那一天他在井岸來回踱步，口中喃喃自語：“為何不是八口泉眼，若是八口泉眼，即可在體內擺出‘罡步’步法，將七大奇穴貫通······?！?br/>
突然，楊干自他身后，大聲道：“譽兄入魔了，大井明明八口泉眼，為何你也與俗人一般認為是七口泉眼？”
楊譽正迷惑不解，聽他一說，奇道：“明明七口泉眼，人人得見。為何說它有八口泉眼，你有什么想法？快些說來，若是無理取鬧，罰你三天不許說話。”
楊干最愛言論，一刻半刻不啟齒說話，見到小狗也要問好三聲，在‘神雕谷’中可與他相處聊心的唯有楊譽一人，聽聞“罰你三天不許說話”還不如一劍刺死來得痛快，他干咳三聲，說道：“這要講一個長長的故事，才能一一言明，譽兄要聽長一點，還是要精簡一點？”
楊譽知他說起話來，便止不住嘴，急道：“精簡一點?！?br/>
楊干搖頭晃腦，說道：“從前有座橋，橋上有石柱，石柱有十八。有一天來了個和尚，和尚坐在石柱上數石柱，一二三······有十七根石柱，可是下得橋，再數一二三四五······有十八根石柱，于是他不停的上橋，又下橋，數啊數，但是得到的結果，總是上橋數十七根石柱，下橋數十八根石柱。嘿嘿，譽兄你說為什么？”
楊譽哈哈大笑道：“人人皆知的老故事，那和尚上橋后自身坐著根石柱不數，所以數來數去，橋上只有十七根石柱，但下得橋數時，已加上了他自身坐住的那根石柱······哎呀！”猛然，他腦中靈光一閃，大聲道：“對呀！為何我將大井這口大泉眼給忘了呢？這和尚數柱不就是暗寓奇門遁甲的遁嗎！《遁甲總序》說：古法遁者，隱也，幽隱之道。遁，意為逃，回避，陷去。七大奇穴本陷人體肌膚之中，人體就像這口淺水大井，七大奇穴就像七只泉眼，為何我像那和尚，將七口泉眼坐著的大井這只大泉眼不數呢！······哈，哈，哈！”他想通此層道理，不禁失聲大笑。
按著忙將如何使‘罡步’步法轉換為體內穴道練氣法門，一一相告楊干。
楊干聽后，激情亢奮，說道：“終于可以出谷了，終于有機會出谷了！······?！?br/>
楊譽激動的也是熱淚長流，腦中慢慢浮現七年前刻骨銘心的一幕，七年前那個視自已為知心朋友的大姐；那個整天教自己武功的大姐；那個為自己拂琴解曲，吟詩誦詞的大姐；那個私下還會大講武林奇事，江湖豪杰的大姐，終于奉著‘神雕令’獨自跨出了‘神雕谷’，當時自己追著大姐蒼涼的背影悲天嚎哭，一定要隨大姐而去。雖被父母拖住，但那傷心悲情，久久不能釋懷，獨坐井旁，大哭三天三夜。
也在那時與谷中第一大賴蟲楊干成了無話不談的知己。兩人相互傾述：去上有天堂，下有蘇杭之地，看看美如仙境的西湖；去黃河之濱，看看黃河是不是真像李白所說那樣‘黃河之水天上來，奔流到海不復回’；去感受昆侖山那種‘戰罷玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛’的氣魄。哈，哈！再去腳踢少林，拳打武當，那是何等的快意人生啊！當時一方豪言堪侃，不知不覺蒙生闖蕩武林的渴望。但沖動過后，發現自身畢竟年幼，武功低微。為實現心中那扎根的渴望，每日十個時辰勤練武功。十五歲生辰那天，父母突然要傳授自己‘神雕谷’三大絕學。驀地有股莫明的感覺涌上心頭，深埋內心的那種渴望，變得清皙起來，那闖蕩武林的渴望不再是為追隨大姐，不再僅僅是去到天涯海角放逐，而是要做一個頂天立地的英雄。那一刻不但拒絕了習練三大絕學，也拉開了闖關出谷的序幕。三次闖關失敗，心靈所受創傷無法言語，此刻終于悟通內功速成之法，強按心中狂喜，經半年之苦研，自己創出了‘鴻雁劍法’‘神龍掌’，而楊干也創出了‘飛龍劍法’及‘飛龍十八掌’，事后兩人將內功心法命名為‘七脈神功’······。”
楊守見他一語言畢，便既出神發呆，眉間神色，時喜時愁，像是勾起些許心事，卻將自身冷落，忖道：“若是武林中敵對廝殺，乘他分神之際，猝然猛攻，豈有不取他性命之理！譽兒畢竟年幼！”暗自感嘆一聲，冷冷喝道：“自創武功有何了不起？竟這等目中無人狂妄自大，全無謙謙君子風范，焉能出谷，成就君子之德。”
楊譽被他一喝，自往事情懷中驚醒，知兩人交手打斗之際，驟然分神感懷舊事，實是對父親大為不敬，但聽父親嚴辭責訓，本要欲出歉愧之言，卻掐在喉結，囁嚅一陣，“哼”聲道：“爹爹，時時以君子道德訓斥孩兒，可爹爹卻以一句‘先祖遺命’將楊家上上下下，老老少少深困‘神雕谷’。令其海河不得見，鬧市不得聞，春夏秋冬似木頭般倦倦不息勤練武功。隱居——隱居，若隱居才是君子，孩兒不要做隱君子，孩兒要做大英雄?！彼豢跉庹f出積抑心中多年的言語，顯得激動異常，說完“大英雄”三字，更是豪氣風發，神采奕奕。
楊守見他越說越出軌，言語之中竟是質責之意，忍怒道：“三國時著名豪杰諸葛亮，尚未入世之前，一直隱居隆中，日出而作，日落而息，年齡屈滿二十五時，被劉備三請才甘為軍師，出山輔佐漢室，終功成名就。隱居是為求一種靜心的環境，唯有靜下來，才能安下心，沒有這等心境，怎能潛心研修無上武學。隱居需要付出種種代價，如不能窮眺四海，不能縱意所為等亦是必要之舉······。”