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拍案驚奇卷之八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會

拍案驚奇卷之八
烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會

詩曰:

每訝衣冠多盜賊,誰知盜賊有英豪。

試觀當日及時雨及時雨——指小說《水滸傳》中梁山泊起義首領宋江,外號人稱“及時雨”。話說世人最怕的是個“強盜”二字,做個罵人惡語。不知這也只見得一邊。若論起來,天下那一處沒有強盜?假如有一等做官的,誤國欺君,侵剝百姓,雖然官高祿厚,難道不是大盜?有一等做公子的,倚靠著父兄勢力,張牙舞爪,詐害鄉民,受投獻,窩贓私,無所不為,百姓不敢聲冤,官司不敢盤問,難道不是大盜?有一等做舉人秀才的,呼朋引類,把持官府,起滅詞訟,每有將良善人家,拆得煙飛星散的,難道不是大盜?只論衣冠中尚且如此,何況做經紀客商,做公門人役,三百六十行中人,盡有狼心狗行,狠似強盜之人在內,自不必說。所以當時李涉博士李涉博士——李涉,唐代詩人,文宗大和中,為太學博士。博士為傳授經書的官員。下面所引李涉詩,《全唐詩》題為《井欄砂宿遇夜客》。《唐詩紀事》卷四十六記其遇盜事云:“涉嘗過九江,至皖口,遇盜。問何人,從者曰:‘李博士也。’其豪首曰:‘若是李涉博士,不用剽奪,久聞詩名,愿題一篇足矣。’涉贈一絕云:‘暮雨蕭蕭江上村,綠林豪客夜知聞。他時不用相回避,世上如今半是君。'”暮雨瀟瀟江上村,綠林綠林——新莽末年王匡起義軍占領綠林山(在今湖北省當陽市),號“綠林軍”,后稱嘯聚山林為“綠林”。相逢何用藏名姓,世上于今半是君。

這都是嘆笑世人的話。世上如此之人,就是至親切友,尚且反面無情,何況一飯之恩,一面之識?倒不如《水滸傳》上說的人,每每自稱好漢英雄,偏要在綠林中掙氣,做出世人難到的事出來。蓋為這綠林中,也有一貧無奈,借此棲身的;也有為義氣上殺了人,借此躲難的;也有朝廷不用,淪落江湖,因而結聚的。雖然只是歹人多,其間仗義疏財的,倒也盡有。當年趙禮讓肥“趙禮讓肥”二句——元曲中有這劇目,大意為王莽時天下大亂,人相食,盜捉住趙孝,其兄趙禮以自己比弟胖,請替弟去死,盜深受感動,放了他們,并贈以粟米。此故事實據《后漢書·趙孝列傳》錯置編撰而成。且說近來蘇州有個王生,是個百姓人家。父親王三郎,商賈營生;母親李氏;又有個嬸母楊氏,卻是孤孀無子的。幾口兒一同居住。王生自幼聰明乖覺,嬸母甚是愛惜他。不想年紀七八歲時,父母兩口相繼而亡。多虧得這楊氏殯葬完備,就把王生養為己子。漸漸長成起來,轉眼間又是十八歲了,商賈事體,是件是件——件件、樣樣。一日,楊氏對他說道:“你如今年紀長大,豈可坐吃箱空?我身邊有的家資,并你父親剩下的,盡勾營運。待我湊成千來兩,你到江湖上做些買賣,也是正經。”王生欣然道:“這個正是我們本等本等——這里是本行、本職的意思。不則一日,早到京口京口——古城名,故址在今江蘇省鎮江市。楊氏見他不久就回,又且衣衫零亂,面貌憂愁,已自猜個八九了。只見他走到面前,唱得個喏,便哭倒在地。楊氏問他仔細,他把上項事說了一遍。楊氏慰安他道:“兒嚛嚛(yo喲)——語助詞,略同于“呵”。到了常州,只見前邊來的船,只只氣嘆口渴道:“擠壞了!擠壞了!”忙問緣故,說道:“無數糧船,阻塞住丹陽路,自青羊鋪直到靈口“阻塞”二句——這里指由松江販布后的回程路線。由常州至丹陽一段是大運河最狹窄的一段,故常堵塞。靈口當系“陵口”之訛。下文所說的孟河在常州東北,是溝通大運河與長江的一條河。走孟河、長江可繞過大運河最狹窄的一段,但行程要遠。到了家中,楊氏見來得快,又一心驚。王生淚汪汪地走到面前,哭訴其故。難得楊氏是個大賢之人,又眼里識人,自道侄兒必有發跡之日,并無半點埋怨。只是安慰他,教他守命守命——舊時一種迷信說法,指命中有難,暫且忍過這段時間,就可保平安。過得幾時,楊氏又湊起銀子,催他出去道:“兩番遇盜,多是命里所招。命該失財,便是坐在家里,也有上門打劫的。不可因此兩番,墮了家傳行業。”王生只是害怕。楊氏道:“侄兒疑心,尋一個起課起課——算命、卜卦。篋底東西命里財,皆由鬼使共神差。

強徒不是無因至,巧弄他們送福來。

王生行了兩日,又到揚子江中。此日一帆順風,真個兩岸萬山如走馬,直抵龍江關龍江關——在今南京市東北,明代在這里設置戶部鈔關,專門征收粟帛雜用稅務。候天大明,王生道:“這也是有人心的強盜,料道這些苧麻,也有差不多千金了。他也是劫了去不好發脫發脫——發貨脫手,此處意指銷贓。見過嬸嬸,又把上項事一一說了。楊氏道:“雖沒了銀子,換了偌多偌多——這么多。如今再說一個,也是蘇州人,只因無心之中,結得一個好漢,后來以此起家,又得夫妻重會。有詩為證:

說時俠氣凌霄漢,聽罷奇文冠古今。

若得世人皆仗義,貪泉貪泉——泉名,在今廣東省廣州市石門,相傳人飲此水則性貪。晉代吳隱之廉潔,任廣州刺史,至此酌而飲之,清操愈厲,事見《晉書·吳隱之傳》。這里暗用其事。卻說景泰景泰——明代宗朱祁鈺年號,公元1450—1456年。忽遇寒冬天道,陳大郎往蘇州置些貨物。在街上行走,只見紛紛洋洋,下著國家祥瑞祥瑞——指雪。盡道豐年瑞,豐年瑞若何?

長安有貧者,宜瑞不宜多!

那陳大郎冒雪而行,正要尋一個酒店沽酒暖寒,忽見遠遠地一個人走將來。你道是怎生模樣?但見:

身上緊穿著一領青服,腰間暗懸著一把鋼刀。形狀帶些威雄,面孔更無細肉。兩頰無非“不亦悅”不亦悅——指胡須。這是用“歇后”的修辭手法,“不亦悅”后邊是個“乎”字,言說上文,意指下文。“乎”與“胡”諧音,又假借為“胡”字。《論語·學而》:“學而時習之,不亦說(通‘悅’)乎?”

那個人生得身長七尺,膀闊三停,大大一個面龐,大半被長須遮了。可煞可煞——真是、十分。又過了兩年有馀,陳大郎只為做親了數年,并不曾生得男女,夫妻兩個發心,要往南海普陀落伽山普陀落伽山——在浙江省舟山市,為我國佛教四大名山之一。綠林此日逢嬌冶,紅粉從今踏險危。

卻說陳大郎自從妻、舅去后,十日有馀,歐公已自歸來。只見崇明又央人寄信來,說道:“前日褚敬橋回覆道,教外甥們就來,如何至今不見?”那歐公夫妻和陳大郎都吃了一大驚,便道:“去已十日了,怎說不見?”寄信的道:“何曾見半個影來?你令岳母倒也好了,只是令愛、令郎是甚緣故?”陳大郎忙去尋那載去的船家問他。船家道:“到了海灘邊,船進去不得,你家小官人與小娘子說道:‘上岸去路不多遠,我們認得的,你自去罷!’此時天色將晚,兩個急急走了去,我自搖船回了。如何不見?”那歐公急得無計可施,便對媽媽道:“我在此看家,你可同女婿探望丈母,就訪訪消息歸來。”他每兩個心中慌得無措,聽得說了,便一刻也遲不得,急忙備了行李,雇了船只,第二日早早到了崇明。相見了陸氏媽媽,問起緣由,才知病體已漸痊可,只是外甥兒女,毫不知些蹤跡。那曾氏便是“心肝肉”的放聲大哭起來,陸氏及鄰舍婦女們驚來問信的,也不知陪了多少眼淚。

陳大郎是個性急的人,敲臺拍凳的怒道:“我曉得都是那褚敬橋寄甚么鳥信!是他趁伙打劫,用計拐去了。”便不管三七二十一,忿氣走到褚家。那褚敬橋還不知甚么緣由,劈面撞著,正要問個來歷,被他劈胸揪住,喊道:“還我人來!還我人來!”就要扯他到官。此時已鬧動街坊,人齊擁來看。那褚敬橋面如土色,嚷道:“有何得罪?也須說個明白。”大郎道:“你還要白賴!我好好的在家里,你寄甚么信,把我妻子、舅子拐在那里去了?”褚敬橋拍著胸膛道:“真是冤天屈地,要好成歉要好成歉——吳方言,意即做好事反而落了埋怨。一個正月又匆匆的過了,不覺又是二月初頭,依先沒有一些影響。陳大郎猛然想著道:“去年要到普陀進香,只為要求兒女,如今不想連兒女的母親都不見了,我直如此命蹇!今月十九日是觀音菩薩生日,何不到彼進香還愿?一來祈求的觀音報應,二來看些浙江景致,消遣悶懷,就便做些買賣。”算計已定,對丈人說過,托店鋪與他管了,收拾行李,取路望杭州來。

過了杭州錢塘江,下了海船,到普陀上岸。三步一拜,拜到大士殿前,焚香頂禮已過,就將分離之事通誠了一番。重復叩頭道:“弟子虔誠拜禱,伏望菩薩大慈大悲,救苦救難,廣大靈感,使夫妻再得相見。”拜罷下船,就泊在巖邊宿歇。睡夢中見觀音菩薩口授四句詩道:

合浦珠還合浦珠還——合浦為舊郡名,治所在今廣西壯族自治區合浦縣。相傳此地沿海原產寶珠,因官吏搜掠,致使寶珠移往別處。東漢孟嘗任太守后,革除前弊,去珠復還。事見《后漢書·孟嘗傳》。后世以此喻人、物失而復得。姑蘇一飯酬須重,人海茫茫信可期。

陳大郎颯然驚覺,一字不忘。他雖不甚精通文理,這幾句卻也解得。嘆口氣道:“菩薩果然靈感!依他說話,相逢似有可望。但只看如此光景,那得能勾?”心下悒怏,那一飯的事,早已不記得了。

清早起來,開船歸家。行不得數里,海面忽地起一陣颶風,吹得天昏地暗,連東西南北都不見了。舟人牢把船舵,任風飄去。須臾之間,飄到一個島邊,早已風恬日朗。那島上有小嘍啰數百,正在那里使槍弄棒,比箭掄拳。一見有海船飄到,正是老鼠在貓口邊過,如何不吃?便一伙的都搶下船來,將一船人身邊銀兩行李盡數搜出。那多是燒香客人,所有不多,不滿眾意,提起刀來嚇他要殺。陳大郎情急了,大叫:“好漢饒命!”那些嘍啰聽得是東路聲音,便問道:“你是那里人?”陳大郎戰兢兢道:“小人是蘇州人。”嘍啰們便說道:“既如此,且綁到大王面前發落,不可便殺。”因此連眾人都饒了,齊齊綁到聚義廳來。陳大郎此時也不知是何主意,總之這條性命一大半是閻家的閻家的——意指死定了的。迷信傳說掌管陰間地獄的神是閻羅王。大王便叫擺酒,與陳大郎壓驚。須臾齊備,擺上廳來。那酒肴內,山珍海錯也有,人肝人腦也有。大王定席之后,飲了數杯,陳大郎開口問道:“前日倉卒有慢,不曾備細請教得壯士大名,伏乞詳示。”大王道:“小可生在海邊,姓烏,名友。少小就有些膂力,眾人推我為尊,權主此島。因見我須毛太多,稱我做烏將軍。前日由海道到崇明縣,得游貴府,與仁兄相會。小可不是,感仁兄一飯。蓋因我輩錢財輕,意氣重。仁兄若非塵埃之中深知小可,一個素不相識之人,如何肯欣然款納?所謂‘士為知己者死’,仁兄果我之知己耳!”大郎聞言,又驚又喜,心里想道:“好僥幸也!若非前日一飯,今日連性命也難保。”又飲了數杯,大王開言道:“動問仁兄,宅上有多少人口?”大郎道:“只有岳父母、妻子、小舅,并無他人。”大王道:“如今各平安否?”大郎下淚道:“不敢相瞞,舊歲荊妻、妻弟一同往崇明探親,途中有失,至今不知下落。”大王道:“既是這等,尊嫂定是尋不出了。小可這里有個婦女,也是貴鄉人,年貌與兄正當。小可欲將他來奉仁兄箕帚,意下如何?”大郎恐怕觸了大王之怒,不敢推辭。大王便大喊道:“請將來!請將來!”只見一男一女,走到廳上。大郎定睛看時,元來不是別人,正是妻子與小舅,禁不住相持痛哭了一場。

大王便教增了筵席,三人坐了客位,大王坐了主位,說道:“仁兄知尊嫂在此之故否?舊歲冬間,孩兒每往崇明海岸無人處做些細商道路。見一男一女,傍晚同行,拿著前來。小可問出根由,知是仁兄宅眷,忙令各館別室,不敢相輕。于今兩月有馀,急忙里無個緣便。心中想道:只要得邀仁兄一見,便可用小力送還。今日不期而遇,天使然也。”三人感謝不盡。那妻子與小舅私對陳大郎說道:“那日在海灘上,望得見外婆家了,打發了來船。姊弟正走間,遇見一伙人捆縛將來,道是性命休矣。不想一見大王,查問來歷,我等一一實對,便把我們另眼相看。我們也不知其故。今日見說,卻記得你前年間,曾言蘇州所遇,果非虛話了。”陳大郎又想道:“好僥幸也!前日若非一飯,今日連妻子也難保。”酒罷起身,陳大郎道:“妻父母望眼將穿。既蒙壯士厚恩完聚,得早還家為幸。”大王道:“既如此,明日送行。”當夜送大郎夫婦在一個所在,送小舅在一個所在,各歇宿了。

次日又治酒相餞,三口拜謝了,要行。大王又教嘍啰托出黃金三百兩,白金一千兩,彩段貨物在外,不計其數。陳大郎推辭了幾番,道:“重承厚賜,只身難以持歸。”大王道:“自當相送。”大郎只得拜受了。大王道:“自此每年當一至。”大郎應允。大王相送出島邊,嘍啰們已自駕船相等。他三人歡歡喜喜,別了登舟。那海中是強人出沒的所在,怕甚風濤險阻?只兩日,竟由海道中送到崇明上岸,海船自去了。

他三人竟走至外婆家來。見了外婆,說了緣故。老人家肉天肉地的叫,歡喜無極。陳大郎又叫了一只船,三人一同到家。歐公歐媽見兒女、女婿都來,還道是睡里夢里。大郎便將前情告訴了一遍,各各悲歡了一場。歐公道:“此果是烏將軍義氣。然若不遇颶風,何緣得到島中?普陀大士真是感應!”大郎又說著大士夢中四句詩,舉家嘆異。從此大郎夫妻年年到普陀進香,都是烏將軍差人從海道迎送。每番多則千金,少則數百,必致重負而返。陳大郎也年年往他州外府,覓些奇珍異物奉承,烏將軍又必加倍相答,遂做了吳中巨富之家,乃一飯之報也。后人有詩贊曰:

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