在與彌勒大師對(duì)談時(shí)，溫去病心念驟動(dòng)，想起一事，當(dāng)初在大荒西朝無心插柳，營(yíng)造出病故仙帝的形象，受百姓崇拜，竟?fàn)柕玫酱罅渴サ拢瑢?shí)為意外之喜。
    剛才傳法于金剛寺，五德之氣再生感應(yīng)，竟是最虛渺難測(cè)的道德之氣被觸動(dòng)，雖然不明究理，但也提醒了自己，這是大好機(jī)會(huì)，自己完全可以索要一些金剛寺毫不在乎，卻對(duì)自己非常重要的好處。
    圣德之為物，等若汲取愿力轉(zhuǎn)化，并不是那么簡(jiǎn)單，凡受萬民崇拜，就必須有實(shí)質(zhì)作為，澤被蒼生，這才對(duì)得起所承圣德，如果在這點(diǎn)上大意輕忽，徒受香火膜拜，卻沒有相應(yīng)作為，則億萬愿力，轉(zhuǎn)化五濁業(yè)力纏身，雖神佛之屬，也會(huì)被污化神魂，墮化鬼魔。
    自己在大荒西朝時(shí)，以病故仙帝形像，攫取圣德，也是先為帝京百姓焚盡陰云，付了“訂金”，再誅殺妖龍，這才能不受反噬地身承圣德，此事關(guān)乎因果、業(yè)力，動(dòng)輒引火焚身，不能亂開玩笑。
    最穩(wěn)妥的做法，是干了一件大好事，為民所念，受世世代代膜拜，形同賣出一件智能型商品，往后源源不斷收取權(quán)利金，這才是圣德的真面目，根本不該有反噬問題。
    而從病故仙帝的經(jīng)驗(yàn)，自己更察覺到一點(diǎn)吊詭之處，圣德之為物，固然是一種施與受的關(guān)系，但所獲得的量，并不是“所立的功績(jī)有多偉大”，卻是“人們認(rèn)為這功績(jī)有多偉大”。
    這兩者之間的差別，其實(shí)有頗大的上下其手空間，可以透過宣傳、美化，把一件普通的功勞，弄到仿佛關(guān)系人族存亡一般，反正，是真是假不重要，只要有人信就行了！
    單純送本經(jīng)書回來，這有什么屁功勞？不過就是個(gè)快遞員，但如果護(hù)送途中多經(jīng)磨難，諸邪阻道，要突破層層險(xiǎn)阻，九死一生，才將真經(jīng)送來，那形像就高大得多，更容易為廣大人民群眾所愛戴。
    九九八十一是一個(gè)好數(shù)字，瑯瑯上口，就姑且先扯個(gè)八十一難吧！
    想明白這個(gè)關(guān)鍵后，在大荒西朝獵殺諸魔將，降妖伏魔的故事，就可以派上用場(chǎng)
    “我遭遇魚怪，張口吞日月，我迎風(fēng)變化，扔出寶籃，將之收服于籃中。”
    “青牛怪力大無窮，堅(jiān)不可摧，我迎風(fēng)變化，身成毫毛，落其不覺之處，一刀破之。”
    “有蜈蚣巨怪，身如山嶺，百眼放光，我挪移江山為屏障，阻其百目邪咒，騰百岳于空，將其鎮(zhèn)壓，還清凈于民。”
    溫去病盤膝而坐，口若懸河，滔滔說著一樁樁降妖伏魔的“豐功偉業(yè)”，對(duì)面金剛寺三僧，露出目瞪口呆的錯(cuò)愕之情，聽著這番大忽悠，要用極大定力，才忍得下臉上表情不抽搐。
    開什么玩笑？你隨便說，我們就會(huì)隨便信啊？
    三僧都覺得難以置信，不是覺得這些話難信，因?yàn)檫@些話壓根就不會(huì)有人信，但聽聞溫家主人奸滑多詐，就算要編謊話，也能編出天衣無縫的合理言語，卻故意說這些沒人會(huì)信的鬼扯話，意欲何為？
    若是平時(shí)，早就要這溫剝皮閉嘴了，但此刻想要開口，卻見彌勒大師凝神細(xì)聽，嘴邊仍掛笑意，眼神卻極為認(rèn)真，似乎這些忽悠之言中，有些值得在意處。
    看到這情形，三僧又不好開口，因?yàn)榈浼涊d，禪師晉升活佛，踏入天階后，感應(yīng)力會(huì)大幅提升，尤其在因果之道上，具體的表現(xiàn)，就是對(duì)各種謊言的識(shí)別能力提高。
    溫去病這么夸張的謊言，哄小孩子都不會(huì)信，但彌勒師兄（師伯）聽得如此認(rèn)真，莫非里頭假中有真，有些不能輕忽之處？
    想到這一節(jié)，三僧又覺得滿口胡言的溫去病，形象又高深莫測(cè)起來。
    而在彌勒大師這邊，他確實(shí)有著奇妙的感覺，雖然入耳的話，聽起來比謊言還假，連一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都不能信，但來自因果的感應(yīng)，這些夢(mèng)話似乎都是真的，或者，有部分真實(shí)，未可輕言否定。
    基于慎重考量，彌勒大師仔細(xì)聽著溫去病的每一個(gè)敘述，思考著種種可能，直到他說了一個(gè)段落，這才道：“佛友一路西行，降妖伏魔，可有同伴？”
    金剛?cè)缭恻c(diǎn)醒，紛紛點(diǎn)頭。是啊！如果有同伴共行，就有證人，也可以向證人查詢細(xì)節(jié)了。
    “同伴啊確實(shí)是有。”
    溫去病邊想邊說，道：“我西行半途，有一匹坐騎，我一路騎著龍?jiān)岂R，也就是白龍馬，后來還加入一個(gè)同伴叫小書小豬，是一只豬妖，橫沖直撞，有萬夫不當(dāng)之勇，和其他妖魔作戰(zhàn)的時(shí)候，那股瘋樣，連我看了都會(huì)怕。”
    莫名其妙的言語，連彌勒大師都皺起眉頭，但因果之線的反饋，又覺得溫去病這話真實(shí)不虛，不由得大是困惑。
    自己初登天階為活佛，在因果方面的感應(yīng)，也只是初窺門徑，明知溫去病的話中有實(shí)有虛，卻不知何處實(shí)，何處虛
    說到底，無論是什么理由，他得逢奇遇，將此地藏道統(tǒng)傳予金剛寺，就已經(jīng)是莫大恩德，又不要任何報(bào)酬，金剛寺無論有什么疑惑，都不可能強(qiáng)逼其說出，這是恩將仇報(bào)的行為
    “從今往后，佛友的事，就是我金剛寺的事。”
    彌勒大師道：“溫家所做的營(yíng)生，造業(yè)太重，恕我金剛寺不能相助，但憑著今日之德，無論佛友是何災(zāi)劫加身，我金剛寺必護(hù)佛友一線生機(jī)。”
    這個(gè)承諾的分量之重，堪為金剛寺肩上之最，但枯榮三僧聞言都只是點(diǎn)頭，沒有什么話可說，傳道之德如同祖師，只這一點(diǎn)，就值得金剛寺全力相護(hù)。
    溫去病聞言微笑，心知以金剛寺平素避免牽扯世俗事的戒律，能做出這承諾有多不易，而以自己的惹禍本事，金剛寺別說護(hù)自己平安，光要護(hù)自己遇事都有一線生機(jī)，就已經(jīng)很困難了。
    不過，自己傳法金剛寺，不是為了給他們添麻煩，更不是為了把他們卷入災(zāi)劫之中
    “多謝大師，溫某作惡多端，兼執(zhí)迷不悔，不敢領(lǐng)受貴寺好意，佛門最重因果，這個(gè)承諾，我受不起，大師所言，我就當(dāng)沒說過了。”
    溫去病笑道：“不過，另有一樁事，我想請(qǐng)貴寺幫忙，還望大師成全。”
    這話一說，金剛寺四僧心里“喀登”一聲，暗忖這是圖窮匕見，終于要說出真實(shí)目的了？他連這么寶貴的承諾都不要，所圖者只會(huì)更大，金剛寺給得起嗎？
    溫去病笑了起來，更笑得異常猥瑣，“呵，其實(shí)，在下有點(diǎn)小癖好，就是喜歡出名！能否請(qǐng)幾位大師幫個(gè)忙，回去之后，幫我把這趟取經(jīng)的過程廣為流傳？”
    “啊？”
    彌勒大師真心訝異，怎么都沒想到，溫去病會(huì)提這個(gè)要求出來？他本身也算地方知名人物，在全國(guó)范圍小有名氣，為何還想要成名？而且，用這種荒唐故事來成名，能有什么效果？
    想了一想，彌勒大師道：“取經(jīng)之事，傳揚(yáng)出去，恐怕會(huì)給佛友帶來無窮煩擾，這是佛友所愿？”
    溫去病笑道：“我是個(gè)怕麻煩的人，雖然喜歡成名，但犯不著用自己的名字，地藏法門從今之后，將于世上大興，信奉者無以計(jì)數(shù)，還請(qǐng)各位大師代為宣傳，這是一名僧人西行取經(jīng)的結(jié)果。”
    枯榮首座一下暈了，皺眉道：“施主意欲成名，卻又不愿意用自己的姓名，這”
    溫去病道：“功成何必在我？我俗務(wù)纏身，解脫不得，卻向往成為高僧，藉此機(jī)會(huì)揚(yáng)名，也算了結(jié)心愿，從此沒了遺憾，嘿，不瞞幾位，以前我曾經(jīng)剃度過，真的！”
    枯榮首座奇道：“可那些降妖伏魔的經(jīng)過”
    溫去病哈哈一笑，坦然道：“真作假時(shí)假亦真，虛虛實(shí)實(shí)，才會(huì)膾炙人口，大人小孩都喜歡聽嘛！”
    聽了溫去病的話，枯榮首座、無邪首座都搖了搖頭，弄不明白溫去病的想法，但彌勒大師聽到“膾炙人口”一詞，身軀微震，好像明白了什么，望向溫去病的眼神，目光深邃。
    溫去病坦然回望，嘴角帶笑，沒有半點(diǎn)膽怯，雙方目光接觸，沉默片刻，彌勒大師才笑瞇瞇地開口，“佛友西行取經(jīng)，九九八十一難的終點(diǎn)，當(dāng)真見了如來？”
    枯榮三僧聞言一怔，如夢(mèng)初醒。是啊！哪還有什么問題比這還重要？那些假中帶真的故事，最后的終點(diǎn)是真是假？
    “當(dāng)然！”
    溫去病肯定道：“如來不在廟，不在天，明心見性，心即如來，佛友的心若清明，如何見不得如來？”
    “明心見如來”
    彌勒大師閉目低吟，咀嚼話意，益發(fā)感覺其中玄妙，過了好半晌，這才重新睜眼，開口道：“既得諸佛指引，踏入佛門，佛友與我佛的緣分也是深重”
    “不敢。”溫去病笑道：“茫茫苦海，解脫難得，大家俱是同修，是誰的指引，并不重要。”
    “那么”彌勒大師欠身一禮，話音禪意深深，“敢問大師法號(hào)？”
    “這”
    總不能說是病故和尚吧？這名稱童叟不宜啊！
    溫去病想了想，臉上笑意斂去，開口一聲長(zhǎng)吟，“事了拂衣去，功、名、利深藏”
    彌勒大師思索兩秒，道：“佛友法號(hào)拂衣？”
    “非也！”溫去病雙掌合十，深深一禮，“即日起，貧僧法號(hào)三藏！”
    三藏法師！</br>