雍容現(xiàn)在所居住的世界凡人們稱作地球修道者稱為人間究其根本卻只是那洪荒大地碎裂后的一片碎塊歷經(jīng)幾十億年后自動(dòng)形成的一方大千其上種種日月星辰山川河流天上地下宇宙八荒其實(shí)都是同一層面上統(tǒng)一的空間。【閱讀網(wǎng)】
    除此之外開(kāi)天辟地以來(lái)大千之外還有大千無(wú)數(shù)的世界都圍繞著主物質(zhì)界相伴相生每一天都有無(wú)數(shù)的空間誕生在虛空中每一天也都有無(wú)數(shù)的世界毀滅在無(wú)形之間而世界之外無(wú)限遠(yuǎn)處則多是地水風(fēng)火未曾開(kāi)化的混沌虛空并未真?zhèn)€開(kāi)辟出來(lái)。
    據(jù)傳上古之時(shí)有大神通的先天神祗不愿和旁人同處一界也有飛臨三十三天外破開(kāi)混沌自建桃源或是分化混沌重定地水風(fēng)火自立一界或是探索其他空間尋找能夠居住的所在。總之神通越大開(kāi)辟的空間就越大居住的環(huán)境就月靠近主物質(zhì)界生機(jī)勃勃欣欣向榮便如傳說(shuō)中遠(yuǎn)走三十三天的三清至圣在混沌中辟出的太清天玉清天和上清天還有那點(diǎn)化邊陲貧瘠之地化腐朽為神奇的西方極樂(lè)凈土佛門(mén)三千世界。
    而神通不到的雖進(jìn)不得混沌卻也能退而求其次依據(jù)各自手段創(chuàng)造出小型的空間世界這便是修道者避世修煉的“洞天”一洞之內(nèi)別有天地。雍容手中的朝天闕仙府和補(bǔ)天閣的瑯琊天就是這一類型地存在。
    到現(xiàn)在為止。天地共有三間九界之分上有天地下有人間再加上天地之外滿天的星辰合在一起便是原來(lái)的那一方洪荒世界。除此之外那收攝一切生靈魂魄的歸者之所六道輪回建立地九地幽冥世界卻是天生地造外唯一的例外。
    關(guān)于三間九界這一稱呼雍容其實(shí)到現(xiàn)在了解的也很籠統(tǒng)知道大概的東西卻明白其中的奧妙。如自己所在的人間洪荒碎裂之后本來(lái)也還是和天界相連的但遠(yuǎn)古之時(shí)人類地崛起甚至威脅到了當(dāng)時(shí)的天庭正統(tǒng)。諸多原因之下。遂有三教簽押封神榜以殺劫入世渡化人間所有的仙魔上天或稱神道或?yàn)橄傻雷罱K才是斷了彼此間的聯(lián)系后世的修行者想要如前輩一般進(jìn)入天界唯有飛升應(yīng)劫一途而已。
    以雍容現(xiàn)在的分身實(shí)力放在上古封神之前早已經(jīng)是不容于人間法則。被那無(wú)所不在充沛至極的天地元?dú)夂嫱兄坏貌黄崎_(kāi)虛空飛臨到另外一個(gè)世界去了。奈何如今世間污濁元?dú)庀”∪缢@樣能夠在人間成就天魔的數(shù)千年來(lái)也僅他一人天地元?dú)馕逍性故请y以對(duì)他進(jìn)行足夠的排斥想和古人一樣飛升都不太可能。
    但要讓他和他師父青木散人一樣以自身積蓄足夠強(qiáng)大地能量引動(dòng)九大重劫加身然后在破劫而去。說(shuō)實(shí)在也實(shí)在有些強(qiáng)人所難天知道青木散人度劫的時(shí)候到底是個(gè)什么樣子的實(shí)力至少雍容到現(xiàn)在為止還沒(méi)看出個(gè)根底來(lái)。對(duì)比于以自身實(shí)力強(qiáng)行破空而言天極子透露給雍容的這個(gè)消息顯然是更加的具有可操控性無(wú)論是昆侖還是崆峒不管他們的實(shí)力有多強(qiáng)大。和通過(guò)通天墟平平安安的進(jìn)入天界的誘惑相比理論上都是非常值得一試地。
    “真人你看我這別墅周?chē)枷碌慕瓶稍挥^？”接下來(lái)和天極子就昆侖這次的行動(dòng)展開(kāi)一番討論雍容對(duì)于天極子想要主動(dòng)出擊的想法十分不以為然但畢竟是剛剛得了人家好處雍容也不好意思一口否定的太過(guò)生硬只一沉吟把話題扯到了自己的別墅上面來(lái)。
    “道友法力神通皆是貧道前所未見(jiàn)的高明。這別墅雖處污濁紅塵之中。但四方禁法陣中有陣。生死一瞬諸天妙相神雷天火盡在其中怕是上界真仙入地其中也難逃道友掌控之外。尤其是這禁法當(dāng)中還有道友天魔神通衍化的小千世界上接八方元?dú)庀逻B地脈龍氣單論這靈氣之充沛比起諸多有名的洞天福地那是半點(diǎn)都不差實(shí)在令貧道羨慕不已！”天極子語(yǔ)氣誠(chéng)懇話中雖多有幾分夸大之詞但所說(shuō)也大都事出有因多半出于實(shí)情。
    “哈哈真人慧眼如炬既然我這小小別墅都因我一人而變得殺機(jī)層層生人勿近何況是那昆侖山上的玉虛宮幾千年的經(jīng)營(yíng)鞏固護(hù)山陣法又豈能小視。加上那山中還有早成仙道的姜太公坐鎮(zhèn)真要如你所說(shuō)先制人攻上昆侖我卻是沒(méi)有半點(diǎn)的把握可言。真人何不稍安勿躁回山之后多做準(zhǔn)備想你蜀山劍派兩儀微塵大陣號(hào)稱太古第一奇陣生死隨心幻滅如一能在微塵之地衍化宇宙洪荒真要沖突起來(lái)先天就要立于不敗之地。”
    “況且此事未嘗也就不是好事真人只需將極樂(lè)園一事面對(duì)天下同道和盤(pán)托出將那西方佛門(mén)構(gòu)陷之舉大白天下到時(shí)候天下道門(mén)勢(shì)必就會(huì)轉(zhuǎn)移矛盾針對(duì)起佛門(mén)各派來(lái)我等只需推波助瀾自可輕易化解掉昆侖地手段變不利為有利說(shuō)不定經(jīng)此一役之后還能徹底滅去佛門(mén)在人間地根基令你蜀山一門(mén)取代昆侖得償所愿呢！”
    “道友高明貧道卻是身在局中亂了心智不及道友看的明白！既是如此我便依道友所說(shuō)回山好生布置一番到時(shí)候讓那昆侖悔不該當(dāng)初只要此事一成貧道自當(dāng)幫助道友達(dá)成所愿飛升上界。”天極子到底是一派掌教先前得了雍容應(yīng)承幫忙對(duì)付昆侖玉虛宮心中歡喜之余信心大增有些得意忘形了如今一聽(tīng)雍容提醒立刻醒悟過(guò)來(lái)知道自己魯莽。
    當(dāng)下連忙一頓自嘲后和雍容約了來(lái)日在蜀山想見(jiàn)之期正要舉手向雍容告辭。卻見(jiàn)雍容突然眉頭一皺冷哼一聲：“青天白日地竟然還有人在我家門(mén)口打我門(mén)人弟子的主意？真是好大的膽子莫不是嫌命長(zhǎng)了？”
    天極子也微微皺了一下眉頭：“東北方向十里之外靈氣波動(dòng)的異乎尋常顯然是有人打斗既然道友已經(jīng)查知情形你我二人何不一同前往見(jiàn)識(shí)一下看看到底是哪方神圣來(lái)生是非！”說(shuō)完竟是大袖一擺當(dāng)先朝那打斗的地點(diǎn)飛射而去。這老道交好雍容不遺余力眼見(jiàn)雍容這里有事找上門(mén)來(lái)哪里還肯回蜀山而去明顯就是要再賣(mài)雍容一個(gè)好想要把雙方的戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系弄得更加牢靠一些。
    十里之外對(duì)于二人而言根本就不是距離身形一晃不及一個(gè)呼吸兩人就已經(jīng)到了現(xiàn)場(chǎng)之外。
    白霧涌動(dòng)上下左右方圓數(shù)里之內(nèi)皆是一片濃濃的霧氣云靄根本看到不到其中的任何景象顯然這里已經(jīng)被人事先布下了隔絕視聽(tīng)的禁法以免晴天白日之下驚擾了世俗百姓。沒(méi)有任何的猶豫雍容和天極子一前一后沖入霧氣當(dāng)中便只見(jiàn)眼前景色一轉(zhuǎn)但見(jiàn)滿天里劍氣呼嘯又傳來(lái)杰西卡頗顯生硬的叫喝之聲中央地帶里一團(tuán)恍如黑夜般深沉的天幕遮天蔽日間或有那紫白金青各色光芒如流星般掠過(guò)黑幕正是有那修士在里面相護(hù)拼斗駕馭法寶由此而帶動(dòng)的天地元?dú)獠▌?dòng)卷起颶風(fēng)如狂將四周的樹(shù)木山石統(tǒng)統(tǒng)卷上半空滿天飛舞聲勢(shì)驚人。
    突然幾聲怒喝三四道光華猛然沖出那一團(tuán)黑暗半空里劃了一道弧形又自撲了下去糾纏在一起雍容看得分明那光芒中正是一柄拂塵一面銅鏡和兩道劍光這四般法寶縱橫穿插正是聯(lián)手攻擊黑氣當(dāng)中叫喝不斷的杰西卡。
    此時(shí)杰西卡已是現(xiàn)出了黑暗天使之身兩只羽翼展開(kāi)懸在半空放出一圈黑水晶般的如輪光華牢牢護(hù)住下方的周玉華和雍璇二人。周玉華初學(xué)修道進(jìn)展雖快卻未曾經(jīng)歷過(guò)真正的修道者間動(dòng)則生死的打斗況且她懷中還抱著不知何故緊閉雙目的雍璇一時(shí)間也只能托庇在杰西卡的羽翼之下。而杰西卡展開(kāi)天使羽翼手中雖無(wú)法寶但戰(zhàn)斗力之強(qiáng)絲毫不差口中呼喝不斷扔出一個(gè)個(gè)西方黑暗魔法和那四件法寶打得不可開(kāi)交。她實(shí)力明顯要高過(guò)對(duì)方幾人以一敵四仍然不落下風(fēng)只是她還要分心照顧下面的周玉華和雍璇身形動(dòng)彈不得是以一時(shí)間難以脫身占得上風(fēng)。“咦這不是龍虎山天師教門(mén)下的弟子嗎？豈有此理堂堂道門(mén)正宗竟敢冒天下之大不韙圍攻一群弱女子！”天極子并沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)雍容的幾個(gè)徒弟但卻一眼就認(rèn)出了那四件法寶的主人正是龍虎山天師教門(mén)下的幾名弟子不用去想自然也知道被他們圍在中間的三女就是雍容門(mén)下。是以他雖也看出杰西卡不是人類使用的術(shù)法也和中土迥然有異卻也只當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)一樣。</dd></br>