈識(shí)還是費(fèi)了好大的力氣.
    雍容伸手自法寶囊中極快的取出一方冷氣森森的玉盒打開(kāi)來(lái)卻只見(jiàn)一條渾身青綠翠玉雕琢一樣的怪蟲(chóng)正盤(pán)臥其中眼見(jiàn)盒蓋張開(kāi)立刻便扭動(dòng)身軀出了一陣嗤嗤嗤的怪叫.這條怪蟲(chóng)長(zhǎng)不過(guò)三寸形如春繟腹下有足千對(duì)一雙大眼幾乎占了整個(gè)腦袋自嘴角處伸出兩只大鰲張牙舞爪好不兇惡.
    握起斗大的拳頭雍容照定自己的鼻子就是三拳待到鼻血流出雍容雙手按定左右額角渾身一陣顫抖痙攣運(yùn)用秘法將自身魂魄生生分裂出一小部分的感覺(jué)實(shí)在不怎么好受.片刻之后一點(diǎn)金黃色的光點(diǎn)自雍容額頭緩緩飛出半空中稍一停頓便自沒(méi)入怪蟲(chóng)體內(nèi)消失不見(jiàn).
    上古巫法之中多有驅(qū)使蠱蟲(chóng)異獸的法門(mén)其怪誕詭異之處千變?nèi)f化雖千萬(wàn)年也不為世人熟知.補(bǔ)天閣既有上古巫法的傳承其修練的術(shù)法自然就不會(huì)缺少那蠱蟲(chóng)之道.
    這一條渾身青翠欲滴的兇惡怪蟲(chóng)名叫”牽機(jī)”本身倒是沒(méi)有什么攻擊的法力自身也是相當(dāng)?shù)拇嗳醯沁@牽機(jī)蟲(chóng)卻是有一門(mén)怪誕到了極點(diǎn)的本事那就是此蟲(chóng)最善控人心神只要進(jìn)入了其他生命的體內(nèi)必然是先吞噬其腦后而盤(pán)踞其中奴役其身借尸還魂.雍容這門(mén)身外化身的變種法門(mén)最重要的一個(gè)步驟就是將元神寄托在此蟲(chóng)身上再由這被完全控制了的牽機(jī)蟲(chóng)控制受術(shù)者的識(shí)海靈神從而達(dá)到煉制身外化身的最終目的.
    臉色已經(jīng)蒼白的和愛(ài)德華有一拼的雍容不管自己的身體抖動(dòng)如同篩糠咬牙一指:”混沌兩分陰陽(yáng)為引血脈傳承魂魄歸位——去——”
    翠玉一般的牽機(jī)蟲(chóng)簡(jiǎn)單的神識(shí)在雍容強(qiáng)大的神念魂魄沖擊之下瞬間瓦解隨著雍容秘法的施展立刻怪叫著撲到平躺著的旱魃頭臉之上下一刻便順著旱魃的鼻孔爬入頭顱之中不見(jiàn).
    感受著分裂元神魂魄帶來(lái)的奇異感覺(jué)雍容身體一陣抑制不住的劇烈顫抖.“起來(lái)——“隨著雍容神念中的命令兩米多高的旱魃猛地睜開(kāi)雙眼自地上飛躍而起.
    雖然牽機(jī)蟲(chóng)只是一小團(tuán)分裂的元神占據(jù)但是二者同為一體相互聯(lián)系緊密雖千萬(wàn)里不能割斷牽機(jī)蟲(chóng)才一占據(jù)旱魃的腦海便將自身奴役受術(shù)者的天生能力揮了個(gè)淋漓盡致即便是還不能馬上接管旱魃的全身功能雍容的神念還不足以完全自主的支配旱魃全部的行動(dòng)但是簡(jiǎn)單一些的命令還是完全可以操作的.
    指揮著兩米多高的旱魃在方圓千丈的空間地域做了一些諸如坐臥行走飛行之類的簡(jiǎn)單動(dòng)作雍容感覺(jué)已經(jīng)達(dá)到了自己初步的目的.想要完全形成真正的身外化身還需要一段時(shí)間元神的自我成長(zhǎng)才行.
    至于下一步想要利用旱魃的本命真火孵化出天蜈幼蟲(chóng)來(lái)雍容只能讓自己的精神意念進(jìn)入旱魃的識(shí)海結(jié)合那一部分元神的力量才能讓旱魃的本命真火由得自己的意志行事.
    這一章總覺(jué)的有點(diǎn)亂大家先看著估計(jì)以后要改!!</dd></br>