這個世上只有兩種男人不得近女色：和尚和太監。所以這兩位物種身上極具有一種“禁欲”色彩。有時候，憋壞鳥滴東西蠻誘人吶，神秘撒。
    所以，衙內對出家人總懷有一種窺秘的覬覦感。不過，說到叫她親自出家，那是千萬個不愿意滴，她受不得憋。
    一時，犰犰定在那里，看得出不情不愿。測試文字水印5。
    高教授也拐（壞），不做聲。我屋里丫頭不愿意，看你們怎么辦！
    這時候，就看得出胡來的道行了。
    他本就被媽媽捉住覆在犰犰手上的手，突然輕輕一捏，——握住她的手，
    “你不是很喜歡那個小牦牛？”
    犰犰一愣，怎么提它？不過，還是點了點頭，
    胡來微笑，
    “據我說所知，入了寺的牦牛都是佛家的圣物了，由每個喇嘛親自認養，外人帶不出去的，再有錢，再喜歡，不能擁有。測試文字水印5。可如果入了佛門呢，——”
    不說了，微歪著頭淺笑著看她。測試文字水印8。
    犰犰想了想，嘴巴一撅，點頭了。
    靠！就這么答應了？為了一頭牦牛答應了？！——犰犰也許會狡辯，它不一樣，它是便便愛將！———
    反正，高教授是領教了。胡來這孩子厲害啊，得虧是說我家犰犰“一身多命”，他們家也買這個帳，要真是普通夫妻，我屋里這個糊犰犰是絕對搞不贏他滴，不被他吃得死死滴？———所以，這個時候高教授又有些慶幸犰犰還有多種選擇，可是，高教授現在是還沒真正逢到衙內其它路數滴隊伍，———哪個是善類？
    高犰要出家了。測試文字水印1。
    她是在藏佛中出世，藏語女性出家譯為“格瑪”（dge-ma），意即“善女”的意思。測試文字水印7。
    高善女這出家規格高啊，要曉得在西元8世紀中期吐蕃王朝，只有上層貴族女性才能出家。這些，高犰是知道的，吐蕃贊普赤松德贊的王妃卡欽薩措杰就隨蓮花生大師剃度出了家。且那個時候的格瑪具有極高的社會及政治地位，法定七戶人家供養一位格瑪，所有生活費用均由王庫供給。測試文字水印8。現如今，女性在藏佛出家更是少之又少。
    當然，不可能真叫衙內剃度齋戒，只是個象征意義。更類似“尊佛”。
    一切儀式繁縟而雍容。她直接拜章嘉活佛為師，絨布寺受戒，還得了一個忒牛逼滴法名：妙吉祥！
    說實話，她這跟古時公主出家有何區別？因此，號“妙吉祥”，應景兒！
    “妙吉祥”牛逼在哪里？衙內初時得知這個法名時也抖三抖，文殊菩薩就叫妙吉祥！意為美妙、雅致、可愛、吉祥、美觀、莊嚴。測試文字水印2。衙內也就這個法名最得意鳥，當下就衛星電話跟荷蘭妹妹探討了半天。
    實在規矩多。測試文字水印3。除了在絨布寺繁縟數日，因為她是章嘉活佛親收弟子，還必須前往拉薩大昭寺得到格魯派宗師的確認。這一行程，她不得有任何親友陪同，必須由一位喇叭帶領，徒步由絨布寺“走”去大昭寺。
    當然，現在不可能真這么兩條腿走去，用牛車代替了。
    不過，出發前，胡來已經將高大妙吉祥“請”回家了。測試文字水印1。
    暖暖的炕上，胡來抱著光溜溜的才從佛像前受洗回來滴妙吉祥大佛纏綿悱惻。
    大佛直啜，“不能親佛的那里，——”她嬌笑地捂著自己雙腿間，
    實在淫靡。特別是她現在知道當“佛”的好處了，———便便愛將自然而然歸屬于她鳥；寺里的小喇嘛都尊她為“阿尼”，意為“姨母、姑母”，不曉得幾尊重；就連普通佛眾，都對她頂禮膜拜；還有還有，據說，她這個身份就是去任何寺廟，都是上上層，超牛逼！————所以，個要死的小淫貨，忒喜歡叫自己佛，特別是鬼扯的時候！
    “我這是和佛洞房呢，怎么不能親，——腿分開點，——”拍了下她的小肉屁股，低低笑，親了下去。測試文字水印5。——
    她的手指插入他的短發，雙腿微曲，如夢似幻，“——胡來，我覺得你才是佛，——我搶了你的位置，———”
    “——搶了就搶了，好好占著，好好福澤我，——”他枕在她的大腿根兒，仰頭看她，————
    犰犰一手曲著，放在唇邊，不知如何是好地扭磨著，犰犰有些驚啜，——眼前在自己黑色毛毛旁邊的胡來，如此清艷，這才是真正的仙子下界，和自己混，和自己扯，——狡艷，嫵媚，又干干凈凈，———她弓著身子滑下去，雙手雙腳纏上他，“你怎么這么好看，——”呢喃著，已然癡迷，——
    她是一樁亂佛，享受的，還是最腐朽的尋歡，與作樂。善男信女們，還是睜大眼吧，信她，就是信墮落啊。
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