，長(zhǎng)生問(wèn)道 ！
    太極圖舒展伸卷，漲縮不定，最為本源是一團(tuán)混沌光球，陰陽(yáng)二氣繚繞盤旋，五色毫光照耀山河。
    無(wú)數(shù)符篆羅列其上，縱橫交錯(cuò)，排演組合，組成了一張恢宏壯闊的陣圖，盤踞在識(shí)海之中。仿佛囊括天地，席卷寰宇。
    陣圖仿似自身有靈，舒卷不定。
    青帝道君雙眼中的神光愈發(fā)璀璨，玄牝之門劇烈抖動(dòng)起來(lái)，陣圖運(yùn)轉(zhuǎn)，符光閃爍，就聽(tīng)門戶之內(nèi)的侯終跟侯濤一疊聲的慘叫，兩人身上皮肉劇烈起伏，氣血翻騰，骨骼筋絡(luò)明晰無(wú)比的浮現(xiàn)了出來(lái)。
    凄厲的慘叫縈繞不絕，兩人宛如被剝皮拆骨，血肉蠕動(dòng)，一條條的青筋爆起，如虬龍一般扭曲，似乎就要炸破肌膚破體而出。
    砰砰砰砰
    只是眨眼的功夫，兩人氣海炸爆，從身上飛舞出無(wú)數(shù)的神通符篆，林林總總有四百多種，悉數(shù)被太極圖吞納消化，羅列其上，排演組合，使得這張陣圖越發(fā)的恢宏。
    就在這些神通符篆爆體而出，被太極圖吞噬的剎那，兩人的慘叫也戛然而止，軟綿綿的從半空跌落下來(lái)，身死靈滅。
    這四百多道符篆之中，有許多重復(fù)，只是強(qiáng)弱不同，但總也有兩百多門神通，太極圖好像吃了一記大補(bǔ)，縱貫整個(gè)識(shí)海，強(qiáng)大之極。
    本來(lái)魂珠攝取來(lái)的全是記憶，木元雖然在其中找尋到了白虎一族的心訣，徹悟龍虎交匯之道，但自身并未真?zhèn)€就把這門神通修煉到與道行相符的境地。
    此刻太極圖將侯濤侯終苦修數(shù)千年的神通悉數(shù)吞噬，直接煉化成自身所有，讓木元消化這些妙理的速度也快了起來(lái)。
    等到將太極圖反饋而回的訊息悉數(shù)參詳，木元才知道自己有多么幸運(yùn)。
    本來(lái)修行之輩，尤其是凝煉元神的道家之士，一旦煉就道果，日后縱然再修煉什么神通，都不可能將之突破煉氣級(jí)數(shù)，只能望元神而興嘆。
    而無(wú)論多么精妙的神通，若是只停頓在煉氣級(jí)數(shù)，若是對(duì)上元神修士施展出來(lái)的法術(shù)，總顯得散亂，很難與之相抗。
    道果一成，元神之后的法術(shù)煉來(lái)煉去，也只能把原本融入道果的神通充分修行，別般神通，只能煉就法器或是陣圖。
    而木元卻截取了一線生機(jī)。
    早在修行之處，聽(tīng)從了水**的建議而踏入五行成丹之路，在原來(lái)此處優(yōu)勢(shì)還未全數(shù)呈現(xiàn)出來(lái)，只是法力渾厚無(wú)比，五行自生，幾乎無(wú)視同階。
    而木元的五行之丹，又因?yàn)槿趨R了“太極圖”這一門玄妙無(wú)匹的法術(shù)，盡管融匯了太乙五煙幻彩神光和陰陽(yáng)化清真葫訣，比起蜀山傳承來(lái)要完善的多，仍舊未曾真?zhèn)€窺見(jiàn)陰陽(yáng)之奧妙。
    偏生早先就得了太元天水圖和五岳煉形圖，將“山海經(jīng)”的本理融匯。
    再到后來(lái)機(jī)緣之下領(lǐng)會(huì)河洛之妙，太極圖晉階，窺破陰陽(yáng)本源，才得大成。
    白虎一族的心訣固然玄妙，但若是沒(méi)有山海經(jīng)卷，木元也不可能再來(lái)修煉。
    山海經(jīng)蘊(yùn)含金水之道，藏龍虎變化，而龍又主木火，虎化玄金，依附乾坤元鼎陣法，使得五行圓滿，陰陽(yáng)藏玄。
    白虎的心訣就是從五岳真形訣上衍變而出。
    雖說(shuō)道果一成，神通無(wú)悔，修行之士卻能寄托于本身已有神通衍生變化，另走玄奇。
    待到龍虎交匯，木元才知道為何太極圖有“包羅萬(wàn)有”的說(shuō)法。
    侯終跟侯濤習(xí)練的諸多神通之中，很多都跟木元本身已有之神通無(wú)關(guān)，卻仍舊被太極圖吞噬，融入其中。
    而太極圖本身也是木元神通的一種，這也就意味著，縱然如何生僻古怪偏門的神通，日后木元一樣可以吞納、修煉
    “太極圖，果然是一等一的玄妙，能夠創(chuàng)出這門神通之人，該是如何的驚才絕艷”
    縱然說(shuō)“道化賢良”，能夠在道典上留名，萬(wàn)古名傳之輩，無(wú)一不是天資聰穎，百世難逢。而道家有如此多的先賢傳說(shuō)，縱然是有些司空見(jiàn)慣，木元仍舊為創(chuàng)出“太極圖”的太清真人而心驚，而仰慕
    靜靜站起身來(lái)，雙眸晶瑩溫潤(rùn)，舉動(dòng)之間無(wú)不舒爽。
    忽而就聽(tīng)“噗噗”連響，陰陽(yáng)神光葫蘆一陣抖動(dòng)，一道五彩符篆飛舞出來(lái)，也融入了太極圖中。
    “嗯？這是……”
    早先五色神光的符篆在木元晉級(jí)元神時(shí)，已然與葫蘆中的五色神光融匯為一，卻沒(méi)想到現(xiàn)在又被暴漲的太極圖硬生生撕扯了出來(lái)。
    “這樣也好”
    五色神光威力奇大，而若在在陰陽(yáng)神光葫蘆之中，因?yàn)槎刺熘腥腔煸傻男奘?，木元也不想在這般境地下以五色神光對(duì)敵，如此收了回來(lái)，也未嘗不是件好事。
    只是收回了自身凝煉的神通符篆，而以光明普渡真言咒所化的五道神光還在，又因?yàn)槎刺炷裏捴畷r(shí)得陰陽(yáng)之便，四象之力，連五行都貫通，并不束縛五色神光本身的發(fā)展?jié)摿Α?br/>     玄牝之門微微一抖，侯濤侯終兩人的尸身跌落了出來(lái)。
    先是被玄牝之門吞納了許多精氣，又被攝魂搜神，之后更是一生苦修的符篆都被剝離，死的不能再死了
    兩人精血虧空，尸身也是皮肉松弛，木元本著毫不浪費(fèi)的原則，伸手一指，火云包裹，毛發(fā)肌膚盡數(shù)化為飛灰，只余兩架尸骨，潔白晶瑩的猶如美玉，毫無(wú)瑕疵。
    “白骨御靈壇，去”
    玉虛通天殿從眉心飛舞而出，紫光一兜，便把兩具尸骨納入了第一層中。
    雷水涌動(dòng)，不斷的滲入分離，白骨御靈壇上也是幻光迷離，白氣氤氳，六層的祭壇宛如活轉(zhuǎn)了一般，“咯吱咯吱”響動(dòng)不停，猶如蠻獸吞食，發(fā)出“汩汩”不停的聲音。
    白骨御靈壇的進(jìn)階，到后來(lái)也是越來(lái)越艱難，需要的材料也越來(lái)越多，這兩具強(qiáng)大的骸骨，也只是讓祭壇添加了一層。
    第七層祭臺(tái)一成，冥冥中加持下來(lái)一股玄妙的意念，整個(gè)祭臺(tái)散發(fā)出悠遠(yuǎn)蒼涼的蠻荒氣息，無(wú)可言狀，玄之又玄。
    玉虛通天殿嗡嗡激旋，游走天地之間，從這星辰上搜刮，不知多少材料不斷的被白骨御靈壇吸引，融入其中，充斥著整座祭壇。
    白骨御靈壇整個(gè)透著一股詭異，包羅甚多，既能作丹爐，也能刻鏤神通，嶙峋的白骨如飛劍，也能融匯諸般材質(zhì)煉就法器，可謂是集多種功能于一體。
    從祭壇中反饋而回的意念，猶如滔滔江水，浩蕩奔涌，浩大繁冗，幾乎比擬的了侯濤侯終兩人一聲的記憶。
    木元?jiǎng)倓傁魞扇说挠洃洠謪⑽螨埢⒔粎R之道，乃至陰陽(yáng)太極圖的終極變化，雖然身體仍舊氣血滾蕩，但精神上卻極是疲累，干脆先把這股龐大到不可思議的意念沉浸在白骨御靈壇中。
    祭臺(tái)上白氣氤氳，意念沉淀，一枚枚的符篆顯現(xiàn)在白骨之上，不斷的深化凝煉，使得整座祭臺(tái)越來(lái)越堅(jiān)固。
    這股變化木元也暫不理會(huì)，收了玉虛通天殿，微微振了振衣袖，真氣逸旋，長(zhǎng)身而起，俯望大地山河，但覺(jué)山川錦繡，心胸為之一暢。
    “此地倒是不錯(cuò)，先探查一下周圍環(huán)境，若是可以，干脆在這里落腳也好”
    這一顆星球上沒(méi)有修行之士，靈氣也濃郁，生靈繁盛，因?yàn)閹讉€(gè)國(guó)家之間連年征戰(zhàn)的緣故，國(guó)民俱都通曉武藝，體格很好，其中更不乏修煉的坯子。
    木元駕起遁光，破出天罡大氣，展望四極八方，將這星域周轉(zhuǎn)一圈，并未發(fā)現(xiàn)任何修士的存在。
    但十大行星上都有生靈，有的還在冷兵器時(shí)代，有的卻已經(jīng)有了相當(dāng)高明的科技，能夠飛天遁地，只是還未能有飛出星球遨游太空的本事。
    在侯終侯濤的記憶之中也沒(méi)有此地的記載，雖然不知身在何處，但既然沒(méi)了威脅，干脆就在此落腳下來(lái)。
    人口眾多，正好作為混元派的候補(bǔ)弟子。
    木元先進(jìn)入洞天跟陳太一商量了一番，都表示無(wú)異議。
    不過(guò)混元派并沒(méi)有移出洞天，而是派出一部分弟子在靠近國(guó)度的山上駐扎下來(lái)，大興土木，建立宮闕樓閣。
    在這山門附近又布置下許多手段，云山霧海的籠罩下來(lái)，果然仙氣盎然。
    五行大陣守護(hù)，雖然算不上固若金湯，但在這里卻是諸靈莫近。
    花了幾個(gè)月的時(shí)間，山門有了大致的規(guī)模，剩下的便是讓混元派的名頭為眾人所知。
    “這件事也容易辦，將門中大部分煉罡之境的弟子派遣出去，這樣的弟子既有神通，顯化凡人之前，又能磨練心性，對(duì)他們丹成也有許多好處”
    “嗯”
    陳太一的建議，獲得了諸人認(rèn)同。
    “丹成這一關(guān)，正是磨練心性的時(shí)候，若是能夠辦成這件事，想必能有不少弟子有望突破”
    “一舉兩得，既能讓他們?cè)谑篱g發(fā)現(xiàn)一些良質(zhì)美玉，也能磨練自身，再好不過(guò)”
    混元派的事情，陳太一、左輝、杜振還有商華，四人都是商議一番才決斷。
    在此處落腳，四人也都覺(jué)得是個(gè)好機(jī)會(huì)，便全部通過(guò)了。V