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    自聽命于齊一鳴的雅克什回返捷克斯洛伐克之后，對(duì)于國家秘密單位進(jìn)行了一番徹底性的改革，并且安插進(jìn)去了不少來自紅警基地的間諜，在近乎大換血之后，新成立的捷克斯洛伐克保密局以驚人的效率和專業(yè)技術(shù)在全國范圍內(nèi)開始盯梢那些與西方各種名目的基金會(huì)和如cia等情報(bào)組織有聯(lián)系和來往的那些反對(duì)派人士。收獲也是極為顯著的，短短的幾個(gè)月時(shí)間，透過各種渠道和方式，捷克斯洛伐克保密局起獲了大量有力證據(jù)，直指一些很有影響力的反對(duì)派異見分子，將他們與叛國和顛覆罪聯(lián)系在一起。
    在捷克斯洛伐克人民還沒有從杜布切克被平反重回權(quán)力的興奮中解脫出來的時(shí)候，又一顆重磅炸彈將他們炸得無所適從。
    著名的劇作家，參與《七七憲章》制定的捷克斯洛伐克劇作家瓦茨拉夫?哈維爾被逮捕，罪名是勾結(jié)國外勢力企圖顛覆國家，叛國罪和出賣國家利益罪。哈維爾是捷克的貴族出身，但因?yàn)樗砷L的年代是捷斯共的年代，所以因?yàn)槌煞謫栴}，他在經(jīng)濟(jì)和受教育等很多問題上受到了不公平的待遇。
    所以哈維爾從年輕時(shí)代開始就極富批判精神，在各種層面上諷刺和攻擊紅色主義，并且反對(duì)捷克斯洛伐克cp的統(tǒng)治。他創(chuàng)作了一些影響力巨大的批判劇作，并且參與七七憲章運(yùn)動(dòng)，去年還發(fā)表了《公民自由權(quán)宣言》。可以說哈維爾是捷克斯洛伐克核心和偶像式的民主斗士。
    另一個(gè)位面中，哈維爾兩任捷克總統(tǒng)，因?yàn)槠洹俺錾乃枷牒透呱械膶?shí)踐”被稱為“哲學(xué)王”。這種恭維自然有著西方價(jià)值觀的推波助瀾和歪曲，有些東西不說不代表不存在，就是在哈維爾任內(nèi)，捷克斯洛伐克正式分家，捷克經(jīng)濟(jì)也正式從富有競爭力的工業(yè)強(qiáng)國，淪落到了歐洲吃老本的二流強(qiáng)國。
    齊一鳴對(duì)于哈維爾此人還是了解頗多的，他后世見過不少的gzjy，一個(gè)二個(gè)都信奉哈維爾，號(hào)稱是哈維爾的信徒。齊一鳴自己也承認(rèn)，哈維爾確實(shí)是一個(gè)出色的“思想家”，在他們那個(gè)意識(shí)形態(tài)內(nèi)。
    哈維爾曾說，“如果只看日常生活的表面，只從統(tǒng)計(jì)數(shù)字和官方報(bào)告來衡量，國家成功地獲得了安定，但如果從社會(huì)的道德與精神復(fù)興，人性和自由的擴(kuò)展，人的尊嚴(yán)的提高這種角度看，社會(huì)并不是安定的，而是處于空前的危機(jī)之中。因?yàn)槿嗣駥?duì)政府的服從、社會(huì)表面的團(tuán)結(jié)，根源只是人們的恐懼。他們重復(fù)自己并不相信的話，做自己并不情愿的事，是因?yàn)樵谶@個(gè)國家?guī)缀趺總€(gè)人都有生存的壓力，在本質(zhì)上都很脆弱，容易受到損害，都有可失去的東西，因此每個(gè)人都有理由感到擔(dān)憂和恐懼。”
    哈維爾指出，人們愈是徹底放棄全面改革的希望，不再對(duì)超越個(gè)人的目標(biāo)和價(jià)值感興趣，放棄“向外”發(fā)揮影響的機(jī)會(huì)，他們就愈加把精力轉(zhuǎn)向阻力最小的方面，大練“內(nèi)功”，把心思用在家庭、居室方面。他們裝修住宅、購別墅、買小車，他們滿意地享受著選購這種牌子或那種牌子的洗衣機(jī)、電冰箱的自由，而沒有分享經(jīng)濟(jì)決策、參與政治生活和發(fā)揮才智的自由。人們把真實(shí)生活的無可奈何的替代方式當(dāng)成人性的生活。當(dāng)權(quán)者對(duì)待這些只能自保的生物采用的手段是有效的，他們選擇了最不費(fèi)力的路，但完全忽視了他們必須付出的代價(jià)——對(duì)人格的粗暴踐踏和對(duì)尊嚴(yán)的無情閹割。
    齊一鳴作為不大不小一個(gè)共`產(chǎn)主義理論研究者自然對(duì)于哈維爾這類言論有著廣泛涉獵和研究，無疑很多人看了他的言論都覺得很受煽動(dòng)，也認(rèn)為是至理名言，也不奇怪一眾的gzjy們會(huì)如此推崇他。但是齊一鳴卻不認(rèn)為哈維爾是完全正確的。
    試用中國的傳統(tǒng)哲學(xué)觀念與紅色主義結(jié)合對(duì)哈維爾的觀點(diǎn)進(jìn)行駁斥。首先，哈維爾認(rèn)為社會(huì)的安定是假相，人們是因?yàn)榭謶侄桓曳纯拐麄兏两趥€(gè)人生活的選擇，而選擇性遺忘更大的政治權(quán)力。乍一聽很有見地，實(shí)際上愚蠢得可笑，這是典型的用孤芳自賞的知識(shí)分子的觀點(diǎn)來看待事物，自我強(qiáng)調(diào)人本主義，而忽視了別人的訴求，以自己的訴求代替別人的訴求，本質(zhì)上是妄自尊大而頤指氣使的，就像齊一鳴經(jīng)常說的那樣，有些人在意的不是別人的生活，而是自己內(nèi)心的幻夢(mèng)。
    按照哈維爾的理論，物質(zhì)的生活遠(yuǎn)不如人們的心靈世界，為了追求自我和高等層次的人的自由，不應(yīng)沉浸在“社會(huì)安定的假相”中。人們應(yīng)該有自我的選擇，去做自己愿意做的事情。這本身就是極為一廂情愿的看法，社會(huì)功能學(xué)在進(jìn)入到現(xiàn)代社會(huì)之后，高度分工化就是一個(gè)典型特征。如果人人有權(quán)力選擇自己的職業(yè)，那么都去選擇當(dāng)畫家或者劇作家，或者都去選擇賣`淫或者拍成人電影就好了。
    這樣并不是說，所有人都要遵守別人制定的職業(yè)生涯計(jì)劃，而是說絕對(duì)意義上的個(gè)人自主是不可能存在的。就像是后世的捷克，大量的女性選擇從事成人產(chǎn)業(yè)，本身就是對(duì)女權(quán)的踐踏和對(duì)國家經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)的戕害，但這又是她們的自由，放任她們的自由對(duì)于國家和社會(huì)就是傷害，諸如此類的事情永遠(yuǎn)存在，這就是為什么國家作為權(quán)力機(jī)器，必須保留宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的功能。
    再者說公民參與政治的權(quán)力，這個(gè)很好而且很偉光正，但是真的能夠做到全民都享有權(quán)力嗎？能夠確定不會(huì)變成那些跟哈維爾一樣的臆想大師以及有錢人最終通過這樣的權(quán)力攫取利益？捷克斯洛伐克不斷的私有化，造就了一大批的富翁，這絕對(duì)不是公平的事情，但哈維爾等政客們卻腆著臉喊私人財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，為什么不曾考慮這些取得的財(cái)產(chǎn)是否合法？
    再比如，如美國那樣的政治體制，911之后人民需要一個(gè)宣泄的報(bào)復(fù)出口，于是有人就跟著推波助瀾，借著民意發(fā)動(dòng)了兩場反恐戰(zhàn)爭，看看最后是什么結(jié)局吧，美國靡費(fèi)重大，并在經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后開始遭受中國的挑戰(zhàn)，而真正為這種沉沒成本埋單的人被政客們一推到全民身上，然后就沒有人值得責(zé)怪了，因?yàn)槿嗣裰С终l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。人民錯(cuò)了也就錯(cuò)了，無所謂了。
    所以，那些高喊各種偉光正口號(hào)的家伙們，真的確定你們追求的這種高尚的東西，是能夠走向一個(gè)完滿結(jié)局的？
    在齊一鳴看來，如哈維爾這樣的家伙，無非就是善于組織言辭，富有一定邏輯和有些學(xué)識(shí)的脫離實(shí)際分子，雖然不是所有的知識(shí)分子都這副德行，但很多人都是一邊喊著為民謀福，一邊卻壓根不在乎民不民的事情。他們的偉大只存在于自己的心中，他們也沒有真的站在人民之中。
    人本、人格、人的尊嚴(yán)都是值得尊重和保護(hù)的，但過于強(qiáng)調(diào)這些反而忽略了樹立這些的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及確保這些不出格而起到反效果，就是強(qiáng)調(diào)空中樓閣，是片面而白目的。
    毫無疑問，社會(huì)主義需要更多的改革以不斷進(jìn)步，以邁入更高層次的文明。比如加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)，比如提高人民合理訴求的通暢度，比如更靈活的利用體制解決問題。仍舊回歸到中華傳統(tǒng)文化和紅色主義的結(jié)合上面來，需要一個(gè)合適的程度把握，極權(quán)而破，渙權(quán)而廢，持中庸而行，方可穩(wěn)定成事。
    話說，齊一鳴對(duì)哈維爾的不喜，其實(shí)跟雅克什整哈維爾沒有什么必然聯(lián)系。哈維爾所處的位置，就意味著雅克什必須將哈維爾拿掉。
    不同于以往的直接抓人然后關(guān)起來的模式，哈維爾案從哈維爾還沒有被逮捕的時(shí)候，捷克斯洛伐克當(dāng)局就利用宣傳陣地開始滾動(dòng)式地播放和傳播哈維爾勾結(jié)美國cia等機(jī)構(gòu)、收受超過一百萬美元的巨額資金賄賂的罪證。
    這些罪證包括他與西方間諜見面和私會(huì)的照片，他們通話和交談的錄音，而錄音的內(nèi)容直接顛覆了普通人對(duì)于這個(gè)很有思維和哲學(xué)氣質(zhì)的劇作家的一貫認(rèn)知。錄音中，哈維爾向美國人伸手要錢，號(hào)稱要組織更大規(guī)模的示威行動(dòng)，甚至要求在政府對(duì)他進(jìn)行強(qiáng)制反制手段時(shí)，給他提供避難的便利。這些還不算什么，他居然還許諾西方一些商業(yè)集團(tuán)，在捷克斯洛伐克變天之后，為他們開方便之門，以自由市場的名義讓他們進(jìn)入捷克斯洛伐克，蠶食公有制的企業(yè)和獲取捷克斯洛伐克比較強(qiáng)的技術(shù)。
    捷斯共還怕觀眾們聽不懂，找來了各種專家，開始大肆渲染如果哈維爾的詭計(jì)得逞，會(huì)給捷克斯洛伐克的經(jīng)濟(jì)造成怎樣的重大影響，多少人會(huì)因此失業(yè)，造成國家競爭力的怎樣下滑。
    而且更加不能讓捷克斯洛伐克人容忍的是，在一份資料中顯示，哈維爾居然同意如果有一天捷克和斯洛伐克選擇分離，他一定支持這樣的舉動(dòng)。這種分裂國家的言論，讓很多樸素愛國的捷克斯洛伐克人對(duì)原本他們印象良好的哈維爾憤怒至極。
    總之，哈維爾毀了。