，都市之不死天尊 ！
    地仙界！
    四州四海，廣袤無(wú)邊，地仙界到底有多大沒(méi)人能說(shuō)的清，上至天庭三十三重天，下至十八層幽冥地府，乃至虛無(wú)縹緲可卻真實(shí)存在的天地四極，縱然仙人有著無(wú)盡的生命可也未必能走遍整個(gè)地仙界。
    西牛賀洲，小燕山！
    青山連綿，綠水依依，小燕山乃是一處山清水秀之地，沒(méi)有妖物盤(pán)踞，更沒(méi)有仙人留戀，除了一些尚未開(kāi)啟靈智的走獸飛禽，整座小燕山完全可以被稱(chēng)為一處世外桃源之地。
    小燕山座落在梵嘉國(guó)境內(nèi)，梵嘉國(guó)占地千萬(wàn)里，乃是一個(gè)凡人與修佛者并存的國(guó)度，只是不論凡人也好，還是修佛者也罷，所有人都虔誠(chéng)禮佛，更是將西方靈山當(dāng)做心中最高的圣地。
    當(dāng)然，梵嘉國(guó)在西牛賀洲只是其中一個(gè)中等國(guó)度，要知道西牛賀洲疆域億萬(wàn)萬(wàn)里，其中不知有多少?lài)?guó)家并存，更有靈山佛陀菩薩設(shè)下的道場(chǎng)，可以說(shuō)整個(gè)西牛賀洲就是靈山大雷音寺的道場(chǎng)，也是佛門(mén)發(fā)祥之地。
    雖然西牛賀洲是佛門(mén)發(fā)祥之地，道教一脈更是被其排斥，更別說(shuō)妖魔鬼怪這些邪崇之物出現(xiàn)在西牛賀洲。
    但凡事都有例外，畢竟西牛賀洲疆域億萬(wàn)萬(wàn)里，總是有些大妖魔生存其中，不僅兼修妖法更是修行佛法，若是能修得正果，當(dāng)可得菩薩佛陀果位，所以靈山大雷音寺對(duì)這些妖魔也睜一只眼閉一只眼。
    當(dāng)然，能在西牛賀洲生存的大妖魔個(gè)個(gè)都是修為高深之輩，有的大妖魔更是與西方靈山有著極大的關(guān)系，在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系下，這也讓整座西牛賀洲在平穩(wěn)發(fā)展，妖魔吃人之事雖然偶有發(fā)生，但只要不太過(guò)分，靈山大雷音寺自然也不會(huì)理會(huì)。
    除了這些大妖魔，剩下的便是各方通天動(dòng)地的大能者，比如那地仙之祖鎮(zhèn)元大仙，他的道場(chǎng)五莊觀就在西牛賀洲，再比如孔雀大明王孔宣，他的道場(chǎng)也在西牛賀洲。
    燃燈古佛，如來(lái)尊者，諸天菩薩佛陀，但凡有著自己尊號(hào)的佛陀菩薩，都有道場(chǎng)設(shè)立在西牛賀州當(dāng)中。
    除了這些耳熟能詳之人，自然也有一些低調(diào)的佛門(mén)中人，比如那金蟬子，還有那斗戰(zhàn)圣佛，他們雖然不設(shè)道場(chǎng)，但都是有大神通大本事的人，只是已然多年沒(méi)有出現(xiàn)在三界眾生的眼中。
    西方靈山大雷音寺乃西方二圣所開(kāi)創(chuàng)，其實(shí)力底蘊(yùn)自然不用去說(shuō)，只是這西牛賀洲除了大雷音寺，還有諸多無(wú)人敢惹的道統(tǒng)存在。
    靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞！
    這是一個(gè)很少人知道的名字，縱觀天地人三界能知道這個(gè)道統(tǒng)名字的人也并不多見(jiàn)，只是了解這個(gè)地方的人都要從內(nèi)心當(dāng)中感到敬畏。
    只因斜月三星洞有一人，此人道號(hào)須菩提，人稱(chēng)菩提祖師！
    須菩提，佛道合一的名字，道家的氣質(zhì)打扮，儒家的行事思想，精通道教佛教及諸子百家的各種神通法門(mén)，也是唯一一個(gè)三教皆修的通天大神通者。
    佛道雙修，諸子百家，但凡天地間的修行法門(mén)，這位須菩提祖師可以說(shuō)無(wú)所不知無(wú)所不曉，堪稱(chēng)一位極其神秘的人物。
    只是這位菩提祖師不顯三界，更很少有人知道他的存在，縱然無(wú)盡時(shí)光過(guò)去，不論三界發(fā)生何種驚天動(dòng)地的大事，這位須菩提祖師都從未呈現(xiàn)在三界眾生的眼中。
    龍鳳大劫也好，巫妖大戰(zhàn)也罷，乃至封神大劫圣人出手，這方寸山斜月三星洞從不沾染外界因果，也從未有人看到過(guò)須菩提祖師出手，但凡是知道須菩提存在的，都知道此人乃準(zhǔn)圣之境，只是須菩提在準(zhǔn)圣當(dāng)中有多強(qiáng)，這一直以來(lái)都是一個(gè)謎題。
    靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞，一個(gè)萬(wàn)古如天的名字。
    或許菩提祖師三界眾生并不知曉，但他的一個(gè)徒弟卻被三界眾生所熟知，這個(gè)人就是昔年大鬧天宮的齊天大圣，也就是后來(lái)的斗戰(zhàn)圣佛。
    只是這個(gè)隱秘很少有人得知，也只有寥寥數(shù)人知道斗戰(zhàn)圣佛是須菩提的弟子，只因須菩提曾告訴那猴子，絕不允許他向外人提起是他的弟子。
    須菩提的弟子很多，但沒(méi)有一個(gè)人宣稱(chēng)曾拜他為師，所以他的名字很少被外人知曉，只是在方寸山下，一些凡人都知道山中有一位老神仙，可以教人修仙問(wèn)道，不時(shí)有凡人誠(chéng)心上山，拜入斜月三星洞，這也是唯一流傳在外的美談。
    須菩提，一方準(zhǔn)圣，不爭(zhēng)不搶?zhuān)徊粋鞑サ澜y(tǒng)，二不參與三界紛爭(zhēng)，在準(zhǔn)圣當(dāng)中也是一位極其神秘的人物。
    西牛賀洲，小燕山！
    青山連綿起伏，古松綠玉蔥蔥，一陣清風(fēng)吹來(lái)帶起陣陣的草木清香之氣，更有鳥(niǎo)兒鳴叫的聲音在傳來(lái)，也讓整座小燕山成為一處世外桃源之地。
    一座山谷，一汪古潭，一間草廬，除此之外別無(wú)物。
    錚！
    琴音緲緲，如水波蕩漾，這悠揚(yáng)琴音在整座山谷回蕩，更讓潭水蕩起陣陣漣漪。
    琴音似止未止，宛若九天仙曲蕩盡萬(wàn)物生靈的憂(yōu)愁，更讓百鳥(niǎo)停泊在枝椏上靜靜聆聽(tīng)，更有數(shù)不清的猛獸匍匐在山林當(dāng)中沉浸在琴音當(dāng)中不可自拔。
    一個(gè)人，一架琴！
    人，是孤獨(dú)的人，琴，是九弦琴，這縷縷琴音就是在此人手中發(fā)出，每當(dāng)他撥動(dòng)手中的琴弦，那如泉水叮咚的美妙琴音正在朝整座山谷蕩漾而去。
    葉軒，一身黑衣，灰白發(fā)絲垂落在他腦后，一陣清風(fēng)吹來(lái)也讓他的發(fā)絲隨風(fēng)飄揚(yáng)，他那如玉的十指在撥動(dòng)琴弦，仿佛整個(gè)人都沉浸在自身的琴音當(dāng)中。
    錚！
    琴音息止，萬(wàn)籟俱靜，百鳥(niǎo)從琴音中醒來(lái)，走獸低吼出聲在山林中醒來(lái)，只是萬(wàn)物有靈，葉軒這一曲琴音仿佛為它們開(kāi)啟了靈智，也讓飛鳥(niǎo)走獸匍匐在枝椏與山林當(dāng)中，宛若人類(lèi)一般朝葉軒膜拜。
    嘩！
    碧綠的樹(shù)葉嘩嘩作響，飛鳥(niǎo)離林，百獸奔走，雖然它們剛剛開(kāi)啟了靈智，也知道山谷中這位仙人不可過(guò)多叨擾，這也讓他們各自散去。