別看，秦奇如今才不過化龍巔峰的修為，但他的仙臺比普通大能都大上數倍，通體晶瑩璀璨，明凈無瑕，有道痕交織，符文烙印，這都是他龐大的底蘊凝練而成。
若是他臻至仙臺秘境，必然可以在最短的時間內，突飛猛進，這就是他元神強大的好處了。
有些人確實是為修道而生，天縱奇才，便是他們最好的闡釋，一如此刻的秦奇。
這篇經文蘊育無上造化，完美契合了他的圣體，讓他的潛力得到了充分發揮。
他發絲披肩，輕靈若仙，修長的身軀盤坐，被金光與混沌淹沒，只留下一個朦朧模糊的背影，非常超然。
“唉，可惜！也不知能否按照此經，修行我的元神秘境！”秦奇研讀過后，突發奇想道。
他的元神秘境前所未有，是他自己獨創的，依照輪海秘境為藍本，開辟出來的真實秘境，兩者有九成相似。
當然，還是有不同之處的，那就是元神本是能量，與真靈的融合體，沒有固定的經脈紋絡，穴竅骨格，很難依照經文所述那般，直接修行。所以說，他這個想法還是有些天真了。
他不是沒想過，由自己開創一部修行元神秘境的經文，但那太難了。
他尚且連肉身原有的五大秘境，都沒有修行完美，更別談這個前所未見，古來未有的元神秘境了。
都說強者要有自己的道，開創自己的法，但那是在融合各種道法后才行，站在巨人的肩膀上才能望的更遠。顯然，秦奇還沒有到那一步，不見證道，怎敢妄言創出證道的元神經文。
且，他的元神秘境還有諸多缺陷。元神為虛，秘境為實，沒有血氣，沒有經脈，只有一個秘境，太過孤立，不成體系，這是第一。
這個初開辟的元神秘境，搭建太過粗糙，是以兩大劍訣為鋒，辟開混沌，時空為柱，撐開秘境，太極為核心，陰陽為點綴，神凰不死術，點燃神精，積攢精粹，強行開辟出來的秘境。
但他道行還太淺，無論時空玄法，還是太極圣術，亦或者是兩大劍訣，他領悟的都不夠通透，撐起這么一個真實的小秘境很勉強，給人一種搖搖欲墜之感，仿佛只要風一吹，便會垮了。
如今里面積攢的神粹尚小，還可以勉力維持，但若真開創出了，一種修行元神秘境的法門，恐怕他運行還不到數個周天，這個秘境便會自己塌陷，承載不了大量神粹，會讓他元神化為灰燼。
“看來我還是心急了。”秦奇搖頭道。
就目前而言，他最應該做的，其實是鞏固道果，而非開辟進取，畢竟欲速則不達。只有增進道行，穩固秘境，才能讓他在極域領域，這一條道上走的更遠。
秦奇微微嘆息，路要一步步走，飯要一口口吃，不能太著急。能做到如今這等地步，他也算驚才絕艷，天姿不凡了，若想一步登天的話，可能會掉入萬丈深淵。
他搖搖頭，將目光望向成仙法！
菩提神樹暗自點頭，能夠做到敗而不餒，勝而不驕，秦奇心性不錯，令他很滿意。
這個世間天才無數，但真正能夠走到最后的，卻少之又少。天資固然重要，但心性亦不可缺，只有兩者俱全，再加上一點機緣氣運，才能造就震古爍今的至強者。
菩提神樹翻譯，秦奇用心聆聽，思索。這是神話時代，帝尊遺留的成仙法，是經過他重重排除后，認為最有可能成仙的途徑。
雖然不知道他自己成功與否，但一位天帝認可的成仙法，依舊值得所有修者重視！
第一種成仙法，講得是如何自開一方仙域，這個不用談了，就連帝尊自己都做不到，更遑論他人。
準確來說，自我演化，自我開創一個仙域，這幾乎不可能。菩提神樹告訴他，別說是現在，就算放在仙古時代，也沒幾個人能做到。
憑空造化出一個仙域，需要道行與神通，太過浩瀚，就算普通真仙都承受不了。
這個遐想，基本上可以斷絕了！
第二種成仙法，講的是如何構建輪回，這種成仙法，帝尊自己也沒嘗試過，是他師傅的法門。按照帝尊仙經上所寫，這種成仙法，要太過苛刻，他接受不了。
但他師尊卻是在走這條路一一以尸通靈，在體內結出輪回印，一世又一世的積累，直至圓滿，構建出肉身輪回，精神不朽不滅。
這種法門所需要的時間太長，變數太多，不為他所取。
而且，怎樣做到肉身鎖靈，元神散而不滅，孕育新的元神時，不會被替代，這其中的種種訣竅，只有他師尊懂得，他自己也是一知半解。
所以，此法亦是絕路！
第三種成仙法，是帝尊自創的成仙法，叫以器證道。按他所述，修者想要證道成仙，會被天地壓制，困難重重，幾乎難有成功的機會。但若用自己手中的法器替代，那就簡單多了！
他創立天庭，就是想嘗試，集整個宇宙之力，將自己的帝兵煉制成仙器，藉此得道成仙。
最后有沒有成功，不得而知，這上面沒有記載，修行史上也沒記錄。
不過可以料想，應該是失敗了，畢竟，若成功了的話，后世的古皇、大帝，至尊們為什么沒有爭相效仿？
第四種成仙法，指的是紅塵化仙，最簡單，最平凡的辦法，一世又一世的活下去，自己渡自己，直至渡過紅塵苦海，成仙了道為止。
按照帝尊的推測，若有帝級強者，能依照這種方法活到第九世，那么理論上而言，他已經長生不朽了。
歷經歲月長河熔煉，渡過紅塵苦海，就算不是仙，歲月已經斬不動他，這種人完全可以被稱之為紅塵帝仙。
第五種成仙法，便是開辟第六秘境，這種方法，帝尊記載最為詳細。
帝尊也認為，人體并不止五大秘境，可以開辟出第六秘境，且他在這一領域上走得極遠。