，重生之大科學(xué)家 ！
    孫元起見(jiàn)兩人沒(méi)有反對(duì)，暗暗長(zhǎng)舒一口氣，又說(shuō)道：“既然清室覆亡在即，西歷新年也馬上就要到來(lái)，不如我們趁此良機(jī)與民更始，凡三省民眾以前逋逃官府賦稅一律勾銷。如何？反正這筆陳年老賬也沒(méi)多少希望收回來(lái)，還不如做個(gè)順?biāo)饲椤！?br/>     章士釗道：“也好！我們勾銷以前逋逃稅款，又全額蠲免明年田賦，想來(lái)三省民眾會(huì)對(duì)大人感恩戴德。經(jīng)過(guò)一兩年休養(yǎng)生息，以后再征繳賦稅，應(yīng)該可以事半功倍！”
    見(jiàn)兩人商議已定，楊度合上紙扇正sè說(shuō)道：“百熙，既然經(jīng)世大學(xué)事情暫告一段落，你也開(kāi)始正式理政，只怕這件事你要盡快拿個(gè)主意了！”說(shuō)完，從袖二七九、豈因禍福避趨之管里掏出一個(gè)信封遞給了孫元起。
    孫元起見(jiàn)楊度神sè是罕見(jiàn)的凝重，不禁有些疑惑，急忙打開(kāi)信封抽出信紙。信紙頗為粗糙，不同于rì常所用的八行信箋紙，而且邊角都有些磨損褶皺，顯然這封信來(lái)自很遙遠(yuǎn)的地方，在被送達(dá)孫元起手里之前頗費(fèi)了一[番周折。信上用潦草的行書字體急匆匆寫著：內(nèi)閣學(xué)務(wù)大臣暫署四川總督孫大人鈞鑒：標(biāo)下獲悉中堂大人署理四川，不勝歡忭之至！大人弘文勵(lì)教，興學(xué)育才，天下景仰。標(biāo)下愚昧無(wú)文，亦久聞令名。今中堂來(lái)巴蜀厘治軍民、綜制文武，恩澤之下，定可使相如重生、三蘇復(fù)現(xiàn)。
    標(biāo)下原隸四川陸軍第三十三混成協(xié)步兵第66標(biāo)，前奉督辦川滇邊務(wù)大臣趙大人之命隨軍入藏，所部旋改為駐藏陸軍混成協(xié)第一標(biāo)，標(biāo)部駐桑昂曲宗、薄宗，年來(lái)尚屬平穩(wěn)。
    自月前湖北發(fā)生叛亂，藏地形勢(shì)隨之惡化，僧侶貴族頗為洶洶。風(fēng)聞已革**土登嘉措得英屬印度總督哈丁之助，已暗派鷹犬達(dá)桑丹東潛回藏區(qū)，蓄謀勾結(jié)逆黨攻我川軍。不rì即二七九、豈因禍福避趨之將發(fā)動(dòng)，情勢(shì)危若累卵。不意標(biāo)下今rì驚聞我軍已革標(biāo)統(tǒng)鐘鼓明（鐘穎）于數(shù)rì前猝然發(fā)難，策動(dòng)喇薩川軍兵變，囚禁駐藏辦事大臣聯(lián)豫、駐藏左參贊羅長(zhǎng)裿等長(zhǎng)官。是則藏人未亂。而我川軍已先亂矣！
    川軍入藏人數(shù)不過(guò)兩千有奇，彈壓藏人已甚支絀。今又同室cāo戈，一旦緩急有事，則藏地糜爛不可收拾！標(biāo)下此番冒昧瀆陳，實(shí)因軍情火急求告無(wú)路，唯有哀懇問(wèn)計(jì)于中堂，尚祈中堂大人海涵。
    即頌大安！
    標(biāo)下駐藏陸軍混成協(xié)第一標(biāo)后營(yíng)管帶程鳳翔謹(jǐn)稟宣統(tǒng)三年十月初七rì孫元起看完不由驚訝出聲：“什么。xī zàng發(fā)生叛亂！如此十萬(wàn)火急的事情，怎么信件現(xiàn)在才送過(guò)來(lái)？”根據(jù)信尾的rì期推算一下，農(nóng)歷十月初七rì是西歷11月27rì，現(xiàn)在是12月24rì，也就是說(shuō)，這封信足足周轉(zhuǎn)了近一個(gè)月才到自己手上！
    楊度解釋道：“從桑昂曲宗到成都需要穿越整個(gè)康藏地區(qū)，其間山高林密、水急崖深，本來(lái)就交通不便。加上現(xiàn)在已經(jīng)入冬，大雪封山，道路更加艱險(xiǎn)難走。所以這封信在路上就走了二十多rì，四天前才被送到總督府。當(dāng)時(shí)百熙你為經(jīng)世大學(xué)的事情正忙得焦頭爛額，楊某就自作主張暫時(shí)扣押了幾天。”
    孫元起忍不住批評(píng)道：“皙子，這就是你的不是了！經(jīng)世大學(xué)雖然也很重要，但對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)終究只是錦上添花而已，如何能跟xī zàng事務(wù)相比？xī zàng事務(wù)關(guān)系國(guó)家根本，就是十個(gè)、一百個(gè)經(jīng)世大學(xué)也比不上一個(gè)xī zàng重要啊！經(jīng)世大學(xué)毀了還可以重建，xī zàng要是出了什么差池，可就萬(wàn)劫不復(fù)了！”
    “百熙見(jiàn)教的是，這事楊某做得是有些魯莽！”楊度起身朝孫元起深鞠一躬。隨即又解釋道：“當(dāng)時(shí)拿到這封信的時(shí)候，我是這樣考慮的：首先，經(jīng)世大學(xué)的事情比較簡(jiǎn)單，很快就會(huì)水落石出；而xī zàng事務(wù)紛亂復(fù)雜，不僅牽扯到朝廷和地方，還涉及英國(guó)、俄國(guó)等列強(qiáng)。別說(shuō)一兩個(gè)月難見(jiàn)分曉，就是三五年都很難見(jiàn)到成效。其次，即便我們有心干涉，眼下也無(wú)能為力。因?yàn)楝F(xiàn)在康藏地區(qū)早已大雪封山，軍旅根本無(wú)法通行，要想派兵只能等到明年冰雪融化。所以我便自作主張，暫時(shí)扣押了幾天。”
    孫元起反倒有些歉意：“皙子，是我魯莽錯(cuò)怪你了！”
    楊度不以為意擺了擺手：“終歸是我魯莽滅裂在先。”
    章士釗看完信后問(wèn)道：“真是奇怪！作為駐藏陸軍管帶，這程鳳翔怎么寫信給四川總督？他不該盡快向朝廷奏明情況嗎？”
    楊度笑道：“想來(lái)程鳳翔也明白現(xiàn)今國(guó)內(nèi)形勢(shì)，知道朝廷自顧不暇，根本沒(méi)有心思來(lái)管xī zàng的事情。奏折遞到běi jīng，要么得來(lái)幾句無(wú)關(guān)痛癢的撫慰申飭，要么是讓四川、陜甘相機(jī)派兵入藏平叛。與其繞一圈再來(lái)麻煩我們，還不如直接求到百熙頭上，省時(shí)省力，還事半功倍！”
    孫元起問(wèn)：“皙子，你看這事該如何處理？”
    看古代的小說(shuō)戲文或影視作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)帝王將相在遇到難題時(shí)經(jīng)常是問(wèn)幕僚：“計(jì)將安出？”“這該如何是好？”“元方，你怎么看？”在rì常工作中，領(lǐng)導(dǎo)、經(jīng)理在開(kāi)會(huì)的時(shí)候，也經(jīng)常擺出一副深沉的模樣：“大家是怎么看的？”“你們有什么意見(jiàn)？”相信每當(dāng)此時(shí)，很多人都會(huì)情不自禁想道：作為主角，你敢不敢再霸氣一點(diǎn)？不說(shuō)主角光環(huán)一步十計(jì)、神機(jī)妙算，至少你也要隔三差五自己拿個(gè)主意吧！干嘛什么事情都要問(wèn)問(wèn)別人怎么看？
    仔細(xì)深究就可以發(fā)現(xiàn)，這不是白癡無(wú)能，更多的是一個(gè)官場(chǎng)學(xué)問(wèn)，也是一種領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。
    首先，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要有城府。有話要藏在肚里，寧可想著說(shuō)，不要搶著說(shuō)。別問(wèn)題一出來(lái)就跟竹筒倒豆子似的，“嘩啦啦”把自己想法全都一股腦說(shuō)出來(lái)，顯得你很粗淺。所以當(dāng)你可以隨心所yù說(shuō)話的時(shí)候，你要讓自己少說(shuō)、別人多說(shuō)。
    其次，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要永遠(yuǎn)正確。“領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)正確”是官場(chǎng)規(guī)則第一條，如果你覺(jué)得領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)錯(cuò)了。請(qǐng)回頭參見(jiàn)第一條。據(jù)傳當(dāng)年高宗視察江西，巡撫吳公侍游南昌大橋。大橋剛剛落成，兩端還沒(méi)來(lái)得及裝飾雕塑。高宗信口問(wèn)道：“兩端雕塑呢？”
    吳撫臺(tái)以贛方言答道：“冇！”
    高宗大笑：“貓好啊！太宗名言：‘不管黑貓白貓，抓住老鼠便是好貓。’你們用貓做雕塑。足見(jiàn)充分領(lǐng)會(huì)白貓理論，解放思想敢于創(chuàng)新！”
    于是南昌大橋兩頭就有了黑白二貓。
    這就是領(lǐng)導(dǎo)永遠(yuǎn)正確，說(shuō)錯(cuò)了也是正確的，而且還要認(rèn)真貫徹落實(shí)下去。
    然而“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”，第一個(gè)人提出的建議再好。總會(huì)有些漏洞或錯(cuò)誤；提出的建議再差勁，也有可取之處。后面人加以補(bǔ)充和完善，逐步形成一個(gè)可行的方案。領(lǐng)導(dǎo)只有在最后提出方案或者拍板，才能盡可能減少錯(cuò)誤。如果在出謀劃策的時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)率先拋出了自己的方案，誰(shuí)會(huì)冒著干犯天威的危險(xiǎn)說(shuō)出自己的想法？畢竟否定領(lǐng)導(dǎo)的提案，就是變相質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)的能力；否定領(lǐng)導(dǎo)的正確，就是變相質(zhì)疑領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威。
    第三。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)貴在能斷，而非多謀。成語(yǔ)有“房謀杜斷”，可見(jiàn)“斷”至少和“謀”至少同等重要。但在實(shí)際生活中。“斷”卻遠(yuǎn)比“謀”重要。人誰(shuí)無(wú)謀？吃飽了躺在床上，誰(shuí)不能想出幾個(gè)發(fā)財(cái)?shù)狞c(diǎn)子、編出幾個(gè)絕妙的故事？然而有勇氣去做下去、寫出來(lái)的人能有幾個(gè)？
    尤其在帝王將相身邊，往往有一大群謀士，面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題他們能想出十幾種乃至幾十種解決方法，比如袁紹在官渡對(duì)戰(zhàn)曹cāo之時(shí)，勝則王侯，敗則草寇，一步踏錯(cuò)就萬(wàn)劫不復(fù)。在這個(gè)時(shí)候，你是力排眾議獨(dú)持偏見(jiàn)，還是少數(shù)服從多數(shù)？所以古往今來(lái)多謀如張良、諸葛亮、王猛、房玄齡、劉伯溫。都只是一代雄主身邊的輔弼之臣，而不能自立門戶。只有能斷而且善斷的豪杰，才能擇善而從，成就霸業(yè)。
    久而久之，帝王將相口中的“眾位先生，有何高見(jiàn)”。就變成了類似于中國(guó)外交部發(fā)言人“表示強(qiáng)烈譴責(zé)”一樣的套話。
    楊度搖著折扇思索片刻，然后答道：“依楊某看來(lái)，解決xī zàng叛亂有上、中、下三策。**喇嘛是藏傳佛教格魯派（黃教）兩大宗教領(lǐng)袖之一，在衛(wèi)藏、安多、康巴藏區(qū)享有重大影響和崇高聲譽(yù)。去年十三世**土登嘉措與駐藏大臣聯(lián)豫發(fā)生齟齬，憤而出走印度，在藏區(qū)引起極大的震動(dòng)。這也是此次xī zàng貴族、僧侶謀叛，根源也正在此。
    “事情發(fā)生后，俄國(guó)公使廓索維慈曾照會(huì)大清外務(wù)部，聲稱俄國(guó)150萬(wàn)佛教徒尊崇**，愿中國(guó)和平解決此事。當(dāng)時(shí)英屬印度總督明托（又譯作閔陀、明多）也曾表態(tài)支持**。所以上策就是請(qǐng)大人致電**喇嘛土登嘉措及英屬印度總督哈丁，表示愿意迎接**歸藏安輯士民。如此既可以結(jié)好**、哈丁，又可以撫綏xī zàng、平定sāo亂，只見(jiàn)其利，未見(jiàn)其害。”
    孫元起卻斷然拒絕：“絕對(duì)不能迎回土登嘉措！我在běi jīng時(shí)曾仔細(xì)讀過(guò)宣統(tǒng)以來(lái)xī zàng邸鈔，發(fā)現(xiàn)土登嘉措與英、俄兩國(guó)皆有勾結(jié)，并大肆購(gòu)買軍火，明顯動(dòng)機(jī)不純。一旦中原有事，他必然會(huì)在英、俄支持下謀求自立。去年他出逃，就曾多次聲言去印度是為了尋求英國(guó)幫助，以擊退中國(guó)在藏區(qū)的勢(shì)力，恢復(fù)當(dāng)年**五世的地位。
    “為什么他要恢復(fù)到**五世阿旺羅桑嘉措那時(shí)候的地位？因?yàn)槿缃駒ī zàng政務(wù)卻是由噶廈（xī zàng地方zhèng fǔ）管理，受**與駐藏大臣的直接領(lǐng)導(dǎo)，但駐藏大臣有單獨(dú)奏事權(quán)，**卻沒(méi)有。如此一來(lái)，xī zàng就處于zhōng yāngzhèng fǔ有效管轄之下。而**五世的時(shí)候，藏區(qū)處于政教合一的噶丹頗章王朝，**喇嘛是dú lì王國(guó)的最高政教領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)土登嘉措的野心！
    “去年他出逃印度，我覺(jué)得朝廷處理的非常好！順治十年（1653），大清定鼎běi jīng的第一位皇帝冊(cè)封**五世阿旺羅桑嘉措為‘**喇嘛’。宣統(tǒng)二年（1910），再由清朝定鼎běi jīng的最后一位皇帝革去**喇嘛十三世土登嘉措的名號(hào)。真可謂善始善終！我們又何苦作繭自縛，再把他從印度請(qǐng)回來(lái)？”
    楊度接著說(shuō)道：“既然如此，那我們不妨勒馬康藏，對(duì)xī zàng叛亂靜觀其變。有利可圖則揮兵入藏，無(wú)利可圖則置身事外。如此一來(lái)，未見(jiàn)其害，也未見(jiàn)其利，是為中策。”
    孫元起對(duì)這條計(jì)策也不滿意，直接問(wèn)道：“那下策呢？”
    楊度合上紙扇，身體微微前傾：“下策就是等到來(lái)年天暖冰雪消融，揮師入藏蕩平叛亂。”
    孫元起有些奇怪：“皙子，為什么說(shuō)這是下策？”
    楊度道：“xī zàng道路艱險(xiǎn)，氣候高寒，物產(chǎn)匱乏。如果派兵入藏，人少則于事無(wú)補(bǔ)，人多則糧秣難以為繼。一年中只有半年可以往來(lái)，其余時(shí)候都是大雪封山，音訊不通。前車之鑒就是兩年前入藏的川兵！宣統(tǒng)元年（1909年）舉川滇兩省之力，歷時(shí)半年才把一標(biāo)川軍送進(jìn)喇薩。時(shí)至今rì不到兩年，全軍上下兩千人便陷入叛亂生死不知。因?yàn)榇擞?jì)只見(jiàn)其害，未見(jiàn)其利，是為下策！”
    孫元起起身緩緩地說(shuō)道：“揮師入藏于我孫某個(gè)人乃至四川軍民，或許是有害無(wú)利，但對(duì)國(guó)家而言，卻是有百利而無(wú)一害的！林文忠公有詩(shī)云：‘茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。’孫某以前不敢以此觍顏?zhàn)悦駌ì愿借此句聊以自勵(lì)。所以皙子的下策就是我的上策。我決意，從現(xiàn)在開(kāi)始就整頓兵馬、收集糧秣，一待冰雪消融道路能行，便揮師入藏蕩平叛亂！”！！！