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第十七章 信仰牧場(求訂閱!)

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    天河薈萃,星光投射。
    顧承抱著雪落貍王,與陸壓一同披星戴月,往玄黃大世界而去。
    回歸鴻蒙大世界前,他已經(jīng)對八大世界有過一個初步的探查——
    大明世界的眾神,去往了盤武大世界;
    之前與混元道境存在隔空交手的魔幻風格,是永恒大世界;
    另外還有玄黃大世界、秩序大世界、長生大世界、真緣大世界、泰拉大世界等等。
    這些大世界各有特色,讓顧承都不禁心馳神往,當諸天世界全盛時,三千大世界,又是何等的壯闊。
    “那就是玄黃大世界了!”
    為了不驚動敵視者,他們沒有運用空間之道,趕了一年的路程,陸壓才指著遠方道。
    顧承朝那看去。
    元元遂初,芒芒太始,清濁同流,玄黃錯跱(zhì)。
    如今的他,看的早已不是表象,而是世界的本源。
    不得不說,有了比較,才能分出高下。
    這個玄黃大世界,無疑已是巔峰級的諸天世界,但論及本源的雄厚,還是要遜色鴻蒙大世界不少。
    當然,那是整體比較,如今的顧承不是本體人皇,更非混元道境或無上大羅天的天帝,單憑神器東皇鐘,遠遠不足以和一方大世界所抗衡。
    所以即便要進去,也是偷偷的潛入。
    不用擔心這無法實現(xiàn),顧承之前確實探查過玄黃大世界,那里的混元道祖并沒有與之交鋒,而是化作一道堅不可摧的世界壁障,將他拒之門外。
    但那時是神念,現(xiàn)在則是真身。
    神念查探,相當于遠程掃描,混元道祖能予以阻擋,但真身來此,又有雪落貍王的天賦神通,反倒不容易發(fā)現(xiàn)。
    畢竟道祖不是守衛(wèi),不可能時時刻刻守在世界壁障邊緣,而整個大世界實在太過遼闊,以點破面,從邊緣破開一道縫隙,稍縱即逝之間,他們就能進入其中,任誰也察覺不了。
    這就是偷渡的優(yōu)勢。
    當然,知己知彼,方能百戰(zhàn)不殆,顧承也不是貿(mào)然行動。
    “陛下,玄黃大世界的主位面也是三界,神佛所居的天界、各族混雜的下界和死后魂魄的歸宿幽冥界。”
    陸壓早在途中,就將他知道的情況和盤托出:“天界有玉皇大天尊主宰,幽冥界有幽冥教主管理。”
    顧承問道:“那下界是什么情況?”
    陸壓道:“下界分為四大部洲,東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲和北俱蘆洲,其上人族為主,各國林立,并無人皇一統(tǒng)。”
    陸壓身為上古妖庭太子,所活動的范圍并不止鴻蒙大世界,在九大世界尚未決裂前,他還來過玄黃大世界,許多事情不是道聽途說,而是親身經(jīng)歷。
    “開始吧!”
    有了這位絕佳的向?qū)В櫝幸恍衼淼竭吘墸┞湄偼鮾蓚€爪子劃過虛空,開始傳送。
    “看我的喵!”
    這貓兒來到諸天世界,已是興奮得不知所以,感覺喵生達到了巔峰,全力以赴之際,悄無聲息地穿透壁障,化作流光,向著大世界墜去。
    她跟隨在顧承身邊,時刻得東皇鐘之氣影響,不知不覺中,修為已經(jīng)有了長足的進步。
    如此完美的越界,令陸壓都不禁側(cè)目,回想起上古妖族興盛時期的強大,眼中露出唏噓之色。
    唯一能安慰的,鴻蒙大世界的妖族開始崛起,而這個玄黃大世界的妖族,倒是一直都很強大。
    準確的說,不止是妖族。
    “這氣象倒是有趣!”
    來到南贍部洲,顧承觀望,就見各氣混雜,交錯不一,卻又能奇異地融洽共存,心中不由地一奇。
    鴻蒙大世界中的各族,都是割據(jù)一方,涇渭分明,此界卻是仙妖人佛,混居一處。
    除了妖族有所遮掩外,那仙佛都是國主的座上賓客,地位固然崇高,但絕非遙不可攀,百姓都習以為常。
    “如果沒有末法之劫,這倒是個不錯的共存方式,可明明大劫將至,單單是一個南贍部洲,就有數(shù)百國度,一旦劫數(shù)到來,必然成烏合之眾,四散逃命……”
    顧承站在人皇角度俯瞰全局,心中生出疑慮。
    據(jù)陸壓所言,玄黃大世界與鴻蒙大世界產(chǎn)生過沖突,仙神強者彼此廝殺,這說明此界要么有野心,要做那諸天世界第一,要么有濃濃的求生欲望。
    無論哪種,都不該是如今這樣得過且過的模樣。
    “分頭行事吧!”
    百聞不如一見,既然來了,顧承不急著去尋阿彌陀佛,與陸壓分開,帶著雪落貍王在各地游歷。
    很快他發(fā)現(xiàn),這些國度的包容性固然強,但明爭暗斗一點都不少。
    有些國家崇道,道人為國師,必然不見僧人,有些國家信佛,舉國上下吃齋念佛,對道家神明也毫無供奉。
    佛道的關(guān)系,只維持著表面的平衡,暗地里不知斗成什么樣了。
    這一切的根源,是信仰之力。
    在鴻蒙大世界,信仰之力發(fā)揮的余地不大,佛門未能東渡,信徒局限于蠻荒之地,天界仙神吸納的,則是人皇天子祭天,無雙境強者的壽元,對于普通百姓的信仰并不太看重。
    但玄黃大世界的信仰之力不同。
    比如有一國名烏雞國,國王修建了皇家寺院,日日夜夜住于其中,全國上下吃齋禮佛,所有百姓信仰極深,念頭純粹。
    又有明珠國,君王信道,一心修玄,日求長生,不問朝政,整整二十年不上朝,就連批閱奏章都是用道符,于是乎舉國上下信教,齊頌無量天尊之名。
    這兩個國家所誕生的信仰之力,連顧承見了都不禁有些動容。
    因為這種力量不僅可供混沌境大能修煉,更與功德之力有異曲同工之妙。
    換而言之,它也能一定程度地抵擋末法之劫,或許沒有功德之力那么立竿見影,但天地功德可遇不可求,是有限的,信仰之力卻能源源不斷,積少成多。
    顧承明白,這個天下為什么沒有統(tǒng)一的政權(quán)了。
    它已然淪為了神佛豢養(yǎng)的信仰牧場。
    即便如此,也不得太平。
    這一日,陸壓傳來消息:
    “南贍部洲最強大的黃岐國發(fā)生叛亂,外戚李唐,即將取而代之!”

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